Vadim Rosin

Поэзия и Проза

Category : Гражданская Лирика

Страна в огне. Опять горят леса.
Деревья как живые голосили.
Молились ели, сосны и осины,
но глухи оставались Небеса,
вихрь огневой глушил их голоса,
а звери еле ноги уносили.
Взлетали Илы, рвали дымный плед,
чтоб ткань лесов зелёную заштопать,
хватались за лопаты филантропы,
окапывали огненные тропы,
а Красный Дьявол хохотал им вслед…

А рядом гибли люди от потопа.

И как бы разобраться – чья вина?
И сколько ждать пожаров рукотворных?
И кто, когда, прикроет рынок чёрный
риэлторов, коллекторов, проворных
чиновников, которым власть дана,
и для которых не «моя» страна, а «эта».
А здесь они лишь трутся до поры,
пока металла звон ласкает слух,
или не клюнет жареный петух.
Пусть Родина летит в тартарары,
а счастливо живёт в мечтах поэта.

Пожары рукотворные в стране.
А рядом бесноватая стихия
Тулун накрыла вдруг
(вопрос по чьей вине?)
Но, право, не о том пишу стихи я;
не лучше ль про свиданья при луне
в саду, где олеандры и левкои,
про поцелуи там и… всё такое…
блеск милых глаз и плеск морской волны,
и буйство красок, чувств, тепла и света.
Вы счастливы, когда вы влюблены,
поскольку все влюблённые поэты.
У сказки этой радостный конец –
с невестой вы идёте под венец….
букет из белых роз и… Мендельсон.
(а в памяти пылающий Донецк,
и боль, и быль похожая на сон),
вокруг друзья,
шампанское и торт…
(за спиной лежит аэропорт
в руинах,
храм с поваленным крестом
и рваный триколор над блокпостом.
…………………………………………………………..

Use Facebook to Comment on this Post

После перемен

Мир давно на «наших» и на «ваших»
был когда-то кем-то поделён,
одному хоромы, скипетр, трон,
ну а тот, который… не силён,
тому место с краю, у параши.
И живя в Отечестве как в клетке,
мой мятежный дух не знал о том,
его «дым» бывает очень едким,
ну а Музу могут и кнутом…
Признаюсь, я не люблю закаты,
когда ночи чёрная рука
предлагает принять яд цукаты,
мне же ближе «яд» из бурака.
Новый день один другого краше,
если ты с утра опохмелён,
то уже сам чёрт тебе не страшен.
Ты встаёшь идеей окрылён
уравнять всех. Глупая затея —
сытый голытьбе не сват, не брат.
Злато – купит, а возьмёт – булат.
И лишь дурень думкой богатеет,
в бедах же своих винит евреев,
и беде соседа только рад.
Был велик, могуч, да был таков.
В высь стремились, а пошли ко дну.
Избавляя совесть от «оков»,
время поделило и страну
снова на господ и батраков.
«Дым Отечества и сладок, и приятен»,
если им дышать издалека.
Нет такой субстанции — без пятен,
разве что безмерная «тоска»
на душу накатит
вдруг
некстати.

Use Facebook to Comment on this Post

с ГАЗ-66, с ЗИЛ-130 и проч.
«Эту бойню затеял не Бог – человек»
/В.Высоцкий. Охота на волков./
Мы не делаем зла.
Нас Судьба берегла
до сих пор,
до сих пор.
Почему же теперь
этот бог или зверь
нас стреляет в упор
в три ствола.
Мы не режем ягнят,
не приносим вреда
никому никогда.
Почему же тогда
нас сайгаков казнят
просто так, без суда,
без суда?
Мы бежим по степи —
перед нами простор,
выбиваясь из сил,
но силён их мотор,
от него не спастись,
не спастись.
Страх сочится из пор
от светящихся трасс.
Нас стреляют в упор,
в спину, в профиль и в фас.
«Велес, чада спаси!
от губительных фар!»
Кровь вскипает внутри
превращается в пар.
И погони азарт.
Я не чувствую ног.
«В темноту, в темноту
нужно только свернуть –
не сдавайся, сынок.
Грудь поймала свинец.
Ты продолжишь наш путь» —
завещает отец.
Смерти не избежать…
И сайгачий вожак
всю то волю в кулак,
развернулся… прыжок…
Кровью залит движок
и зачах, и заглох.
Его тело вросло
в лобовое стекло,
лоб и… рог.
Ну же, дети степей,
вы не знавшие плеть,
чашу воли испей
надо….
надо успеть…

Use Facebook to Comment on this Post

Нежные упрёки

Состарилась ты, дочка Агенора.
Похоже, на всю голову больна,
ты думаешь, по-прежнему сильна,
и всё грозишься показать свой норов.
Но видно, что пришла тебе хана.
Уж в Ватикане правит бал Нечистый.
Моя голуба, что тебе скажу:
напрасно ждёшь прихода Реконкисты,
скорей сама наденешь паранджу.
Мужчины как кроты забились в норы,
уже не смеют даже и мечтать
о доблести и славе мушкетёров.
Второго ждут пришествия Христа,
а дождались нью-реконкистадоров —
пришедших чтоб отдать тебе долги …
не воинов Христа, а Магомета…

В истории ничто не канет в лету.
Поймёшь ли, где друзья, а где враги?

05.11.2020

Use Facebook to Comment on this Post

Вирус – времени примета.
Распрекрасный мой Париж,
ты по лезвию скользишь
унижая Магомета.
Джина выпустив на волю,
глупый ветреный малыш,
ставишь свечи и скорбишь…
время б вспомнить о Триполи.

Кто когда тот страх посеял?-
То урок Европе всей.
Вам то турок, то Расея…
на хера дразнить гусей.
Но «Шарли» не знает страха,
и начхать ей на богов.
Что «Вдова Клико», что плаха.*
Всыпать дуре батогов,
как бы в виде антитезы
для фильтрации мозгов.

Есть жандармы, есть совбезы,
а ещё головорезы
у исламских берегов.

*- как для нас что водка что пулемёт лишь бы с ног валила

Use Facebook to Comment on this Post

                 Иосиф Александрович Бродский родился 24 мая 1940 года в Ленинграде в русско-еврейской семье.  Отец Александр Иванович Бродский к-н 3 ранга военкор, мать Мария Моисеевна Вольперт – бухгалтер..

После блокадной зимы 41 г матери с сыном удалось эвакуироваться в Череповец, в 44 ом вернулись.

                В школе учился плохо. С горем пополам кончив 7 классов, пошёл   учиться на фрезеровщика на з-д «Арсенал» Тоже не получилось, В 14 лет пытался поступить в школу подводников, не приняли, видимо из-за зрения. В 16 загорелся стать врачом, но побывав в морге, отказался от медицинской карьеры. Последующие 5 лет работал в котельной, и матросом на маяке, в геологических экспедициях в Якутии, в Восточной Сибири, в Белом море. В эти годы он много читал, работа позволяла ему заниматься самообразованием.

Стихи начал писать в 17 лет, тогда же стал переводить с польского (собственно  не зная языка), а 1960г состоялось первое публичное выступление поэта в Ленинградском Дворце Культуры. Началось со скандала. Иосиф читал стих «Еврейское кладбище около Ленинграда». Не понимаю, что тогда в нём так возмутило «товарищей». Конечно, мрачновато и чересчур убого для евреев: кривой забор из гнилой фанеры.. и прочее.  То ли дело еврейское кладбище в Одессе – там тоже забор не ахти какой, но зато какие пантеоны —  произведения искусства. Хочется снять шляпу перед теми кто увековечил тех, которые никогда «не пахали и не сеяли хлеба».

                 Тогда же у него со товарищи возник план захвата самолёта для побега за границу. Годы т.н. «хрущёвской оттепели» давали буйные всходы вольнодумства.

У рабочей молодёжи, преданной делу партии Ленина, вызывало мягко говоря неприятие новых (западных) веяний, находивших благодатную почву в нестойких умах тунеядцев и представителей «гнилой интеллигенции». Что тут скажешь?- «Сегодня ты играешь джаз, а завтра Родину продашь». Партийное руководство, естественно, поддерживало свою молодую смену, которая говорила НЕТ «стилягам» и прочим «буржуйским прихвостням».

Им только дай волю. Разрешили Зощенко, Есенина,  на свою голову.

Конечно партия тут же стала исправлять свою оплошность и повела решительную борьбу против тунеядства и антисоветчины.

               В этих условиях высылку за границу можно расценивать как своего рода подарок И.Бродскому. 13 февраля 1964 года его арестовали по обвинению в тунеядстве и сослали в Архангельскую область. Работа разнорабочим не помешала ему заниматься сочинительством, изучением английского языка, переводами. По ходатайству А.Ахматовой, Л.Чуковской и самого Корнея Чуковского  Бродского удалось определить  в Группком переводчиков  при Ленинградском отделе СП  СССР, что позволило снять с него клеймо тунеядца. Это развязало ему руки. Бродский стал тайно переправлять свои сочинения за рубеж. Стихотворения и переводы вывозились дипломатической почтой. Что вполне оправдывает пословицу «рыба гниёт с головы». В 1967 году в Англии вышел неавторизированный сборник переводов «Joseph Brodsky. Elegy to John Donne and Other Poems / Tr. by Nicholas Bethell». В 1970 году в Нью-Йорке выходит «Остановка в пустыне» — первая книга Бродского, составленная под его контролем.

                      В мае 1972  Бродский оказался перед выбором: эмиграция или «горячие денёчки», т.е. допросы, психотерапия, тюрьмы. Дыма без огня не бывает. Естественно он выбирает эмиграцию, и  4 июня лишённый советского гражданства, Бродский по израильской визе вылетает в Вену. В июле1972г вылетает в США, получает должность преподавателя ни где–нибудь, а в университете.  

                     С 1977 года он уже полноправный гражданин США.

                      Закончивший в СССР неполные 8 классов средней школы Бродский становится преподавателем Мичаганского университета, занимая на протяжении последующих 24 лет профессорские должности в общей сложности в шести американских и британских университетах, в том числе в Колумбийском и в Нью-Йоркском. Он преподавал историю русской литературы, русскую и мировую поэзию, теорию стиха. Право не знаю что и думать. То ли наша система образования такова, что советский школьник даст фору любому забугорному профессору, то ли и впрямь мы имеем дело с гением. Вспомнилось в этой связи: «учение приносит пользу тем, кто предрасположен к нему, но оно им почти не нужно»./ Ричард Фейнман. Курс лекций по физике/

                       В 1987 году, ровно через 10 лет  после получения американского гражданства  Бродский становится Нобелевским лауреатом «за всеобъемлющую литературную деятельность, отличающуюся ясностью мысли и поэтической интенсивностью». После Бунина, Пастернака, Шолохова и Солженицына, Бродский стал ее пятым русским лауреатом. Заметим, что ни автор романа «Живые и мёртвые» и стихов «Ты помнишь Алёша дороги Смоленщины?»  и «Женщине из Вичуга», ни автор «Василия Тёркина» или автор поэмы «Двести десять шагов» от которых бросает в дрожь, а именно поэт-диссидент Иосиф Бродский был отмечен столь высоким титулом».

                      Безусловно Бродский — личность неординарная. Он сделал себя сам. Талантлив? — вне всякого сомнения. А как измерить талант, я не знаю. И есть ли такой критерий, по которому можно определить насколько талантлив человек. Отдельные стихи его мне нравятся, но в целом как поэт он мне не интересен.

Как гражданин, не смотря на высокое положение в социальной иерархии, он  вызывает во мне лишь сочувствие, даже жалость.  Может быть поэтому я посвятил ему стихи: 
                Памяти И.Бродского

Дом спали, застрелись – Мир оставь в дураках,   
но ведь мало одной только дерзости.
Зришь в колодец ли, пялишься в облака,
а она* тут лежит на поверхности.
Лепит соты и гнёзда, плетёт по ночам кружева
из лучей, из фантомов, наитий,
из руды добывая алмазы-слова
для тебя, ждёт дальнейших открытий.
Вот и я, как и ты, из туманов и снов. 
словно призрак явился из тени 
на заре и с единственным словом «Любовь» —
чистый лист, молодое растение.
Взял Надежду и Веру конечно с собой,
то, что было, всё самое ценное,
и как этот… Ламанчский ринулся в бой,
и был Мир для меня – вся Вселенная.
Ну а жабы вздувались и пялились зло…
всполошились опять же воро’ны,
когда «лапчатый гусь» вздумал встать на крыло, 
хочет, дескать, примерить корону.
«Ишь, как рвётся болотная тварь в облака,
небо пачкать, — ворчали бакланы, —
опустить бы…», ну в смысле намять мне бока.
Ничего… я зализывал раны…
Постепенно мужал и на первых порах,
смешан с грязью и поротый розгами,   
(да и как угадать, кто здесь друг, а кто враг)
а ночами делился со звёздами…
……………………………………..
Иноходец не может быть в общем в строю.
И свели меня с «кузькиной матерью»,
и отправили, даже не взяв интервью,
и дорогу мне выстлали скатертью.

p.s.
 
льды конечно под солнцем растаяли,
но, сдаётся, варяг-печенег
точно также нужен Италии,
как и Санкт-Петербургский снег.


* — истина

                      Могу сказать, что я не одинок в своём суждении. Приведу пару высказываний известных литературоведов.  Пониженная эмоциональность, музыкальная и метафизическая усложнённость — особенно «позднего» Бродского — отталкивают и некоторых писателей. В частности, можно назвать работу Александра Солженицына, чьи упрёки творчеству поэта носят в значительной степени мировоззренческий характер. В подобном ключе отзывался о поэте критик из другого лагеря: Дмитрий Быков в своём эссе, посвященном Бродскому: «Я не собираюсь перепевать здесь расхожие банальности о том, что Бродский „холоден“, „однообразен“, „бесчеловечен“…», — далее, тем не менее, пишет: «В огромном корпусе сочинений Бродского поразительно мало живых текстов… Едва ли сегодняшний читатель без усилия дочитает „Шествие“, „Прощайте, мадемуазель Вероника“ или „Письмо в бутылке“ — хотя, несомненно, он не сможет не оценить „Часть речи“, „Двадцать сонетов к Марии Стюарт“ или „Разговор с небожителем“: лучшие тексты ещё живого, ещё не окаменевшего Бродского, вопль живой души, чувствующей своё окостенение, оледенение, умирание».  

                          Может быть Бродский писал «для вечности»? Так ли это – время покажет.          

                            Бродский не изменял Родине, к примеру как Резун, как Калугин. Это Родина его отвергла, а другая сторона, враждебная ей, приняла и обласкала поэта. Хотя и эту Родину он видимо не считал своей, ибо завещал похоронить себя в Венеции.    Видимо материнского в нём оказалось всё же больше, чем отеческого.               

Умер 28 января 1996г в Нью-Йорке. Значится как русский и американский поэт, эссеист (то- есть сочинитель эссе), драматург, переводчик.

Use Facebook to Comment on this Post

Какой вот прок от этой клячи,
хотя… всего и надо пуд овса,
или жираф… пусть помаячит…
Намедни львам скормили пса.

Последний хряк давно уж съеден —
из сердца вон и тяжесть с плеч…
А завтра в ход пойдут медведи,
иначе тигров не сберечь.

Косулей жаль – душе отрада
и украшение земли,
но хищным тварям кушать надо,
а в кассе кончились рубли.

Немного толку от пернатых…
их тоже… пущены под нож.
Ау! Эй, где вы, меценаты.
Вас днём со свечкой не найдёшь.

Не лучше сразу сжечь питомник,
кой толк от брошенных собак

От Перестройки, сколько помню,
не прекращается бардак.

Use Facebook to Comment on this Post

Взяться за очерк меня побудила весёлая шутка Максима Одиссейко, даже не столько сам «стёб», а полемика, которая развернулась вокруг его этого «Письмо ватника Западу».
Многочисленные противоречивые отзывы, указывают на то, насколько наши люди неоднозначны в своих оценках перемен произошедших в стране в 1917 и в 1991 годах.
Уже сто лет как кончилась Гражданская война, а споры о ней не утихают до сих пор, и мы всё так же ищем виноватых и клеймим «режимы», как правило, сгущая то красные, то белые краски. Самое интересное, что с таким же рвением как в прежние годы клеймили царский режим, теперь чернится недавнее коммунистическое прошлое, как будто мы и не жили там и ничего не знаем о нём.

История нашей Родины – это огромная книга с множеством ярких страниц «вечно отмирающий и вечно рождающийся поток людей, несущий свой язык, свою духовную и материальную культуру и непоколебимую веру в законность и нерушимость своего места на земле.
«Народы западной Европы получили в наследство римскую цивилизацию, России же достался в удел пустынный лес да дикая степь. Вплоть до XVIII в., — писал Алексей Толстой, — Россия жила по курным избам и всё будущее богатство своё и счастье создавала и носила в мечтах, как скатерть самобранку за пазухой. Но народ верил в свой талант, знал, что настанет его черёд и другие народы потеснятся, давая ему почётное место в красном углу». Но путь к этому, как известно, был долог и извилист. Византийская культура древнего Киева погибла под копытами татарских коней. В то время как в Европе полным ходом шло градостроительство, Владимиро-Суздальской Руси пришлось почти четыре столетия вступать в единоборство и с Золотой Ордой, и с Тверью, и с Рязанью, и с Новгородом, собирая земли, копить силы. Не было такого лиха, которое бы не легло на плечи русского человека.
Время шло и русская земля, век от века подвергаемая новым нашествиям, рождала и новых героев: от Александра Невского, Иванов Калиты и Сусанина до генерала Карбышева, капитана Н. Гастелло, рядового А. Матросова и многие тысячи других.
Однако есть среди нас и немало тех, для кого слово Отечество – пустой звук. Они считают, что Родина – это там где хорошо, где комфортно жить. А подвиги предков – лишь повод к новым жертвам. Критик Д.Быков, например, возводит в ранг героя предателя генерала Власова. Врач-психиатр А. Бельжо позволяет себе глумиться над подвигом Зои.Космодемьянской. Находятся и такие, которые заявляют, что надо было сдать Ленинград и вообще как Европа сдаться немцам и тогда бы мы с ними «баварское пиво пили».
Есть диссиденты, т.е люди думающие иначе, не согласные с общепринятым мнением. Такими были и Пушкин, и Лермонтов, Герцен, Окуджава, Танич, Высоцкий, Тарковский и много других. В какой-то мере я и сам диссидент,.
Но, есть диссиденты-русофобы, живущие в России, пользующиеся всеми благами созданными её наром и ненавидящие этот самый народ, считаающие его «быдлом» и «ватником». Кто же не знает артиста А.Серебрякова, живущего в Канаде, а зарабатывающего в России или А.Сытина, получившего здесь образование, а льющего воду на мельницу «дядюшки Сэма», или Ксению Собчак, которой это самое «быдло» мешает спать до полудня и спокойно ездить по дорогам на её «честно» заработанном «Бентли»; или Никонова А.П. («песателя» кормящегося с ладони Ротшильда), или Амнуэля (слуги двух господ). Есть и другие мерзавцы откровенно ненавидящие свою Родину, казнокрады, находящихся у власти, разного ранга чиновники, грабящих страну и переводящих деньги в оффшоры.
Ну а весёлые ребята, типа Максима Одиссейко, которым похоже глубоко плевать кто чё ворует и ваще.., находят удовольствие в том, чтобы посмеяться и над олигархом, и над ура-патриотом и поглумиться над быдлом-ватником.
Давеча я видел как «приличные граждане» издевались над одним из таких убогих, подзадоривая пачкой сигарет «Прима», дескать, «доползёшь – твоя!» Мне не по себе, когда дразнят таким образом собаку, а тут какой ни какой человек..
«Смеяться право не грешно, над тем что кажется смешно». Смеялся Сан Сергеич (Пушкин), смеялся Чехов (сквозь слёзы), смеялся Высоцкий, так что все вокруг рыдали… от смеха. И сейчас, что бы ни происходило, мы смеёмся. Умение смеяться над собой – признак здоровья нации. Смех помогает нам выживать в любых условиях.
Вот то самое «Письмо ватника Западу» Максима Одиссейко
«Я — патриот! Пора страну спасать!
Махнул стакан, заел блином с лопаты,
И сел письмо открытое писать,
Для злобных США и мерзкой НАТЫ!
«Учтите, вороги, что тута вам не здесь,
У нас есть «Кузя», мультик и батуты!
Мы с вас собьем тщеславие и спесь,
И в пепел превратим за две минуты!
Свобода – морок, доллары – дурман!
Пора разворошить грехов рассадник!
Мне Соловьев раскрыл ваш подлый план:
Что вы хотите отобрать мой ватник!
Что жаждете лишить нас всяких благ:
Платить налоги, собирать валежник.
Не дам вам захватить родной барак!
Сломаешь зубы, подлый зарубежник!
Ну вот, я высказал, всё что хотел сказать,
На этом в монологе ставлю точку,
Мне банк звонил, пора туда бежать,
Одобрили шестой айфон в рассрочку…»
И отповедь ему Андрей Юрьевич Лукина:
Это Вы меня сейчас оскорбить пытались? Отвечу не своим, но нежно любимым:

«Я ватник, я потомственный совок.
Я в СССР рождён во время оно.
Я чёрный хлеб. Я кирзовый сапог.
Я воинской присяги звонкий слог
И красные победные знамёна.
Я не был на войне, но ту войну
Я каждым нервом помню и кляну.

Я ватник, я советский, я москаль.
Я сын иного времени и века.
Во мне горит «Как закалялась сталь»,
И в майский день солдатская медаль,
И солнце пионерского Артека.
Я коммунистом заново не стал,
Но отступать и каяться устал.

Я ватник, я угрюмый колорад.
Моя любовь к стране необъяснима.
Я русский. Я татарин. Я бурят.
Я злой на вид, но вежливый солдат.
Я в том перед Европой виноват,
Что рад безмерно возвращенью Крыма.
Я вспоминаю крымскую весну,
И мне не стыдно за мою страну.

Я ватник, я упёртый патриот.
Я до последних дней сержант запаса.
Я разделённый натрое народ.
Во мне стучит и сердце в клочья рвёт
Горячий пепел русского Донбасса.
Когда Одесса корчилась в огне,
Она, сгорая, корчилась во мне.

Я ватник и меня не изменить.
Я ни наград, ни званий не имею.
Я, может быть, и не умею жить,
Но я умею Родину любить,
А предавать и хаять не умею.
И даже в самом сумрачном бреду
В одном ряду с фашистом не пойду.

Я ватник. Пусть меня не признают
Все те, кто рушит наши монументы.
Я праздник! Я торжественный салют!
Я почести, что павшим отдают.
Я трепет на ветру гвардейской ленты.
Я в День Победы плакать не стыжусь.
Я не забыл! Я помню! Я горжусь!»
Лукин АЮ
А вот другое мнение, в унисон с М. Одиссейко
Сергей Васильевич Рыбалкин:
Свобода – морок, доллары – дурман!
Пора разворошить грехов рассадник!
Мне Соловьев раскрыл ваш подлый план:
Что вы хотите отобрать мой ватник.

Судя по отзывам можно сделать вывод, что одни читатели воспринимают стих как гротескный искромётный юмор, другие как глумление над простым обывателем.
А скажите, только честно, дорогой читатель, что Вам безразлично кто кому и сколько и за сколько гонит сибирский лес, ценные породы рыб, чёрную и красную икру, а также электроэнергию, нефть и газ; как опустошаются леса сданные в аренду иностранцам.

Французский министр Тьерри ещё в конце 19 века заявил: «К середине 20 века Россия будет господствовать по всем направлениям в Европе, и по экономике, и по социальным программам, и по демографии, и по культуре, и по образованию и по искусству».
«Они очень хотели бы, чтобы России не было вообще как страны. Потому что мы обладаем огромными богатствами. А американцы считают, мы владеем ими незаконно и незаслуженно, потому что, по их мнению, мы ими не пользуемся так, как должны пользоваться. Вы, наверное, помните высказывание экс-госсекретаря США Мадлен Олбрайт, что России не принадлежит ни Дальний Восток, ни Сибирь», — заявил Патрушев.
В декабре 2012 года известный советолог, а на самом деле идеолог борьбы со всем русским, Збигнев Бжезинский, заверил всех, что третья мировая неминуема, а итогом этого события станет раздел России. Вот, что говорит тот же Бжезинский по этому поводу: «Если обстоятельства будут развиваться по наметившемуся пути, война будет идти за ресурсы, питьевую воду, произойдет передел границ». Самое удивительное, что такие планы давно разработаны и достаточно успешно осуществляются, а началось все с начала 20 века. В 1910 году в Брюсселе прошел съезд тайного масонского общества, где впервые были провозглашены планы мирового правительства.
Есть хорошая русская поговорка: « Скажи кто твой друг и я скажу кто ты».
Ни для кого не секрет, что в 1917 году Российскую Империю погубили вовсе не большевики, как принято у демократов, а именно эти самые либерал-демократы Пуришкевичи, Милюковы, Родзянко, Львовы и К нулевое при молчаливом непротивлении злу насилием генералитета.
Они же, по большому счёту, уничтожили в 1991 ом и «Советскую Империю».
Идея построения коммунизма в отдельно взятом городе была показана в пасквиле В. Войновича «Москва-2042». Этому мерзавцу, чтобы выжить «за бугром», как и предателю Резуну, опаскудившему выбранным псевдонимом имя великого русского полководца, понадобилось немного – плюнуть в сторону Родины.
Ныне покойная диссидентка В. Новодворская, люто ненавидевшая коммунизм и всё что с ним связано, высказывалась ещё более цинично: «Нам сейчас другие люди нужны: жадные до накопительства, оборотистые, те самые купцы, еще кулаки-середняки. Праведники у нас сейчас не должны делать погоду, ибо лозунг нестяжательства для России сейчас просто вреден.»
«Охлос и чернь , — считает Новодворская, — составляют в России 95%», а владеть средствами производства должны остальные 5 % .
Ещё эта демократка при всяком удобном случае заявляла о своей приверженности к сепаратизму: против СНГ, а кроме того скрипела о необходимости отделения Татарстана, Кавказа, Сибири и т.д.
Диссиденты же типа Борового, Каспарова, Немцова и т.д. – герои её романа.
Один гос. чиновник из 90х советник Б.Ельцина Г. Бурбулис заявил : «нам народ мешает делать реформы в России». Ну что же это за народ? Куда бы его деть?
Ну а из ныне здравствующи и пилящих государственный бюджет высокопоставленных «архитекторах Перестройки» Анатолий Чубайс (наиболее одиозную фигуру гос. масштаба трудно и представить) высказался ещё более откровенно, цитирую: «Что вы волнуетесь за этих людей? Ну вымрет тридцать миллионов. Они не вписались в рынок. Не думайте об этом – новые вырастут».
!
«Чтобы понятно…» было читателям, приведу ещё на этот т.н. «стёб» Максима отзыв Виталии Дудинской:

«Я тех людей законное дитя,
Кто пол Европы прошагал шутя,
Кто на баварское родную мать
И в страшном сне не смог бы променять,
Кто, погибая, падал под огнём,
Но отстоял в бою родимый дом,
Кто верил в то, что сможет Ленинград
Пройти живым через голодный ад,
Кто шел в атаку, пусть бы и без ног,
Но полз, когда идти уже не мог,
Готов был грызть зубами мерзлозём,
В который раз окапываясь в нём,
В подбитом танке заживо горел,
Кого вели фашисты на расстрел,
Кто умирая детям завещал
Хранить всё то, что свято защищал.
Как вам сказать ещё, чтобы понятно…
Ах, да: я — «вата»!»

В своих очерках я неоднократно говорил о том, что не сторонник революций, переворотов и прочих катаклизмов, а особенно того, что сделали со страной Иуды в 1991ом, швырнув страну в бездну дикого капитализма. См. https://stihi.ru/2019/11/20/6795
Да, жили мы не богато, но нищих не было.

Есть два понятия «Родина» и «государство». На мой взгляд у нас самая прекрасная Родина, но отвратительное государство, поскольку оно не защищает человека труда, как это было при проклятом «тоталитарном» режиме, а защищает интересы буржуазии оказавшейся при власти, нуворишей ограбивших и продолжающих грабить страну.
Что бы там ни говорили, убеждён, что будущее за социализмом.

Use Facebook to Comment on this Post

Вселенская беда
Над Землёю злой Рок
или Божья десница
загоняет всех в норы,
(за грехи Нью-Гоморы?)
Проклинать иль молиться,
извлекать ли урок?
Мир гниёт изнутри,
это видел и знал Он.
Нотр-Дам де Пари
послужил нам сигналом…
Всё-то видит Господь,
hominess век от века
превращаются в скот,
а зверьё в человеков.
Я гляжу в синеву,
с чистой думой о светлом,
а в душе как в хлеву
пересыпанной пеплом.
Ветер ласковый вдруг
превратился в цунами.
Может это Злой Дух
так глумится над нами.
Почернел вешний луг
птицы криком кричали.
Там где вспарывал плуг
прорастали печали.
Зверь бежит от огня
до Мазаевых шлюпок,
убеждая меня
до чего же Мир хрупок.

Равнодушия Рок
сеет вирус печали
и лелеет порок…
Как же мы одичали.

Use Facebook to Comment on this Post

mister Z

 тЫ за всё теперь в ответе,

тварь дрожащая

Загнала тебя в те сети

дурь твоя’.

И рвануть бы в Палестину

в самый раз,

но как муха в паутине

ты завяз.

Как-то сразу слился, вытек,

Август-ин.

Ты не лох и не политик,

ты – кретин.

Был герой, а стал вдруг трусом

в один миг.

Тёзка предал Иисуса,

ты — своих.

На земле обетованной 

уж не ждут.

Дома — не утопят… в ванной,

так сдадут…

Выбирайте или-или,

Мистер  Зед,

Может лучше уж в утиле,

чем в клозет…

11.02.2020г.


 


 



 


 


 



 


Use Facebook to Comment on this Post