Vadim Rosin

Поэзия и Проза

Author Archive

Сонет №11

(О любви)

Любовь, Любовь – вселенская беда.
В безумии своём слепа, эгоистична.
Приходит — вдруг, уходит – в никуда.
Она бесцеремонна и цинична.
Не знаешь, право, даже иногда,
чего в ней больше, пользы иль вреда.

История Любви стара как Мир.
Она возникла из огня Венеры,
и льёт в сердца то яд, то эликсир,
ни в том и ни в другом не зная меры.
Это — такая тонкая игра,
в которой неминуемы потери.

Но жаждут её сердце и утроба,
пока их не прихлопнет крышка гроба.

08.07.2016г.

Use Facebook to Comment on this Post

Чувствительная Муза лёгкой тенью
сошла с Небес, присела визави,
ей так хотелось песен о любви,
а я не разделял её хотенья.

Отвык Пегас мой от любовных нег,
и на Олимпе как-то стало пусто,
теперь не модно говорить про чувства
в наш меркантильный двадцать первый век

А пылкие сердца всё рвутся в бой,
сражаться… за какие идеалы?
Кому пролитой крови ещё мало,
что призывают жертвовать собой…

Ведь не бывает крови голубой,
у белых и у красных она алая…

9.12.2016г.

Use Facebook to Comment on this Post

Не пора ли, любезный друг,
поостынуть самую малость,
посмотреть, оглядеться вокруг…
сколько нас на Руси осталось?

Всё пытаясь понять, простить,
я решил позабыть сумею…
ну не вечно теперь платить
сыновьям за грехи Саламеи.

Я всё думаю, где та грань,
за какую ступать опасно,
где живёт эта «Клио дрянь»,
та, что делит на белых и красных?

Веря в свой народ-исполин,
я горжусь боевым триколором,
только с красным мы брали Берлин,
«молоткастый»… проник в мои поры.

Для того меня Бог создал,
чтобы я был слеп, глух и нем,?
Не пора ли, как грек Дедал,
приподняться над… вре-ме-нем?

Я не ползал внизу как червь,
поглощая еду с горсти,
и не думал, как без потерь
в кущи райские заползти?

А в домах, где цветёт герань,
не творили из сказки быль…
Память же собирает дань,
где давно уж плесень и пыль.

Ну а Русь, всё стоит века,
не приученная просить,
но кому-то исподтишка
её хочется укусить.

И сосут её и доят,
за то же в неё плюют.
Сколько ты не корми змею,
всё равно в тебя впрыснет яд.

Сколько вырыто нор и ям,
отравленных душ…
Хватит с пушек по воробьям –
улетели уж.

6.03.2016г.

Use Facebook to Comment on this Post

продолжение

Как с красавицей Еленой,
в мире вызвавшей искус,
так у укров со Вселенной
вышел небольшой конфуз.
Гиком-криком, конским топом,
свистом стрел и звоном шпор,
мощным селевым потоком
орд нахлынувших с Востока
разрешился братьев спор.
После Калки многи лета
на Руси, куда ни глянь,
ходит зло по белу свету,
собирая свою дань.
Вспомнив эти дни лихие,
станет солоно во рту,
как моголы брали Киев,
как свирепствовал Бату.
Как коней водили в храмы,
пировали на костях…
Мёртвые не имут сраму…
Уберечь невинных птах
не смогли князья-боляре.
Могут ли узреть где враг
эти лебедь, щука, рак,
проще смерду дать по харе.
А соседи? – затаились,
слушая, как бьют в набат,
и как лемех из ребят
изготавливает силос.
Ватикан не лезет в драку:
«… чашу мимо пронеси!»,
зря на то, как ставят раком
хлопцев Киевской Руси
оживившиеся ляхи.
Не зевают прусаки…
все гребут, не зная страху,
всё равно сойдёт с руки.
Вена – старая наседка,
размышляет про аншлюс,
наблюдает как соседка
ополячивает Русь.
Княжи, превратившись в панов,
Откупались, чем могли:
ясырём от алчных ханов,
ляхов – шкурами Степанов
и наделами земли.
Не дают и Галям спуску:
тот — за пуп, тот – за грудки…
так по всей землице русской
расплодились байстрюки.
Словом, из «гремучей смеси»,
австро-польско-прусской спеси,
появился тип – примат
юго-западных окраин,
вышел новый, русский, Каин,
схоронивший свою мать.
Полулях, полулитвинец,
полунемец, полупрусс
или полный украинец*,
позабывший слово «русс».
А за вольность в виде платы,
нет душе такой милей,
«як батьки его, вбиваты
вражих клятых москалей».
Что ж, Природа-мать капризна.
И Брокгауз и Эфрон
зрят в том признак атавизма,
коему и место — схрон.

9июля 2012г.

* — что означает, по определению щирых свидомитов-русофобов, титульный украинец.

Use Facebook to Comment on this Post

— «Широка страна моя родная…»

— «Родина слышит, Родина знает…»

— «Кто за Родину горой,
тот герой, герой, герой!»
( из детской песенки)

Только где эта Родина,
где я?
В девяностых Генсека рука
продала как товар с молотка
свою Мать,
заодно и идею.

…и внимали нардепы словам вожака
каждой клеткой рабочих седалищ
и сдавали в утиль алый флаг РККА.
Не о том ли радел мистер Даллес?

Знамя Правды,
Победной Весны
и Труда
и гаранта Покоя меж странами
так легко Вы позволили снять «господам»,
наши храбрые маршалы,
странно ведь.

ЭТО, что ли теперь моя Родина –
за забором Рублёвских дворцов?
или та – на дорожках подиумов?
… в бриллиантовых брошках певцов?

… может в залах каминных с фресками,
где «ютится» чиновный люд?
Не испортить бы мыслями дерзкими
их меню из заморских блюд.
……………………………
Пробираемся к Истре как воры…
Тот же лес вроде, та же вода,
только всюду заборы, заборы, заборы, заборы…
Кто здесь слуги, и кто — господа?

Рудники, шахты,
домны – мне.
Есть ещё и лесоповалы.
Где же дом? — в Воркуте или
в Лондо-не`?
Кто стоит теперь у штурвала?

Где оно — это душ родство?
Где дорога – куда итить?
Покажите мне то Отечество,
что хотелось бы защитить!

23 февраля 20123г.

Use Facebook to Comment on this Post

Largo e mesto. p.2.Sonate №7.

Стонет рояль, как охрипшая скрипка цыгана,
душу мне рвёт и тоской приливает к глазам.
После затишья нам следует ждать урагана.
Если же верить молве, то веселье — к слезам.

В грудь проникает чреда из минорных трезвучий,
сердце тревожит мне нежный славянский мотив,
только Судьба держит пульс в цепких лапах паучьих,
субдоминантой вторгаясь без спросу, встаёт на пути.

Крепкой октавой всё давит она, разрывает легато,
жёсткую линию гнёт, причиняя страданье и боль.
А в глубине алтаря тихо плакала муза Эрато,
глядя на то, как мораль убивает любовь.

От нижних регистров
глухих коридоров
слышны уже близко
шаги командора,
и веером искры —
узоры квинтолей
и сильные доли
ложатся в пассаж,
а группы септолей,
почувствовав волю,
пускаются в пляс.

И вдруг, как будто лопнула струна,
и смолкла сразу скрипка у цыгана…
и в этот самый миг вошла Она –
Джульетта, Маргарита или… Ганна
А может быть пожаловала к нам
Ассоль, заметив алое на реях,
рванула голубицей по волнам
в объятья романтического Грея.

Я видел чудный образ в вышине,
но слушая чарующее пенье,
в душе (признаюсь) чувствовал сомненье:
Бог его знает, хватит ли уменья
запечатлеть прекрасное мгновенье,
которое волнует сердце мне.

13.07.2015г.

Use Facebook to Comment on this Post

ШОПЕН — ПОЛЬСКИЙ МОЦАРТ

1 марта 2010 года исполнилось 200 лет со дня рождения великого польского композитора Фредерика Францишека Шопена. В метрике записана дата рождения 22 февраля, однако, сам Фредерик и его мать Юстина Кржижановская указывали дату 1 марта. Полагаю, что это небольшое расхождение не очень существенно, и может представлять интерес разве что для астрологов. Важно то, что Российская да и Мировая Культура не заметили этого события, что свидетельствует только об одном, о деградации нашей культуры. В сотую годовщину со дня смерти (1849г) композитора Польское Музыкальное Издательство (Варшава- Краков) осчастливило Мир изданием полного собрания сочинений Ф.Шопена. Но это в Народной Польше.
В Демократической Польше 200 летие тоже отметили: Лех Качинский открыл доску на здании Варшавского Дворца Радзивиллов (ныне Президентский Дворец) в память о Первом Публичном концерте юного пианиста-вундеркинда, который состоялся 24февраля1818г. Частные концерты в имении графа Скарбека(дальнего родственника матери Фредерика) он стал давать еще в шестилетнем возрасте.

Решено также в честь 200летия на Родине композитора провести «непрерывный» ,7дневный концерт с 24 февраля до 1 марта. Музыкальная общественность многих стран, пусть скромно, всё же отмечала эту важную дату тем, что чаще включала в концертные программы произведения Шопена.

Однако ни на Радио, ни на ТВ (ни на одном канале) я, как ни старался, не обнаружил ни одной передачи о жизни и творчестве мирового гения (Шопен ведь принадлежит не только полякам, но всем людям Земли), не услышал ни одного концерта, ни одного слова в новостях. Это вовсе не потому, что Польша из Варшавского Договора переметнулась в НАТО и собиралась разместить у себя американскую РЛС. В постперестроечные годы, когда хлынула на нас, как Ниагарский водопад, Западная массовая культура, вместе с рекламой прокладок, презервативов и туалетной бумаги, демонстрирующей мягкость и гладкость скольжения под звуки шопеновских ноктюрнов (для пущей убедительности), я перестал удивляться. Мир живёт по своим законам. Представить себе всемирную историю идущей гладко и аккуратно вперёд, без гигантских иногда скачков назад, как сказал классик, недиалектично, ненаучно… В мировой практике время от времени появлялись «личности» склонные сломать старое и на его обломках выстроить нечто новое. Находились и «философы» готовые жечь книги, ломать скрипки и мольберты. Не перевелись они и сейчас.

Сказать, что 200 лет назад было всё иначе, верно лишь отчасти. Непомерные аппетиты и жажда власти сильных мира, часто оборачивались против них самих, а главное причиняли горе и моральные страдания их народам. Польша, в этом смысле, не была исключением. Более того, она поплатилась тремя разделами между сильнейшими (Австрией, Пруссией и Россией), утратила независимость. Однако не смирилась. Было бы странно, если бы дело обстояло иначе.
В это самое время лучшие люди Франции, покончившие с монархией, устремляются помогать своим братьям вершить правое дело в Европе и Америке. Так крестьянский сын из Лотарингии Николя Шопен оказался в Польше, в армии Тадеуша Костюшко. После неудачной попытки вернуть свободу уцелевшие «смутьяны» смыли с лиц порох и притихли. Николя Шопен устроился гувернёром в имении Скарбеков, где вскоре обрёл своё счастье в лице Юстины Кржижановской, родственницы графа, матери будущего гения. Кстати, эти связи какими-то дальними корнями переплетались ещё с одной знаменитой личностью — Марией Валевской (в девичестве Лончиньской), «польской женой» Наполеона Бонапарта.
Здесь в предместье Варшавы в деревне Желязова Воля в 1810 г. родился будущий гений — Фредерик Шопен. Это был, по описанию биографов, хилый болезненный ребёнок, всё время капризничал и плакал, особенно когда мать усаживалась за рояль. Но однажды родители проснулись от звуков музыки из гостиной. Каково же их было удивление, когда они увидели Фрицека, подбиравшего аккорды на рояле. Это была вполне осмысленная музыка. Малышу было всего 3 года. С этого времени пани Юстина стала давать мальчику азы музыки, а через 2,5 года с Фрицеком стал заниматься Войцех Живный с 1816 по 1824гг
Этот скромный человек уже через 2 года занятий с Франтишеком (второе имя Фредерика) почувствовал, что не может дать ему ничего такого, чего бы не знал его ученик, но всё же продолжал заниматься с ним. Интересен факт, когда они «колдовали» над одной из фуг И.С.Баха, Живный спросил Фрицека, почему он играет эту фугу именно так, и услышал: «там так написано». «Странно», — подумал учитель, — «что я этого не разглядел».
К шести годам Франтишек уже давал концерты в имениях графов Скарбеков, Четвертинских, и все заговорили о нём как о маленьком чуде, называя это чудо «польским Моцартом».
Примечательно, что ребёнок не только виртуозно играл, никогда не давал сбоев, но и сочинял «взрослую» музыку. В 7 лет он написал несколько мазурок, а в 8 – первый полонез, превосходящий по сложности и по красоте сочинения мастеров.
По окончании гимназии Фредерик поступает в Варшавскую высшую музыкальную школу (консерваторию), занимается у профессора Йозефа Эльснера композицией с 1826 по 1828гг. Педагоги удивлялись, как мог, якобы, «посредственный» учитель Живный воспитать такого ученика, на что Эльснер, хитро улыбаясь, замечает: «Это не трудно, если ученик Аристотель».

Моё «знакомство» с Шопеном состоялось давно, ещё в ранней юности. По радио передавался концерт классической музыки (в советское время такие передачи были регулярными). Запомнилась мне одна мелодия, которая потом сопровождала меня постоянно. Её я напевал, а потом и наигрывал, когда подвернулось пианино. Это была, как оказалось,тема из баллады №1 соль минор. Для не посвящённых хочу напомнить, она прозвучала в фильме «Пианист», рассказывающем о судьбе польского еврея-музыканта, всю войну прятавшегося в «варшавских джунглях» от фашистских палачей.
Во время срочной службы в Армии, мои сослуживцы Борис Курыкин и Глеб Щербаков дали мне прочесть книгу Ф.Оржеховской «ШОПЕН». Это роман, а следовательно, на историческую достоверность претендовать не мог. Но впечатление произвёл он на меня неизгладимое. Я стал вслушиваться в музыку с таким вниманием, на какое был только способен. Эта милая пани открыла для меня дверь в храм, который мне никогда уже не хотелось покинуть.
Великолепно показан в романетворческий путь молодого романтика, волею Судьбы разделившего свою жизнь на две равных доли между Польшей и Францией, и то, как его встретили Вена в 1828 г, а затем Париж 1830ом, распознав в нём гения.
Возможно Фаина Марковна и «творит мифы», как это допустимо в романе, но общая канва событий изложена достоверно; а главное автор зажигает читателя.
Париж принял Шопена сразу, без всяких оговорок. Р.Шуман, тот самый, который вместе с Хеллером захлопывал Ф.Листа, первый воскликнул: «Шляпы долой, господа, перед Вами гений!». Он же потом посвятил Шопену страничку в своём цикле «Карнавал».
Ференц Лист много и охотно исполнял произведения Шопена.
Великие музыканты, писатели, поэты, люди света, искали дружбы с польским музыкантом. Здесь он свёл близкое знакомство с Г.Гейне, А.Мицкевичем, А.Мюссе, О.Бальзаком, Э.Делакруа, В.Беллини, Г.Берлиозом, Ф.Листом, Ф.Мендельсоном, Р.Шуманом, Д.Россини, Л.Керубини. Какое соцветие!
Музыкальный и литературный мир, цвет Европы, признал в этом худощавом юноше со славянской внешностью гения.
Завидовали ли ему, не берусь судить. Думаю гениям нельзя завидовать, им можно только поклоняться, и беречь как хрупкий сосуд.
Ещё в Варшаве Фредерику советовали поучиться исполнительскому мастерству у знаменитого виртуоза педагога Калькбреннера. Встреча состоялась. Вот как о ней рассказывает сам Шопен: «Я удивил пана К., который спросил меня, не ученик ли я Филда, и сказал, что игра у меня Крамера, а туше Филда. В душе это меня обрадовало, а ещё больше то, что сев за фортепиано, Калькб., желая передо мной показаться, сбился и должен был остановиться». Это тот, кого считали совершенной «машиной» А вот Шопен не был таковой, но пальцы его, какую бы сложную не сплетали вязь, никогда не вязли и не сбивались. Тем не менее, у них завязались дружеские отношения, а вот от уроков пришлось отказаться. Думается, из гордости Шопен не хотел называться его учеником.

Ф.Лист познакомил Фредерика с писательницей Жорж Санд, настоящее имя Амандина Аврора Люсиль Дюпен (баронесса Дюдеван по мужу). Аврора была из тех женщин, которые в любовь бросаются как в омут, с головой, и также быстро остывают.
Связь с А. Мюссе, с Э. Делакруа, десятилетний союз с Ф.Шопеном, в котором обе стороны испытывали больше огорчений, чем радости, не поддающиеся учёту мимолётные её увлечения.
«У любви бывает только начало», — говорила она. С Фредериком, конечно, было иначе.
Любовь была, а чего в ней было больше тщеславия, эгоизма или истинной страсти судить трудно. Но взаимных терзаний, неудовлетворённости друг другом за 10 лет было предостаточно. Говорят, что двум гениям в одном гнезде тесно. Хотя о гениальности мадам Дюпен я бы поспорил, а в том, что она как вампир высасывала из него жизнь, у меня нет сомнений.

Говорят, «на гениях природа отдыхает». У Фредерика не было детей. Из семейной переписки нам известно какую нежность испытывал к детям своей сестры Людвики, как жаждал их видеть: «Моя жизнь! Если можете, то приезжайте. Я болен, и никакие доктора мне не помогут так, как вы. – Если у вас нет денег, то займите – если мне станет лучше, то я легко заработаю и отдам тому, кто вам одолжит, — но сейчас я слишком гол, чтобы вам послать. Моя квартира в Chaillot достаточно велика, чтобы принять вас хотя бы и с двумя детьми… Холера уже прекращается, пошла на убыль – её уже почти нет…Надеюсь, что моё письмо поспело к Именинам Мамочки — и что я на них не отсутствовал. Не хочется мне обо всём этом думать, а то меня даже в жар кидает, а у меня, слава богу, нет жара, что всех заурядных врачей сбивает с толку и сердит.» Письмо старшей сестре Людвике Шопен(в замужестве Еннджеевич) датировано 25 июня 1849г. Жить Фредерику оставалось 3 месяца и 10 дней.
5 (17) октября Шопена не стало. Весь Музыкальный мир глубоко скорбил о потере.
Тысячи людей пришли проститься с великим музыкантом. Похоронили Ф.Шопена на кладбище Пер–Лашез, сердце же, согласно его завещанию, было передано его сестре и замуровано в одной из колонн Церкви Святого Креста в Варшаве.

«… И воздастся ему по делам его», так кажется сказано в священном писании,
Проходят годы, столетия, люди обращаются в прах, а деяния их остаются на Земле, радуют, и вдохновляют других на новые свершения.
Фредерик Шопен оставил миру богатое наследие. В конце этой статьи, приводится список его сочинений.
Рассказать о них, проанализировать каждый опус в короткой статье невозможно, да и не нужно. Есть специальная литература, предназначенная для музыкантов
(профессионалов и любителей), где можно получить исчерпывающую информацию.
Я же хочу поделиться своими впечатлениями от музыки великого мастера.
У каждого из нас где-то внутри, как в шкатулке для драгоценностей, хранится самое ценное, что мы накопили в течение своей жизни. Это могут быть не только имена признанных гениев, их творения, но и нечто такое, что нельзя потрогать — впечатления от увиденного и услышанного, они с нами живут как предметы, словно у них есть душа, и при одном воспоминании вспыхивают как огоньки, где-то рядом, и вынуждают переживать заново то, что уже было с нами, наслаждение, огорчение ли, не важно. «Смеётся ли ребёнок при виде игрушки, дрожит ли девушка при мысли о любви, улыбается ли Гарибальди, когда его гонят за излишнюю любовь к Родине, писал великий Павлов, всё в конечном итоге сводится к мышечному движению». То есть заставляет трепетать сердце.

Когда я слушаю Шопена, то в зависимости от того, ЧТО я слушаю, та самая «шкатулочка» приоткрывается, и из неё являются на свет божий накопленные впечатления. Это может быть образ некой Констанции Гладковской, первая любовь Фредерика, которой он посвятил 1ый концерт для ф-но с оркестром фа минор (смею предположить, что 2ой концерт ми минор он посвятил ей же). Во 2ом концерте лейтмотивом проходит песня «Желание», услышанная Фредериком ещё в ранней юности, но кульминацией, пожалуй, является 2я часть концерта Larghetto , как проявление высшей формы любви, вызывающая душевный трепет и такой эмоциональный всплеск, экстаз, когда трудно удержаться от слёз. Эта музыка сравнима, разве что, с Andante из 21го фортепианного концерта Моцарта, о котором выразился Бетховен: «нам такого никогда не написать»

Великий пианист С.Рихтер, мужественный Рихтер, на одном дыхании исполнявший «Appassionatо» Л.Бетховена, по свидетельству Ю.Башмета не мог сдержать слёз разбирая один из этюдов Шопена, («с шестью бемолями» как он выразился), как бы в оправдание слабости сказал Башмету, что он потрясён совершенством гармонии, наивысшей формой проявления таланта.

Да, это так. На память приходят слова А.Пушкина: «Миром правит гармония, а Моцарт её бог». Шопен учился не только у Живного, его учителями были и Бах, и Моцарт, и Бетховен. Взяв всё лучшее от них, он пошёл дальше и надо сказать преуспел. Он совершенно по новому заставил звучать фортепиано. Этюды Шопена — это не просто цикл упражнений для развития беглости, а высокохудожественные произведения, целостные картины, отражение реальных событий. Этюд №12 соч.10 до минор «революционный» – своего рода «визитная карточка» Шопена, стал позывным Польши. Не менее замечательными являются этюды №11 и № 12 соч.25. В первом из них слышится призыв к действию, разворачиваются колонны, развеваются флаги, плещутся транспаранты, а в следующем — само действие, схватка. Сильное впечатление производит этюд №9 фа минор: картина ранней весны – открывшееся небо, деревья ещё не оделись в листву, голоса птиц, возвратившихся на родину, которые вместе с любовью принесли и тоску по ней. Этюд №13 — идиллическая картина, созерцание прекрасного. Особо хочется выделить этюд №19 — «разговор по душам», неспешный рассказ как бы под гитару, прерываемый бурным всплеском эмоций.

Красочной палитрой предстаёт самый большой цикл из 58 мазурок. Это не просто танцевальный жанр, а великолепно выписанные миниатюры, достойные кисти лучших мастеров. Здесь можно услышать и шум дубрав, и наводящие тоску крики журавлиные, можно увидеть рассвет и полюбоваться закатом, разноцветьем трав, почувствовать запах степи и запах духов, увидеть салонный блеск и услышать смех бражников в корчме, призыв к молитве и призыв… на баррикады. О шопеновских мазурках А.Н.Серов сказал, что это» «пушки, спрятанные в цветах — точная характеристика мазурки № 49.
Мазурки — это лирическая исповедь композитора, как бы его дневник. В мазурках № 17, 19, 29 слышатся тоска, боль утраты так ощутимо, реально, что душевное состояние автора передаётся и тебе в полной мере. Вообще, мазурки — это отдельная тема, неиссякаемый источник для исследования

В прелюдиях, самых миниатюрных пьесах, в концентрированном виде отражены большие события. От лёгких этюдных набросков (виньеток) Шопен постепенно переходит к полным драматизма полотнам. В них, по выражению А.Серова, онволнуется, грустит, сердится, печалится, смеётся, тоскует, любит, негодует, переживает, страдает, презирает, раздражается, размышляет, созерцает, вскипает, взрывается как бурный поток или водопад и т.д. И во всём этом эклектическом наборе, в этом смятении ощущается приближение грозы, призыв к борьбе…

Следует сказать особо о шопеновских ноктюрнах
(песни в ночи). Именно этот жанр в большей степени характеризует Шопена как романтика. 20( + 1) лирических пьес — картин элегического характера, в которых растворена душа польского гения словно в осенних пейзажах Коровина или Левитана, это — сборник прекрасных поэм о любви, словно ларец с драгоценностями, открывая который ты ощущаешь себя самым счастливым человеком. Прикасаясь к нотам, ты прикасаешься к сокровищам. Даже не верится, что это написал человек, а не Бог. Слушая эти волшебные звуки, испытываешь душевный трепет и приходишь в восторг, состояние близкое экстазу.
Божественной красоты мелодии, хроматические пассажи, динамические оттенки, вибрирующие трели, тончайшие нюансы – всё это делает музыку Шопена неповторимой.
И когда ты, раскрывая ноты, прикасаешься к клавишам, ощущаешь себя ангелом на службе у Бога. Одна моя знакомая говорила, что ноктюрны Шопена помогают ей лучше, чем аптечка с лекарствами.

Чтобы легче понять музыку важно знать побудительные мотивы подвигшие автора на создание произведений, его биографию, условия в которых он жил, его привязанности
и т.д. У Шопена это — и судьба его родной Польши (незаживающая рана в его сердце), и ранняя смерть его младшей сестры Эмилии (1817г), и разлука с любимой
(Констанцией Гладковской) и с родной семьёй. Трагизм положения усугубило также поражение польского восстания 1830 – 31 гг. Под влиянием этих событий он создаёт свою знаменитую Вторую сонату си бемоль минор (с похоронным маршем), невероятное по накалу страсти – Скерцо си минор (№2), полные героики и трагизма этюды, мазурки, полонезы, прелюдии. Не имея возможности уделить больше внимания этим произведениям, лишь скажу, что соната, скерцо произвели фурор на слушателей, как агитационные листовки и плакаты. Когда Шопен играл эти произведения, людям казалось, что вылетали искры из рояля. Шопен не был многословен, но за него говорила его музыка.

Я не знаю нужно ли говорить о том, какое место занимает композитор Шопен в мировой культуре. В этой связи мне вспомнился эпизод из когда-то популярного фильма «Бабетта идёт на войну» Инструктор, которому было дано задание подготовить шпионку – Бабетту (Б.Бардо), представить девчонку с улицы дамой высшего света, говорил: запомни девочка: «Бах — это Юпитер, Моцарт — божественен, Бетховен – олимпиец, Вагнер – это бурный поток…» Не удивительно, что ни славянину Шопену, ни еврею Гейне «под небом Шиллера и Гёте» места не нашлось.

Так ЧТО же такое ШОПЕН для нас, для всей мировой цивилизации? Не могу даже и представить себе жизнь на Земле без его музыки. Какая роскошь, какие бриллианты могут сравниться с блеском вихревых пассажей экспромтов, огненных скерцо, волшебной палитрой ноктюрнов, радующих сердце, словно свет жемчуга, поднятого из морских глубин.

Музыка Шопена не похожа ни на какую другую. Её отличает какая-то особая утончённость, изящество, блеск, что иногда неверно истолковывалось слушателями. Даже великий Лев Толстой, который сам благоговел перед Шопеном, позволял себе иногда высказаться, что это салонная музыка, не для народа. Но гениям многое прощается.

Можно сравнивать Шопена с Моцартом и Бетховеном, сопоставлять его музу с Чеховской музой или с музой Пушкина. Однако Шопен уникален и не повторим, также как уникальны П.И.Чайковский, Рахманинов, Скрябин — гениальные творцы прекрасного. Вечная слава людям, сжигающим себя, дабы осветить мир светом своего сердца.

Примечания:

Отец — Николя Шопен.1771 – 1844г.
Мать — Юстина Кржижановская(1782 – 1861)
Сёстры : Людвика , Изабелла и Эмилия( 7, 11, 12 гг)
Учителя : Войцех Живный (1756 -1842), 7 лет, потом у Йозефа Эльснера( 1769 -1854) – РЕКТОР Главной школы музыки в Варшаве (консерватории) учил Ш. композиции.
Покровители : КН. Антон Радзивилл и Четвертинский
В 1830г покидает родину навсегда
С 1831 г. живёт в Париже

Произведения:
2 концерта для ф-но с орк.(1829, 1830)
Вариации(1828), рондо(1828), фантазия (1829)
Анданте и полонез(31-35)
Соната для виолончели и ф-но (46),
Интродукция и полонез для виол. и ф-но(30), трио(1829)
Три сонаты для ф-но(28 – 44), фантазия (41)
4 баллады(35-42),
4 скерцо(32 -42),
4 экспромта (34 -42),
4 рондо 25 – 34)
21 ноктюрн (27 – 46),
27 этюдов (29 – 39),
17 вальсов (27- 47)
58 мазурок( 17- 46)
16( полонезов(17 – 46),
25 прелюдий (31- 39),
тарантелла( 41), болеро( 33), 3 экосеза( 30), баркарола(46), колыбельная (44)
19 песен для голоса и ф-но , (29- 47)Несколько циклов вариаций

2 марта 2010г.

Use Facebook to Comment on this Post

Жанна дАрк — , родилась 6 января 1412 г. в с. Домреми, на границе Шампани и Лотарингии в крестьянской семье. В этот период Франция вела войну с Англией с переменным успехом. В 20-е годы положение для Франции сложилось катастрофическое. Страной правил безумный Карл VI, который со своею женою Изабеллой Баварской и дофином ( будущим королём Карлом VII) бежали из страны. Париж занял герцог Бургундский, заключивший союз с англичанами , вынудивший, (согласно договору в Труа 1420 г.),  дофина отказаться от претензий на французский трон.

Девушка из Домреми (как многие простые люди) так глубоко переживала за судьбу своей Родины, что даже по ночам стала слышать голоса, которые призывали её выполнить главную миссию её жизни — освободить Францию от врагов и посадить Дофина Карла на трон.

Ей поверили, но не сразу. Почти 2 года продолжались её хождения по инстанциям и унизительные проверки. И всё же упорство возымело успех – ей было доверено командование войсками под Орлеаном, где её в мае 1429 г. ждал блестящий успех.

В течение нескольких месяцев она одерживает серию побед и в битве при Пате осуществляет полный разгром англичан и приступает к важной части своей миссии — коронации Карла в Реймсе.

Франция ликует.

Однако в последующем дела пошли не так хорошо.

Споры в командных верхах, интриги придворных, строящих Жанне препоны вскоре приводят к серьезным потерям. В мае 1430 г, когда Жанна приходит на помощь к осаждённому Компьеню, в результате предательства, она попадает в плен к Бургундцам, которые продали её за 10 000 золотых ливров англичанам.

Почти год продолжалось судилище над Жанной, закончившееся смертным приговором по обвинению в ереси.

30 мая 1431 г . Жанна д,Арк была сожжена заживо на площади Старого Рынка в Руане .

Пепел был рассеян над Сеной.

7 июля 1456 г. процесс был объявлен не действительным, Жанна д, Арк была реабилитирована.

16 мая 1920 г. папой Бенедиктом XV  Жанна была канонизирована, т.е. объявлена святой.

Людвиг ван Бетховен в сонате № 32 ( для фортепиано) создал музыкальный образ героини. Последние минуты её жизни, трепет душевный, конвульсии, агония с особой остротой переданы в заключительной 3-ей части сонаты, ощутимы так, как будто всё это происходит у вас на глазах.

Use Facebook to Comment on this Post

Жанна дАрк

«Распни его, распни! –
кричала возбуждённая толпа,
того, кто у позорного стопа
стоял пред ней, исхлёстанный бичами,
а люди распалённые кричали,
взывали к прокуратору: «распни!»,
в своём безумствеставши палачами,
не ведая о том, что с этих пор
потомкам подписали приговор.

Как человек велик и как ничтожен,
поддавшийся стихийному психозу,
он как палач, тот что сдирает кожу,
плоть жертвы полосуя на ремни;
один из состраданья к Иисусу
даёт от жажды уксуса испить,
другая к «пьедесталу Яна Гуса,
чтоб Царствие Небесное купить,
подбрасывает хворосту в костёр.
Её больная совесть не тревожит.
Как тут поймёшь, кто прост, а кто хитёр
Блаженство вот – лишь руку протяни,
а ближнего любить — себе дороже.
И он кричит: «распни, распни, распни!»

Есть и поныне домик в Домреми.
На вид невзрачный, чересчур простой,
Принадлежал семейству Иоанны,
казнённой клерикалами в Руане,
а после возведённой в ранг святой.

Не будем здесь клеймить тех лицемеров,
боль причинять чувствительным сердцам.
Она служила мужества примером
всей Франции,  укором подлецам.

Когда душа сходила с «пьедестала»
Господь незримо руки к ней простёр.
Возможно ль, что ему неловко стало,
за то, что он позволил на костёр
невинное дитя…?
Ни слов упрёка…

Она стояла  —  дивная краса,
цветок никем не сорванный до срока,
с надеждою глядела в небеса
бесстрашная воительница Жанна.

Неужто же надеялась всерьёз
она, что к ней из Млечного тумана
примчится Тот из детских снов, из грёз.

Она ждала спасения Оттуда,
молила Господа и  Павла, и Петра.
Никто не видел капель изумрудов
за дымовой завесою костра,
душевных и физических страданий
отдавшей свою жизнь за короля.
Она не торопилась на свидание
с тобой, святой угодник Николя.

Вела себя и здесь как героиня,
и лишь  в последний, самый страшный миг,
когда огонь  уже в неё проник,
охватывал трепещущую плоть,
она, не в силах боли побороть,
вскричала, вдруг, что гибнет здесь невинно!

Её надежда потерпела крах,
и Деву охватил животный страх.
Услышан ли на небе этот крик,
Не знаю, но палач главой поник

Лишь пастырей-жрецов светились лица:
мол, всё, угомонилась дьяволица.
А над толпой-паствой повисла грусть,
когда в огне взорвалось: «Иисус» .

30 мая 2011 г.

Use Facebook to Comment on this Post

ПРОРОКУ

«… ушли и Магомет и Заратустра.
Пророков нет в Отечестве моём,
да и вдругих Отечествах не густо».
В.Высоцкий

С тех пор как ты ушёл, обрёл приют,
у нас тебя уж больше не ругают,
напротив — и поют, и издают,
вот разве что в стакан не наливают.

а здесь твой дух преследовал злой рок,
противился ему ты, но не очень,
смеясь над теми, кто людей морочил,
не помышлял о том, что сам пророк.

тот, кто тебе не подавал руки,
и денно-нощно проверял «на вшивость»,
с восторгом возопил: «ага, свершилось…»
и всё к чертям, держава — на куски.

в то время как твои шальные кони
обследовали райские сады,
тут открывали бал воры в законе,
и вот они, пророчества плоды:

коньяк и соль, увы, подорожали,
штаны? – для нас открыли « сэконд хэнд»,
а бани? – загляни в свои скрижали,
дожить бы нам до греческих календ.

мир наш открыт иправим колдунами,
стиляга, диссидент теперь твердят:
«Володя был бы жив – он был бы с нами,
ведь он же стопроцентный демократ».

теперь уже ты культ, предмет, фетиш,
красуешься в хоромах дряни редкой,
а что, скажи, ты разве запретишь
в руках мерзавца быть марионеткой?

сверкая бронзой, ты «борцов» приветишь,
избавивших Россию от «оков»,
(владельцев ныне банков, рудников).
я даже слышу как ты им ответишь
жестокою « Охотой на волков».

25 мая 20011 г.

Use Facebook to Comment on this Post