Телом роскошным ты схожа с богиней.
Имя твоё с сапфиром схоже.
Но а глаза голубей всех сапфиров
вместе взятых.
Песни мне душу тоской тревожат,
будто корабль меня уносит
и неизвестное так чарует
счастьем близким.
И уносясь вглубь веков далёких,
голос журчащий я будто слышу,
слышу, как бьётся жаркое сердце
в волнах строчек,
как ты объятая страстью и томленьем
в муках любовных вся изнываешь,
как пожирает тебя и губит
пламень тлетворный.
*- Сапфо (Сафо), греческая поэтесса к. VII н. VI вв до н.э., родилась и жила
на о. Лесбос. Лишь однажды вынуждена была покинуть Митилены (гл. город) по политическим мотивам. Руководила музыкально – поэтической студией. Сафо была замужем, познала радость материнства. Жила она в условиях утончённой роскоши. Прекрасная собой, гениально одарённая, она достигла зрелого возраста в окружении своих учениц, с которыми её связывало нечто большее, чем простая дружба.
Сократ называет её своей наставницей в вопросах любви.
Платон — десятой музой. « Десять лишь муз называя, мы Сапфо наносим обиду.
Разве мы в ней не должны музу десятую чтить?»
Сафо стала родоначальницей эллинской мелики (песенной лирики) и «сапфической строфы».
Её стихи отличаются особенной музыкальностью и стройностью. Они и сейчас звучат порой как современные.
Спустя несколько веков римский поэт Гораций сказал, что поэзия Сапфо достойна поклонения.
Существует легенда, ничем впрочем не подтверждённая, что поэтесса покончила с собой из-за неразделённой любви к некоему юноше Фаону (Феону), некоторые исследователи считают это «досужий вымысел позднего времени» Однако упоминание о самоубийстве Сафо, о том, что она бросилась в море со скалы Левкады, имеет место в античной истории, Одни авторы называют политические причины, другие считают, что «десятая муза» покончила счёты с жизнью все же из-за любви (только к кому?)
Тематика поэзии Сафо отличается многообразием. Это и песни о природе и любви, эпиталамы (свадебные песни), гимны ( Гимн Афродите). Преобладает тема любви к обоим полам. Героини её стихов говорят о страстной влюблённости к своим подругам, иногда не разделённой. По этому поводу однако мнения не однозначны еще с древности
Неизвестно были эти стихи гомосексуального характера автобиографичны и или же это просто была дань красоте.
Однако, помимо стихов, есть и другие «свидетельства» указывающие на проявление этой склонности у Сафо. Римский писатель Апулей поведал нам о том, что брат Сапфо виноторговец Харакс, будучи в Египте, выкупил рабыню Родопу, редкую красавицу, и привёз её на о. Лесбос. По слухам, Сафо воспылала к ней пламенной страстью. Заметив домогательства сестры к юной прелестнице, брат вынужден был уехать из дома вместе со своим «приобретением».
Сегодня, отдавая дань
уму, таланту и искусству,
пытаемся нащупать грань
мы между разумом и чувством.
Ногою пнуть и уколоть
легко, кто нам не отвечает.
К тому же коль слабеет плоть
мораль, естественно, крепчает.
27. 10.2011г.