Vadim Rosin

Поэзия и Проза

Category : Статьи

Перестройка в… умах

                       Ускорение, гласность, плюрализм мнений, а главное свобода: говори что хочешь, делай что хочешь, кричи, хоть головой о стену, никто тебе слова не кажет. Серьёзная пресса постепенно превращалась в бульварную. Литературный типаж: уголовники, рекетиры, воры, картёжники, напёрсточники, проститутки, маньяки, бомжи и прочая деклассированная шваль.  Блошиные рынки – отражение того самого плюрализма вкусов и взглядов, способностей и потребностей. Страна постепенно из самой читающей превращалась в самую торгующую. Литературу заменила макулатура. На прилавки книжных лотков и «парапеты» как  из рога изобилия хлынула пошлая продукция сомнительных издательств, сдобренная изрядной порцией порнографии. Всё что годами копилось в тёмных недрах человеческих душ нашло своё отражение в печатной продукции под названием «чтиво».

                    Как-то на глаза мне попалась «научная» статейка про одного лейтенанта Вермахта, нашедшего прибежище в 45 году  аж в Индии. Там он снюхался с местными йогами, которые обучили его владеть своим телом и… духом. Благодаря им он научился задерживать дыхание на 10-15 минут, избавился от гайморита, который привёз с собой из Германии туманной,  а самое главное  –  научился преодолевать гравитацию. Правда, это ему далось не сразу. Сперва он мог отрываться от земли лишь на 10-15 см, но проявив невероятное упорство и силу воли, сумел подниматься над землёй и зависать в воздухе на целый метр. Вот так.

                     Но это ещё цветочки, некий господин, родом из Австрии, попал в аварию, и серьёзно повредил головной мозг. Врачи оказались перед дилеммой: либо трепанация с последующим удалением повреждённого полушария, либо смерть. Отец семейства остался жив. Постепенно силы возвращались к нему, и он стал передвигаться, сперва на костылях, потом с палочкой, а потом и  самостоятельно. Он радовал чад и домочадцев тем, что сидел за общим столом, кушал, разговаривал, только тихо.

                    Не стану перечислять содержание публикаций, которыми пичкали в те годы обывателя местная да и центральная пресса. «Всё для всех», «Двое», «Спид  инфо»,«Вести», «Факты», «Бульвар»  и даже «Комсомольская правда» тешили народ всякого рода «клубличкой». Из зарубежных самыми популярными авторами  были Чейз и ранее недоступные в советской  стране Маркиз де Сад и Ницше. Да что там, появился в открытой продаже «Майн Кампф» Адольфа Алоисовича.

                    Толерантная Эвропа изо всех сил старалась,  причём безвозмездно, оказать помощь в благородном деле воспитания нового поколения граждан страны советов, подпитывая печатной и кинопродукцией страждущего читателя и зрителя. «Никогда нельзя снимать узду с человеческих страстей» — говорил Вольтер.  Л.Н.Толстой считал, что в человеке  хорошего и плохого содержится в равной степени. Воздействуя на него в ту или другую сторону можно вырастить и святого, и злодея.

                     Признаюсь я не сторонник жёстких мер, чтобы над каждым журналистом, писателем, к/режиссёром висел дамоклов меч цензуры, который бы не давал ему свободно дышать.

Но нельзя свободу заменять распущенностью.

                     На пепелище некогда Великой страны всходила сорная трава обильно сдабриваемая западной пропагандой. На Олимпийских играх в Барселоне в 1992 году уже не поднимался «молоткастый  серпастый» в нашу честь и не звучал гимн Страны Советов. Наших спортсменов  западные по-прежнему считали опасными конкурентами, но от прежнего уважения не осталось и следа,  пройдут — разве что не плюнут.

А как ещё относится к стране,  которая сама на себя плюнула: отказалась от символов, занялась переименованием «увековеченных» названий улиц и городов,  стала глумиться над памятью,  как когда-то в 1917 ом. Признаюсь, было не по себе, когда либеральные демократы под улюлюканье черни накинули петлю на шею бескомпромиссному рыцарю революции «железному Феликсу» снимая его с пьедестала, куда не теряя времени водрузили рекламу МММ – главного лохотрона страны. Рубиновые звёзды московского Кремля соседствовали с двуглавыми орлами, но это ещё куда ни шло.  Буржуазная элита,  используя всю мощь имеющихся в её распоряжении СМИ наносила удар за ударом по хрупкому сознанию молодёжи, вещая, что «жизнь – игра». Играй и станешь миллионером. Цель – деньги, много денег. Они, дескать,  дают свободу.  Параллельно  шла обработка не только умов,  но «нижней чакры». На этом поприще в программе  «ОКНА» преуспевал в течение десятка лет амбициозный ведущий с водянистыми глазами,  которые он теперь предпочитает прятать за тёмными очками. Не отставала от «Окон» и «Большая стирка» воздействуя различными  способами  на сознание молодых ребят. Например их прямо в студии обучали одевать презервативы на муляжи и «эротично» есть фрукты.  Худшей мерзости и придумать трудно.

                      Из теле радио эфира напрочь исчезли: классическая музыка, опера, даже оперетта, балет.  Последний вероятно скомпрометировал себя неудавшимся путчем, сыгравшим кстати только на руку либералам, ускорив разрушение страны.

                       По всем телеканалам показывают  «мыльные оперы»,  детективы, сериалы, в которых убивают преступников, врагов и честных людей, за одни сутки столько, что если сложить всех вместе убиенных за год, в стране не осталось бы населения.  У нормального человека всё это рождает безразличие, апатию, равнодушие, привычку к смерти. 

Словом, так или иначе, но с великим искусством было кончено.  Но, как известно свято место пусто не бывает, и другое, с позволения сказать, искусство хлынуло как из рога изобилия. Заработала контора по производству «звёзд» и специалистов ходить по подиуму. Конкурсы, кастинги – отбор на «Евровидение», в «Голос», «Голос х-дети». Запели все: чиновник и лектор, доктора наук  и святые отцы, иноки- иеромонахи, депутаты и министры, теле-радио ведущие и даже Президент  заиграл одним пальцем. Страна самая торгующая, теперь становилась ещё и самой поющей.  А ещё и превратилась  в самую продающуюся. Ведь фабрики, заводы, энергосистема, шахты, рудники, флот – всё было продано с молотка за бесценок.  Богатейшая страна,  всегда славившаяся своим людскими ресурсами, своим научно-техническим  потенциалом в одночасье стала нищей. К упавшему медведю со всех сторон слетелись стервятники стремясь урвать себе кусок пожирнее.  Массы нищали из-за отсутствия работы. Люди стали покидать насиженные места и уезжать кто куда и за кордон в поисках лучшей жизни. Вернувшийся из-за оттуда  А.И.Солженицын не ожидал такое увидеть, а увидев – ужаснулся. Он то и сам руку приложил ко всему этому работая на разрушение.

                      Вот что оказывается может произойти, если за дело взяться с размахом. Вчерашние комсомольские вожаки и партийные идеологи, свернув с дороги  в светлое коммунистическое «завтра» пошли по пути  в тёмное капиталистическое «вчера».  Вот так без войны, без революции, по воле (или безволию, с какой стороны смотреть)  двух недалёких партийных лидеров  Великая страна к началу Третьего тысячеления пришла к коллапсу,  совершила гигантский скачок назад.

                  «История, если она и повторяется, то, по известному выражению Гегеля, первый раз как трагедия, а второй – как фарс». Парадокс Гегеля состоит в том, что история ничему не учит.
                «Быть может, величайший урок истории, – пишет О. Хаксли, – действительно состоит в том, что никто никогда и ничему не научился из истории».

Use Facebook to Comment on this Post

Осенняя тема

Вадим Ильич Росин

   Перелистывая страницы собратьев по перу, часто ловлю себя на мысли, что проявляю больший интерес к теме осени, не жалея при этом ни времени, ни сил.
   Сразу оговорюсь, не всё из прочитанного, того, что нравится  другим читателям (судя по рецензиям), понравилось и мне. Пишут многие – душа требует, но не у всех выходит одинаково хорошо, видно «душа» у  нас у всех всё же разная.
   «Поэт совершенно свободен в своём творчестве, и никто не имеет права требовать от него, чтобы зелёные луга нравились ему больше, чем публичные дома… поэты интересны тем, чем отличаются друг от друга, а не тем, в чём они подобны друг другу» / А.Блок/.
   Всякое творчество требует от нас т. н. «вдохновения» и свободы, полного раскрепощения.
Гении тем и отличаются от простых людей, что могут творить в любой обстановке.
Моцарту, Пушкину не было надобности запираться в отдельный кабинет, чтобы создавать  свои шедевры.
    Осенняя тема, не смотря на сильнейшее притяжение, может вызвать и обратную реакцию. если не отторжение, а порой и (полагаю временное) раздражение:

Не пишИте про осень – ей-богу, она надоела; 
тривиальная тема, банальные строки и китч. 
Рифмоплетство – отрава уму (может, польза для тела?). 
Вообще, кто всем дал установку? Кто выкинул клич? 
Каждый год появляются пошлые глупые строки 
про осенние листья, про грусть и, конечно, про дождь./С. Гонсалес/
http://www.stihi.ru/2015/09/07/5540

Владимир Оттович Мельник
Ответ Семену Гонсалесу:

Ну, не хочется писать, так не пиши –
Ручки выброси, сломай карандаши!
Для кого-то может именно сейчас
Прелесть осени открылась первый раз.
Вот стоит он оглушенный красотой,
Поэтический включается настрой.
Что ему твоё брюзжание, скажи?
Это для него сюрприз готовит жизнь –
Муки творчества и бешенный восторг,
Много ль смысла начинать на темы торг?
Вспомни молодость и первые стихи –
Разве мало в них дождей и чепухи?
Так что, друг маститый, лучше не греши –
Сам не хочешь – ради Бога, не пиши.
Надоела тема и корявость новичков?
Не читай про осень вовсе ничего.
На прощание секретом поделюсь:
Благодатней темы нет, чем дождь и грусть.


   На сайте (стихи.ру) не так уж и мало талантливых людей, которые пишут, якобы, для себя, но доставляют радость и другим. Есть, и таких не мало, создав что-то действительно стоящее, тут же выдыхаются и далее плодят какие-то выкидыши; возможно голову вскружило количество хвалебных отзывов, или ещё что-то…. 
   Но сколько, воистину чудных, правдивых описаний зарисовок, набросков  великолепных пейзажей, акварелей, этюдов, картин, доставивших,  полагаю не мне одному, истинное наслаждение от знакомства с ними.
Я (умышленно) не стану называть авторов понравившихся мне работ, чтоб не обижать других.
Самооценка, хоть и самая верная оценка творческого человека, но не редки и исключения.

   Ниже я привожу некоторые работы признанных мастеров (классиков) связанные с осенней темой:

Н.А.Некрасов:

Славная осень! Здоровый, ядреный
Воздух усталые силы бодрит;
Лед неокрепший на речке студеной
Словно как тающий сахар лежит;

Около леса, как в мягкой постели,
Выспаться можно — покой и простор!
Листья поблекнуть еще не успели,
Желты и свежи лежат, как ковер.

Славная осень! Морозные ночи,
   Ясные, тихие дни…
Нет безобразья в природе! И кочи,
И моховые болота, и пни —

Всё хорошо под сиянием лунным,
Всюду родимую Русь узнаю…
Быстро лечу я по рельсам чугунным,
Думаю думу свою…


Баратынский Е.А.

И вот сентябрь! замедля свой восход, 
Сияньем хладным солнце блещет, 
И луч его в зерцале зыбком вод 
Неверным золотом трепещет. 
Седая мгла виется вкруг холмов; 
Росой затоплены равнины; 
Желтеет сень кудрявая дубов, 
И красен круглый лист осины; 
Умолкли птиц живые голоса, 
Безмолвен лес, беззвучны небеса! 

И вот сентябрь! и вечер года к нам 
Подходит. На поля и горы 
Уже мороз бросает по утрам 
Свои сребристые узоры. 
Пробудится ненастливый Эол; 
Пред ним помчится прах летучий, 
Качаяся, завоет роща, дол 
Покроет лист ее падучий, 
И набегут на небо облака, 
И, потемнев, запенится река. 

Прощай, прощай, сияние небес! 
Прощай, прощай, краса природы! 
Волшебного шептанья полный лес, 
Златочешуйчатые воды! 
Веселый сон минутных летних нег! 
Вот эхо в рощах обнаженных 
Секирою тревожит дровосек, 
И скоро, снегом убеленных, 
Своих дубров и холмов зимний вид 
Застылый ток туманно отразит.
………………………….. 
 
Ф.И.Тютчев

      *  *  *
Есть в осени первоначальной
Короткая, но дивная пора – 
Весь день стоит как бы хрустальный,
И лучезарны вечера.

Где бодрый серп гулял и падал колос,
Теперь уж пусто всё – простор везде,-
Лишь паутины тонкий волос
Блестит на праздной борозде.

Пустеет воздух, птиц не слышно боле,
Но далеко ещё до первых зимних бурь –
И льётся чистая и тёплая лазурь
На отдыхающее поле.


А.Плещеев 
 
Осень наступила,
Высохли цветы,
И глядят уныло
Голые кусты.
 
Вянет и желтеет
Травка на лугах,
Только зеленеет
Озимь на полях.
 
Туча небо кроет,
Солнце не блестит;
Ветер в поле воет;
Дождик моросит.
 
Воды зашумели
Быстрого ручья,
Птички улетели
В тёплые края.

А.А.Фет

Как грустны сумрачные дни
Беззвучной осени и хладной!
Какой истомой безотрадной
К нам в душу просятся они!

Но есть и дни, когда в крови
Золотолиственных уборов
Горящих осень ищет взоров
И знойных прихотей любви.

Молчит стыдливая печаль,
Лишь вызывающее слышно,
И, замирающей так пышно,
Ей ничего уже не жаль.

А.Н.Майков

*  *   *
Осенние листья по ветру кружат
Осенние листья в тревоге вопят:
«Всё гибнет, всё гибнет! Ты чёрен и гол,
О лес наш родимый, конец твой пришёл!»
Не слышит тревоги их царственный лес.
Под тёмной лазурью суровых небес
Его спеленали могучие сны,
И зреет в нём сила для новой весны.

  К.Бальмонт

Поспевает брусника,
Стали дни холоднее,
И от птичьего крика
В сердце стало грустнее.

Стаи птиц улетают
Прочь, за синее море.
Все деревья блистают
В разноцветном уборе.

Солнце реже смеется,
Нет в цветах благовонья.
Скоро Осень проснется
И заплачет спросонья.
 
 
Валерий Брюсов

Сухие листья, сухие листья,
Сухие листья, сухие листья,
Под тусклым ветром, кружат, шуршат,
Сухие листья, сухие листья,
Под тусклым ветром сухие листья,
Кружась, что шепчут, что говорят?

Трепещут сучья под тусклым ветром;
Сухие листья, под тусклым ветром,
Что говорят нам, нам шепчут что?
Трепещут листья, под тусклым ветром,
Лепечут листья, под тусклым ветром,
Но слов не понял никто, никто!

Меж черных сучьев синеет небо,
Так странно нежно синеет небо,
Так странно нежно прозрачна даль.
Меж голых сучьев прозрачно небо,
Над черным прахом синеет небо,
Как будто небу земли не жаль.

Сухие листья шуршат о смерти,
Кружась под ветром, шуршат о смерти:
Они блестели, им время тлеть.
Прозрачно небо. Шуршат о смерти
Сухие листья,- чтоб после смерти
В цветах весенних опять блестеть!
   
 
Г. Гейне:

          *  *  *
Небо серо и дождливо.
Город жалкий, безобразный,
равнодушно и сонливо 
опоясан Эльбой грязной.

Всё как прежде, глупость та же,
Те же люди с постной миной. 
Всюду ханжество на страже
с той же спесью петушиной.

Юг мой!  Я зачах в разлуке 
с небом солнечным, с богами, 
в этой серости и скуке  
в человеческом бедламе.

                *  *   *
Влачусь по свету желчно и уныло.
Тоска в душе, тоска и смерть вокруг.
Идёт ноябрь, предвестник зимних вьюг.
Сырым туманом землю застелило.

Последний лист летит с берёзы хилой.
Холодный ветер гонит птиц на юг.
Вздыхает лес, дымится мёртвый луг.
И – боже мой! – опять заморосило.


Блейк Уильям. К осени

Запятнанная кровью винограда,
Отягощенная плодами Осень,
Мой кров укромный не минуй, настрой
Свой голос в лад моей свирели свежей,
Чтоб года лучшим дочерям плясать!
Спой песню о цветах, плодах и злаках.
«Тугой бутон раскрыл светилу полдня
Свои красы; по всем прожилкам с дрожью
Текла любовь! Цветы венков свисали
Над лбом рассвета и зари вечерней
Стыдливыми щеками. Разразилось
Под перистыми облаками Лето.
Воздушных духов кормит сладкий запах
Плодов; снует на легких крыльях радость
По саду, заливаясь меж ветвей».
Так пела Осень у меня в гостях,
Но молча за угрюмые холмы
Ушла, златую ношу сбросив с плеч.
 
          А.С.Пушкин

Уж небо осенью дышало, 
уж реже солнышко блистало, 
короче становился день, 
лесов таинственная сень 
с печальным шумом обнажалась, 
ложился на поля туман, 
гусей крикливых караван 
тянулся к югу : приближалась
 довольно скучная пора ; 
стоял ноябрь уж у двора
                  *
Настала осень золотая.
Природа трепетна, бледна, 
как жертва пышно убрана…
………………………………
   
                      *
Унылая пора – очей очарованье!
Приятна мне твоя прощальная краса.
Люблю я пышное природы увяданье,
 в багрец и золото одетые леса.

В их сенях ветра шум и свежее дыханье;
и мглой волнистою покрыты небеса, 
и редкий солнца луч и первые морозы 
и отдалённые седой зимы угрозы.

Лермонтов М.Ю.

Листья в поле пожелтели,
И кружатся, и летят;
Лишь в бору поникши ели
Зелень мрачную хранят.
Под нависшею скалою
Уж не любит меж цветов
Пахарь отдыхать порою
От полуденных трудов.
Зверь отважный поневоле
Скрыться где-нибудь спешит.
Ночью месяц тускл и поле
Сквозь туман лишь серебрит.

А. Толстой

Осень. Обсыпается весь наш бедный сад,
Листья пожелтевшие по ветру летят; 
Лишь вдали красуются, там, на дне долин,
Кисти ярко – красные вянущих рябин.
Весело и горестно сердцу моему,
Молча твои рученьки грею я и жму,
В очи тебе глядючи, молча слезы лью,
Не умею высказать, как тебя люблю.

А.А.Блок
                              *
Осенний вечер был, под звук дождя стеклянный 
решал всё тот же я мучительный вопрос, 
когда в мой кабинет огромный и туманный 
вошёл тот джентльмен и с ним лохматый пёс….

                              *
Медлительной чредой нисходит день осенний,
медлительно крутится жёлтый лист,
и день прозрачно свеж, и воздух дивно чист – 
душа не избежит невидимого тленья.

Так, каждый день стареется она,
И каждый год, как желтый лист кружиться,
Всё кажется, и помнится , и мнится, 
Что осень прошлых лет была не так грустна. 

С.А.Есенин

В чаще можжевеля по обрыву осень, 
рыжая кобыла чешет гриву,
и целует на рябиновом кусту 
язвы красные незримому Христу.

  
 И.Бунин

Осень. Чащи леса. 
Мох сухих болот. 
Озеро белесо. 
Бледен небосвод. 
Отцвели кувшинки, 
И шафран отцвел. 
Выбиты тропинки, 
Лес и пуст, и гол. 
Только ты красива, 
Хоть давно суха, 
В кочках у залива 
Старая ольха. 
Женственно глядишься 
В воду в полусне –
И засеребришься 
Прежде всех к весне. 

 
Осень. В.Набоков

И снова, как в милые годы
тоски, чистоты и чудес,
глядится в безвольные воды
румяный редеющий лес.

Простая, как Божье прощенье,
прозрачная ширится даль.
Ах, осень, мое упоенье,
моя золотая печаль!

Свежо, и блестят паутины…
Шурша, вдоль реки прохожу,
сквозь ветви и гроздья рябины
на тихое небо гляжу.

И свод голубеет широкий,
и стаи кочующих птиц —
что робкие детские строки
в пустыне старинных страниц… 


Эдуард Асадов

Багряные листья, словно улитки,
Свернувшись, на влажной земле лежат.
Дорожка от старой дачной калитки
К крыльцу пробирается через сад.

Тучки, качаясь, плывут, как лодки,
В саду стало розово от рябин,
А бабушка-ель на пне-сковородке
Жарит румяный солнечный блин.
………………………..


Б.Пастернак. Золотая осень  

Осень. Сказочный чертог, 
Всем открытый для обзора. 
Просеки лесных дорог, 
Заглядевшихся в озера. 

Как на выставке картин: 
Залы, залы, залы, залы 
Вязов, ясеней, осин 
В позолоте небывалой. 

Липы обруч золотой — 
Как венец на новобрачной. 
Лик березы — под фатой 
Подвенечной и прозрачной. 

Погребенная земля 
Под листвой в канавах, ямах. 
В желтых кленах флигеля, 
Словно в золоченых рамах. 

Где деревья в сентябре 
На заре стоят попарно, 
И закат на их коре 
Оставляет след янтарный. 

Где нельзя ступить в овраг, 
Чтоб не стало всем известно: 
Так бушует, что ни шаг, 
Под ногами лист древесный. 

Где звучит в конце аллей 
Эхо у крутого спуска 
И зари вишневый клей 
Застывает в виде сгустка. 

Осень. Древний уголок 
Старых книг, одежд, оружья, 
Где сокровищ каталог 
Перелистывает стужа.
 

Берегиня Осень

Марина Царь Волкова

В чудном свете полнолунья —
Дымке серебристо-синей,
Лёгкой, 
Златовласая колдунья,
Озорная Берегиня
Ловко
Танцевала обнажённой
Меж берёз и красноствольных
Сосен.
И ласкал её влюблённый
Ветер краем крыльев вольных.
Осень…
Небо полно звёзд слепящих,
Лес укутался туманом
Плавным,
О земном и настоящем
Пели звёзды ей — о самом
Главном.
Растревожила виденьем —
Танцем дерзким и манящим —
Дева.
И в восторге и смятенье
Вдруг на зов её пьянящий
С древа
Стражи леса векового,
Из дубравы выйдут древней,
Спросят:
— Роду-племени какого,
Как зовут тебя, Царевна?
— Осень…


Лара Гринн

осень нахлынула – 
яркая, быстрая, дерзкая, страстная..
клен не сумел устоять перед ней – полыхает огнем..  
только опомнился – ветер и дождь.. 
и погода ненастная
рвет его чувства..
 
но осень мечтает уже не о нем..

броская, смелая, пылкая, властная – 
осень заполнила..
дни и мгновения, ночь волшебством наполняя из снов..
чарам поверил? 
a зря..
она утром их даже не вспомнила..
было ли чудо?

обмякли значения сказанных слов..

непредсказуема? 
– да, но зато до чего ж самобытная..
нервы натянуты.. 
игры на грани.. 
сметая покой,
легкая, гибкая, резвая и.. 
                                       ненасытная,
вспыхнула осень..

и вихрем меня унесла за собой..


Осень плачет навзрыд…
Лара Гринн

Осень плачет навзрыд…  
             Листья стынут под тяжестью слез…
Небо смотрит на землю 
             своим непрощающим взглядом…
Белый танец забыт 
             волновавших так летом берез…
И я осени внемлю, 
             отдавшись дождя серенадам…


Под остывшей листвой 
             еще кроется капля тепла…
Саван бархатных стаек, 
             раскиданных так неумело,
Навевает покой… 
             Душу в светлый чертог завела
Эта спутница тайны… 
             И я озираюсь несмело…


Воздух легкий струится 
            сквозь дымку обугленных лет…
Ветви прошлых событий 
            отчетливо переплетая,
Осень влажною спицей 
            мне радужный вяжет рассвет…
Сквозь причудливость нитей 
            желаний забрезжила стая…


Осень плачет навзрыд… 
           Листья стынут под тяжестью слез…
И подкравшейся проседью 
           лес онемевший окутан…
Только что-то манИт… 
          в переливах навеянных грез….
И заплаканной осенью 
          мне почему-то уютно…


Осенний вечер
Вадим Ильич Росин

Погожий день у нас теперь довольно редок. 
Бог Ра струил с небес багровые лучи,
как будто нам в любви он клялся напоследок.
Но лучше мы о том давайте помолчим.

Я ощущал душой величие покоя.
Последний солнца луч взметнулся и погас. 
Лишь слабый ветерок заигрывал с листвою,
о чём-то с ней шепчась в вечерний этот час.

А хмурый день совсем вдруг перестал сердиться.
невидимой рукой мешал сурьму и медь,
давая как бы шанс нам вволю насладиться
своею красотой пред тем как умереть.


                          17.10.2013г
Осень. Костёр.
Капитан Буратино
                     В.О.
Аляповата и пестра,
Нелепым золотом одета.
Присела Осень у костра,
Где без следа сгорало Лето.

Гасила, падая, листва
Свет фонаря в озябшей луже
И листьев мелкая плотва
В реке плыла, не веря в стужу…

Огня сухие языки
В ладони тыкались, слабея,
Когда его кормил с руки,
Стихами, что писал тебе я.

Мы твердо знаем — все обман!
И  наш диагноз зол и точен…
Но Лета с Осенью роман
Так восхитительно порочен…


Н.Заболоцкий

Сыплет дождик большие горошины, 
Рвется ветер, и даль нечиста. 
Закрывается тополь взъерошенный 
Серебристой изнанкой листа. 
Но взгляни: сквозь отверстие облака, 
Как сквозь арку из каменных плит, 
В это царство тумана и морока 
Первый луч, пробиваясь, летит. 
Значит, даль не навек занавешена 
Облаками, и, значит, не зря, 
Словно девушка, вспыхнув, орешина 
Засияла в конце сентября. 
Вот теперь, живописец, выхватывай 
Кисть за кистью, и на полотне 
Золотой, как огонь, и гранатовой 
Нарисуй эту девушку мне. 
Нарисуй, словно деревце, зыбкую 
Молодую царевну в венце 
С беспокойно скользящей улыбкою 
На заплаканном юном лице. 

 
Ирина Бабич  

Деревья аркою склонились к тротуару,
Плечом плеча касаясь и сплетая руки.
Колдунья-осень тихо ходит по бульвару,
Пророча с летом жарким скорую разлуку.

Она, то грустью непонятной одержима,
Замрет, разглядывая мир в точеных рамах,
А то вдруг смехом удивит неудержимым,
Огнем румянец на щеках горит багряный.
……………………………..


Пётр Гуреев

Воздушно-легкой паутинкой
Спустился ласковый Сентябрь,
Он старую завел пластинку
И для меня и для тебя.

Осенний блюз звучит грустинкой
Своей печали, не тая,
По лета чудного, картинке,
По звонкой трели соловья.

Но я люблю вот эту грусть,
Ее романсы и напевы;
Пусть завораживает, пусть,

Многоголосьем месяц Девы,
Пленяет негой Бабье Лето
В строке осеннего сонета.


Осень.Диана Рыжакова

Хочу быть причиной потопа,
Кружить по дворам в золотом,
Чтоб хвоя под мокрые стопы
Безвольным стелилась ковром.

Медовые мыси по древам
Растёкшися на янтари,
Русалочьим сладким напевом
Сбивали с пути, одарив.

Салюты, балы, кринолины,
Виват, королева! Порыв…
И ворохи шкурок змеиных
Срываются, солнце затмив.
……………………..

Осенняя тоска
Нонна Рыбалко

Нам ранняя осень несет мимолетную ласку —
кого-то обманет, хоть взгляд равнодушен и пуст.
Мрачны умирающей Флоры холодные краски,
чечетку дожди отбивают на плоскости чувств.

И то, что я осенью стала себе антиподом,
расставшись на время с привычными многим клише,
возможно, совсем не зависит от времени года,
а лишь от печали, что медленно тлеет в душе.

Я в сумраке осени съёжилась птицей продрогшей,
и ветер безжалостно память во мне ворошит.
Возможно, причиной дождей, что идут за окошком,
является туча утратившей веру души.

2012

Музыка осени. Валерий Доронкин

Отгремели  летние  фанфары!
Паутина  в  воздухе  блестит.
Под  свирель  в  пустынном  парке  старом
Музыка  осенняя  грустит.

Птицы  сбились  в  стаи.  Песнь  разлуки
Тихо  льётся  с  выцветших  небес.
И  под  элегические  звуки,
Как  слезу,  листву  роняет  лес.

Простудившись  в  мороси  тумана,
Стонут  ели  под  пассаж  ветров,
И  хорал  незримого  органа
В  их  вершинах  мрачен  и  суров!

Отголоски  прошлого  тоскуют
В  блёклых  снах  полуувядших  роз.
Лишь  пленит,  обманет,  очарует
Золотая  песенка  берёз!


Осеннее piano

Евгений Багрянцев

Два дня как расступились облака,
затихли ветра жалобные стоны.
А миссия берёзы — нелегка:
сиять благообразием иконы —

для русской неразгаданной души, —
как символ неоконченной главы… И
не экспонаты, и не муляжи,
а трепетные символы, живые

под синью неба золотом горят,
проникнуты спокойствием, смиреньем,
растроганный притягивая взгляд
необратимым вечности мгновеньем.

Среди стволов, на фоне бересты,
шурша меланхолическим piano,
витают пожелтевшие листы
прочитанного летнего романа.

Что же такое Осень?
Андрис Сайнио считает:

Осень – это когда 
Тучи на небе хмурятся.
Осень – это беда – 
Сырость и грязь на улицах.

Осень – это обман 
Светлого дня беспечного.
Осень – это туман 
И пелена над речкою.

Осень – это игра 
Ярких лучей по лужицам.
Осень – это пора 
Листьев, что в вальсе кружатся.

Осень – это этап
Зрелости и взросления.
Осень – это как та, 
Чья красота — спасение.

Осень – это всегда 
Краски природы разные.
Осень – это когда, 
Сердце грустит и празднует.


Осенний этюд
Наталья Сколдина
                  
Что делать мне с моими тайнами,
кому их вслух…?
Осенний дождик всё печальнее
бьёт по стеклу.

День за окном — в туманном мареве, —
сер и уныл.
Дождь листьев огненное зарево
водой размыл.

Вчера бродили мы аллеями,
листвой шурша…
Как влажным воздухом под елями
легко дышать!..

Мелькали рыжие и жёлтые
оттенки охр.
И дёрн, усыпанный иголками,
был в парке мокр.

Рябины кисть краснела кадмием —
быть холодам!
Но есть в морозы беспощадные
для птиц еда.

А где листва лежит охапкою,
наткнулся взор
на белый столбик с пёстрой шляпкою:
— Ба… мухомор!..

Сегодня вряд ли выйдешь из дому:
с утра дождь льёт.
Плед… Книжка… Кофе бы не выплеснуть
на переплёт.

Теряет очертанья комната…
И сниться сон:
мне солнце плавленное золото
струит в лицо!

Я вижу деревца зелёные,
в ромашках луг.
Нет…  ныне солнце, утомлённое,
ушло на юг.

Стал холоднее и печальнее
простор полей,
и шлёт курлыканье прощальное
клин журавлей.

Сгустились сумерки осенние —
Полны тоски.
Но в эти тихие мгновения
Текут стихи…

октябрь 2015 г.


Ах, вы листья-листики…
Кузнецов Олег

Ах, вы листья-листики – золотые птички,
И вольготно ж нынче вам над землёй порхать,  
Матушка-берёзонька расплела косички…   
Оттого и вольная выпала вам, знать.

Что ж, летите малые – поживите вольно,   
Сколько там отыщется нового кругом,  
А берёзке осенью и того довольно,     
Что вам этак радостно в золоте своём.

                                   15.11.13г.
Стекает осень по стеклу
Марианна Вьен

стекает осень по стеклу
беззвучно, бестолково.
сентябрь на дождь обычно скуп,
а ты на просто слово.
не льет, не кружит, не свистит,
лишь изредка коснётся 
листком упавшим… 
отпусти
на этом перекрестке, — 
и ветер с запахом дождя,
и капли, что осколки…
тебе за мной туда нельзя.
я выживу… ведь осень.
а ты храни… храни тепло — 
не растеряй, не комкай.

закат отчаянно лилов,
молчанье слишком громко…

16.09.2016

 Осень. Дождь. Непогода
Вiкторiя Всесвiт
    
Осень. Дождь. Непогода.
Утлый ковшик листа
Погружается в воду.
И моя красота

В тёмном зеркале тонет —
Под глазами — круги.
В онемение комнат
Не проникнут шаги.

Одинокое ложе
Холоднее всех зим.
Я тоскую всей кожей
По объятьям твоим.

12.05.2000

Такая осень
Владимир Сорочкин

Такая осень – памятник почти
По лету прошуршавшему Гольфстриму,
Безличным строкам августа – прочти
И выбрось за ненадобностью в зиму. –

За ней не поспеваю даже я,
Когда она спешит дорожкой рая,
На жерновах беспечного дождя
Чугунную листву перетирая.

И можно ждать блаженную пургу,
Спасительную вьюгу и проруху,
Рисуя треугольник на бегу
От всех и вся – по замкнутому кругу.



Элегия
Михаил Свищёв

В стеклянной шкатулке найди подходящий лоскут,
зажмурь левый глаз и взгляни, словно новый Кутузов,
как русская осень привычно сжигает Москву
и путает карты последним, случайным французам.

Задумчивый дворник разводит сырые костры.
В конце октября, на окраине третьего Рима,
вдыхай этот запах, бессмысленный запах листвы,
гляди, как отечество сладким становится дымом.

Чадят незабудки, пылает сухой остролист,
что город, что сердце – чем чище, тем значит, бездомней.
И службы спасенья никем не спасенных столиц
пушистой золой раздают их по детским ладоням.

На прежних погостах желтеют пустые холмы,
и мёртвые тени привычно выходят на сцену.
…И тени живых подпирают кирпичные стены,
в конце октября, на подмостках грядущей зимы.

Марина Царь Волкова (Страница Вторая)
Осенние зарисовки
не мог обойти стороной такую красоту:

***
Разрумянился закат, и в цвет брусники 
растеклась по небу жаркая Заря.
Равноденствие. Лучей вечерних блики 
тонут в зареве лесного янтаря.  
Отдыхать уже готовится Природа, 
хлад пронизывает реки до глубин. 
Осень, нежная царевна, вечер года 
разукрасила рубинами рябин.
Я гляжу в её глаза и – нет, не трушу — 
урожай мой нынче горек да суров. 
Лишь бы холод не проник случайно в душу 
да не выстудил собой родимый кров. 
Ничего, что часто щиплет соль ресницы. В
ечера – всё так же сказочно тихи. 
Улетают в тёплый край года и птицы, 
а за ними – стайкой — песни и стихи.
Не вернуть, что было. Не узнать – что будет…
Но и сплетникам, и злыдням всем назло — 
я люблю тебя, как Солнце любят люди – 
за сияние и щедрое тепло.

***
Первых заморозков в воздухе следы,
лужи тёмные подёрнул тонкий лёд. 
И всё кажется — так близко до звезды, 
лишь подставь ладонь – и сразу упадёт.
В час волшебный, в самый нужный, добрый час, 
когда сердце так мечтает о тепле, 
загадай! Пусть счастье сбудется у нас. 
И у всех. И станет жизнь чуть-чуть светлей.
Мир смеётся. Он лишь капельку продрог.
В тишине звенят небесные ключи.
Равноденствие приходит на порог, 
улыбаясь ясным месяцем в ночи.
Звездопад опять сменяет листопад, 
недалёк уже и самый первый снег…
Пусть ни звёзд, ни листьев не позвать назад, 
всё вернётся непременно – по Весне.

Осенний пейзаж
Вадим Ильич Росин
(отрывок из поэмы»Фаида»)

Природа в путах колдовства
дышала миром и покоем,
лес, опоясанный рекою,
и опадавшая листва.
Лесная флора обнажалась,
стыд прикрывая пеленой.
К ней, словно к женщине больной,
испытываешь грусть и жалость.

Унылый вид и запах прели
рождает тихую печаль,
как элегические трели,
как догоравшая свеча.
Рассыпанные злата груды.
А чародейская рука,
смешав янтарь и изумруды,
простёрлась и на облака,
что плыли вдаль издалека,
невозмутимы, как верблюды.

Светило, словно исполин,
Пронзив их мощными лучами,
Открыло лик, сверкнув очами,
Пройдя над чашами долин,
И с лёгким облачком поспоря,
Вдруг воссияло на просторе!
……………………………….


Два осенних этюда
Ирины Бракман

           1.
Осенний ливень длинноногий,
Где полуголая земля,
По чёрным клавишам дороги
Слезой чеканил вензеля.

Ему смешны печали наши.
И паж себе. И господин.
Рождались флёровые башни
Из обескровленных осин…

            2.
Слетевший лист, рождённый летом,
В своём последнем марш-броске
Повис дырявым трафаретом
На паутинном волоске.

Ночами лунный свет крылатый,
Пух облаков стряхнув с колен,
Крыл кистью лист холодной мятой
Сквозь решето побитых вен…

                   сентябрь 2017г

Ах, осень!
 
Марина Рождественская

Ах, осень! — Клондайк для поэтов,
Сокровищ несметных гора.
Когда не хватает сюжетов,
Спасёт золотая пора.

Но очень становится сложно
Описывать осень в стихах.
Избегнуть почти невозможно
Сравнений, навязших в зубах.

Сродни золотой лихорадке
Усердные поиски слов.
Но все исключительно падки
На пару избитых цветов:

Листва, что на землю спадает —
(и это похоже на бред) —
Багряная и золотая
Оттенков других больше нет.

А к слову злосчастному «осень»
Созвучного не подобрать.
И рифма…конечно же «просинь»,
Нетленки украсит опять.

Калиновых ягод рубины,
Кораллы рябиновых бус…
Вот штампы любой писанины.
Непреодолимый искус

Для всех поголовно поэтов
Об осени выстрадать стих.
И я, написавшая этот,
Не оригинальней других.

2 сентября 2017 г.


Немного грустно…
Нина Уральская

Немного грустно: август на исходе,
В борьбе за жизнь листва теряет силы,
Всё чаще ветер северный, постылый,
Ночами песнь унылую заводит.

Срываясь с неба, звёзды светят ярче,
На землю падать — странная забава.
К рассвету иней студит ноги травам,
И первый луч в тумане солнце прячет.

Последний штрих — дописан триптих лета —
Над яблочным повидлом кружат осы…
Вчера — весна, а завтра снова — осень…
Уходит время жизни незаметно.

Второе имя Осени — Печаль!
Нина Уральская

Безжалостно деревья  треплет ветер…
Второе имя Осени — Печаль!
До слёз мне листьев падающих жаль,
Как память о давно ушедшем лете.

Дым тлеющих костров окутал землю,
Но не горит в любви взращенный лист!
А где-то там, играет пианист…
Томится грусть… мелодии той внемлет…

Заре туман не дарит рос-жемчужин,
Зима уже близка, берёт разбег…
Еще  чуть-чуть — сорвётся первый снег…
И заметёт надолго, и завьюжит…


Музыка осени
Лара Герц

Настраивает осень свой рояль,
Играет в парке до самозабвенья.
А листья облетающие — жаль,
И лета жаль ушедшие мгновенья.

Но разве эти дни не хороши?
Но разве эта музыка не тронет
Глубоких и прекрасных чувств души,
Что в золоте осеннем тихо тонет.

Срывает ветер листья с тополей,
И каждый лист — как знак на нотном стане.
Но ты об этих листьях не жалей,
Хоть парк прозрачней и безлюдней станет.

Пусть ветер эту музыку взметнёт
Туда, где зарождаются рассветы.
Потом дождём серебряным прольёт
На площади, зонты и парапеты.

Как дивно ноты осени звучат!
Адажио дождя звенит по лужам.
А листья, что сегодня облетят,
Родятся вновь, с мелодией не хуже.


Осенний дворик
Нелли Мышкина

Ах, эти старые дворы,
Негромкий шелест желтых кленов
И осень, девочкой влюбленной
Пускает яркие шары.
Они летят под облака,
Зеленый, желтый, темно-красный
И ветер шепчет им: « Пока!»
Дождем встречая день ненастный,
И грусть стекает синевой
На край неровного асфальта,
И звуки чувственного альта
В осеннем дворике со мной.

Осень. 
Владимир Тимошкин

Погода знатная стояла;
Красотка-Осень восхищала,
Пленяя изумлённый взор;
Гляделась в зеркала озёр,
Словно кокетка молодая,
Наряды пышные меняя,
Смущала синий небосвод
И в зеркале хрустальных вод,
Сама собою любовалась.
Вздыхая, зябко обнажалась
И освежалась в тишине,
Плескаясь в ледяной воде
Прекрасной, золотой Жар-птицей
И облачалась, как царица,  
В расшитый золотом наряд,
Надев браслет из янтаря,
Колье, серёжки из рябины,
Туманов белых пелерину,
Накинув из дождей вуаль,
Чтоб скрыть свою тоску-печаль;
Ждала свою красу-сестрицу 
Родную зимушку-царицу,
На пир за свой роскошный стол
Отдать ей царственный престол.

Отщебетала песни осень
Зоя Лаврова

Отщебетала песни осень,
Деревья сбросили листву,
Лишь вдоль дороги ягод гроздья
Бросают вызов в синеву.
Отголосила трубным криком,
Прощальным, стая журавлей
И растворилась в алом блике
За горизонтом на заре.
Но гроздья красные рябины
В хмельной наливке оживут:
Раздольной песней в вечер зимний
Напомнят осени салют…


Use Facebook to Comment on this Post

«- Дурак, что продаёшь?
— Поросёночек, Ваше благородие.
— Дурак, сам вижу что поросёнок. Вопрос, жирный ли он?
— Жирный, Ваше благородие.
— Дурак, сам виду что жирный. Вопрос, вкусный ли он?
— Вкууусный…»
/В.В.Вересаев/

Говорят, Россия — страна дураков. И это правда. Но это не вся правда. Не только — дураков, но и
гениев. Однако, ни в одной стране мира Вы не найдёте такого уважительного отношения к дураку и такое пренебрежительное отношение к гению как у нас. Примеры? – сколько угодно. Купец Торговатов разработал проект одноарочного моста через Неву. Государь (Николай Первый) положил резолюцию «Выдать 200 рублей и обязать, чтоб впредь прожектами не занимался».
А? Каково? Черепановы изобрели паровоз, но мы купили его у англичан.
Русский физик Лодыгин изобрёл лампочку, а утвердили проект Эдисона.
Радио изобрёл Попов, а пальма первенства была отдана Маркони. Так это же было при «проклятом» царском режиме, скажите Вы. Но, вспомним как в тридцатые годы русский инженер Шухов строил свою знаменитую башню, приговорённый к расстрелу, который был отменён лишь когда башня была построена. А вот академика Вавилова не помиловали. А отец советской космонавтики академик Королёв работал над своими «прожектами» в местах заключения.
У нас воистину широкая душа, если мы так легко разбрасываемся таким продуктом как мозги. Сикорский создал американцам авиацию, Зворыкин — телевидение. В Стране Советов чтобы внедрить любое изобретение, нужно пройти сквозь стены, иметь отменное здоровье и железную волю. Оттого и застой. С начала 90х положение изменилось опять же не в пользу Отечества. Началась «утечка мозгов» за кордон. А что? У нас этого товару, как крокодилов в Ниле.
В России всегда сохранялся баланс дураков и гениев. Теперь же он нарушен, но зато появилась прослойка – «так называемое третье сословие». Название не новое, пришло к нам из Франции 1789-93 годов. Попытка Горбачёва построить «социализм с человеческим лицом» рухнула как Берлинская стена с «Варшавским договором» в придачу
Да, мы уникальный народ. Помазанник Божий приблизил к трону распутного мужика, поверив в его святость, дал себя втянуть в Мировую войну, а затем под нажимом министров-капиталистов отрёкся от престола и тем самым погубил Великую державу.
На крови, ценой гигантских потерь была создана новая Империя – Советская, которая уже стояла на пороге коммунизма, но которую разрушил, сознательно или по пьяной дури, опять же сибирский( по иронии судьбы что ли) мужик по имени Ель Цин, о чём доложил своему сюзерену. Прямо так и сказал: «Господин президент, докладываю Вам, что такая страна как СССР больше не существует». А маршалы, генералы как в рот воды набрали. Ну и кто мы с Вами после этого? Только и остаётся покрутить пальцем у виска.
Но, самое удивительное, что наследники предателя построили памятник аж до Неба этому русскому Герострату, истратив 8 млрд рублей бюджетных денег. Тем самым как бы возвели мерзавца в ранг святого.

В нашей стране никогда не было рабства как такового. Однако уважение к сану, чинопочитание шло видимо от заповедей Христовых на протяжении столетий: «Ваше благородие», «Ваше сиятельство», «Ваше величество» и т.д проникало в наше сознание так, что превратилось в угодничество. Великий революционер-демократ Чернышевский глядя на это с горечью восклицал: «жалкая нация, нация рабов, куда ни глянь сверху до низу всё рабы». А.П.Чехов признавался, что сам «по капле выдавливал из себя раба». Вспомним рассказы великого сатирика «Смерть чиновника», «Хамелеон», «Унтер Пришибеев». «Человек в футляре» и др.
Мы – не рабы. Рабы – не мы, немы, (до определённого момента нЕмы).
Мы не развязали ни одной мировой войны, и никогда не стремились завоёвывать другие народы. Не так давно демократ Надеждин Б.Б. возразил: а покорение Ермаком Сибири, разве не считается завоеванием?
Смею заверить, Ермак Тимофеевич подчинив Сибирское ханство умиротворил агрессора, а до него на верность России присягнули Астрахань и Казань — остатки Империи Великих Моголов, бравших дань с Русских княжеств без малого 300 лет. Что же, уважаемый Борис Борисыч, прикажете как встарь нести с поклоном им плату золотом и ясырём за проход к морю-окияну? Нет уж, увольте-с. В этой связи хотелось бы напомнить всем русофобам, что и Польша была включена в состав Российской империи вовсе не потому что Россия хотела её унизить, напротив, внешнее управление было чисто номинальным. России важно было не допустить усиления Польши, (как и Ливонского ордена), чтобы положить конец экспансии на Восток. В Польше и в Финляндии было своё правительство, свой язык, своя валюта. Польская и финская знать принимала активное участие в управлении единого государства, имела свои владения в России и на Украине.
Мы ни с кого не брали дань и не тащили чужого как хомяки в свои норы.
У нас не было и не могло быть рабства в силу национальной особенности нашего характера, коему название «совестливость», того самого, что «без зубов, а гложет».
Трагедия наша не только в том, что мы самоеды, но и в том, что ничего не делаем наполовину. Уж если любим, то всем сердцем, а ненавидим, так до смерти. Напомню слова великого классика: «Не дай вам Бог увидеть русский бунт бессмысленный и беспощадный».
Но мы умеем и прощать, чего некоторым народам не дано, к сожалению.
Мы не ослепляли пленных солдат-иноземцев как шведы и не сжигали их живьём в сараях как это делали немцы ещё в средние века (из «Записок» А.В.Суворова). Никогда не осуществляли геноцида других народов как это делали турки, немцы, англо саксы, голландцы. Ни в какое сравнение не идут деяния русского путешественника Н.Н. Миклухи Маклая, лечившего аборигенов и англичанина Джеймса Кука, убитого жителями Гавай за свою жестокость.
Великий мореплаватель Х. Колумб тоже не отличался человеколюбием, первым же рейсом привёз в Испанию партию рабов из Нового Света. Последующее освоение Американского континента сопровождалось истреблением коренного населения, на Юге испанскими конкистадорами Кортесом, Писсаро, на Севере геноцид индейцев проводил небезызвестный Джорж Вашингтон. Дело в том, что т.н. «краснокожие» — народы заселившие Америку примерно 20-25 веков назад из Азии (через Берингов пролив) не годились для рабства, а потому по замыслу завоевателей подлежали истреблению. Рабов же стали завозить из Африки, превращённой в 17-18 вв , по выражению К.Маркса «в заповедное поле охоты на людей».
Приведу ещё пример крайней жестокости. Голландцы, основавшие Ост Индскую кампании, по пути к ней в нач. 17 в устроили базу на Юге Африки у мыса Доброй Надежды. С течением времени постепенно база расширялась в ширь и в глубь континента. Местные обитатели бушмены и готтентоты дружелюбно встретили гостей, особенно женщины, так что за век-полтора возникло новое племя (цветное), получившее название буров, отличавшееся особой жестокостью к своим землякам. Холоп чаще всего бывает более жестоким в сравнении с господином.
Трудно даже представить более циничного поведения этих с позволения сказать господ. Они загоняли своих соотечественников на плантации и совсем не кормили, и когда те умирали, загоняли на их место других. Это удивило даже англичан, как известно не отличавшихся гуманизмом. И после их победы в англо-бурской войне (1899- 1902гг) эта дикая практика была прекращена.
К слову будет сказано, что Юге Африки есть и русские поселенцы. Мой знакомый профессор Ю.И.Горбунов встречался там с нашим соотечественником, фермером из Одессы, который прекрасно ладит с аборигенами.
Греки, захватив Трою, сожгли её до основания, уничтожив большинство мужского населения, оставшихся угнали в рабство.
Римляне, разрушив Карфаген, устроили повальную резню. Улицы города были скользкие от крови.
Русские «варвары» в 1814 году вступив в Париж не разрушили ни одного здания, не украли ни одной статуэтки. Во всё время своего пребывания платили хозяевам «общепита» по счетам, а за тех офицеров, младших чинов и казаков, которые были не в состоянии за себя заплатить, предъявленные хозяевами ресторанов счета за выпитое и съеденное на 1,5 млн тогдашних рублей оплатил граф М.С.Воронцов, продав свои два имения.
Теперь ответьте мне, господа хорошие, кто же варвары? Те, кто платили по счетам в оккупированном городе, или те, которые вывозили всё что попадало под руку, из церквей, музеев, барских домов, экспонаты кремлёвской оружейной палаты. Император Республики тащил во Францию всё что только мог унести и увезти из Египта, из Сирии, из Италии, из России. А мы, ну скажите после всего того что узнали тут, кто мы?
Отто фон Бисмарк настоятельно предупреждал всех никогда не воевать с Россией, «…ибо на все ваши хитрости», — говорил канцлер, — «она ответит непредсказуемой… глупостью» (шутка М.З.)
В годы Второй Мировой войны фашистская Германия полностью уничтожила и разграбила на территории СССР свыше 1700 городов и свыше 70 тысяч деревень и посёлков городского типа. Советской Армии следуя директиве Верховного командования без необходимости не применяла ни авиацию, ни артиллерию, входя не только в европейские города, но и в самой Германии, в отличии от союзников уничтоживших до основания Дрезден, Гамбург, Кёнигсберг в 1944г, после чего эти города горели в течение нескольких дней. Ради спасения исторически важных объектов, которыми прикрывались фашисты, гибли советские воины. Так кто же мы и как нас теперь называть? Оговорюсь – Берлина мы не щадили, и не потому, что русским хотелось мстить, а из-за яростного сопротивления фашистов, превративших каждый дом в крепость.
Россия на протяжении всей советской истории, так же как мать о детях, заботилась чтобы Республики входящие в СССР гармонично развивались. Сам наблюдал с каким размахом в Прибалтике шло строительство, особенно в пред перестроечное время; как будто чувствовали наши братья, что близок час освобождения от родительской опеки. В то же время мне доводилось бывать в российской «глубинке», 150-200км от Москвы в Курской области – халупы, бездорожье и нищета Однако, теперь за всё что было сделано для них, власти Эстонии, Латвии, Литвы выставляют счета на миллиарды долларов. Как тут не вспомнить строчки Роберта Рождественского: «Чем больше я плачу, тем больше должен». Что ж, и поделом…
Наши извечные соперники США были поражены с какой лёгкостью главный человек страны (Генсек Горбачёв) рушит Берлинскую стену, оставляет всю инфраструктуру и вооружение своим союзникам по Варшавскому союзу на сотни млрд $ и выводит армии налегке в чисто поле. Более того – разоружается (уничтожает ракеты средней дальности) под честное слово. Но и это ещё не всё. Его заявление с трибуны ООН о том, что СССР прощает долги странам так наз Третьего мира в размере 100 млрд руб (примерно 120 млрд $) шокировало даже самых стойких скептиков. И когда этот гуманист (за чужой счёт) призвал руководителей развитых стран сделать то же самое, тем ничего больше не оставалось как покрутить пальцем у виска.
Обещание Хрущёва показать империализму «кузькину мать» и похоронить его, исполнил с точностью до наоборот другой россиянин Б.Н.Ельцин.
Наши бывшие украинские и прибалтийские братья называют Россию страной-агрессором. Украинцы понятно почему: первый раз Россия не дала окончательно завоевать Украину полякам, взяла её под крыло по просьбе Богдана Хмельницкого, второй раз – шведам, разбила их под Полтавой, третий раз — от немцев и от австро-венгров, и помогла (впервые от Ярослава Мудрого) создать собственное государство. При этом отдала ей все земли Северного Причерноморья, отвоёванные у турок, а в придачу и Донбасс, а позднее и Крым. Что же получили взамен – лютую ненависть.
При освобождении Польши от фашистской чумы ВС СССР потеряли 650 тысяч убитыми. Кроме того по настоянию Правительства СССР к ПНР отошли земли Вроцлавского, Познаньского, Зеленогурского, Щецинского, Быдгощского воеводств, а также вольные города Гданьск и Гдыня. Теперь благодарная Польша сносит памятники своим освободителям.
То же происходит на Украине и в Прибалтийских странах – бывших советских республиках. «Благодарность во всём блеске своего деспотизма», как сказал бы В.Гюго.
«Вы русские агрессивные», — говорит латыш писателю М. Задорнову.
— Почему?
— Вы во время Второй Мировой войны повели себя неадекватно с немцами под Сталинградом.
— А мы что должны были напоить их кофе с сушами?
Примерно такие же претензии высказывались и по поводу разгрома Петром Первым шведов под Полтавой.
Вопрос лишь в том, как эти шведы там оказались? Может они пришли туда строить школы, театры, открывать университеты, лечить людей, как это делал Советский Союз в Афганистане. Впрочем, лично я ввод так наз. «ограниченного контингента» в Афганистан считаю ошибкой, чтобы там ни говорили политологи.
Во славу родного Отечества
всегда и во все времена
любили мы всё человечество
насколь позволяла казна.

Кормили, марксизму учили
рабочих, вождей и принцесс,
от Бирмы до Перу и Чили
запущен на годы процесс.

Но наши лукавые братья
лишь снял краснобай занавес,
как девка продажная платье,
все дружненько кинулись в лес…
Философы говорят, если бы не было добра, не было бы и зла. Ибо, как определить само понятие «добро». Я не раз замечал такую особенность, что люди зачастую на добро отвечают злом, доброту принимая за слабость. Император Александр Второй «Освободитель» был исключительно гуманным человеком. Посещая военные учебные заведения он нередко не находил в своих карманах личных вещей, (то портсигар украдут кадеты, то какую-то брошь, то платок или шарф порвут на сувениры) и тем не менее он никогда не проводил расследования, а лишь качал головой: «Ну и сорванцы». Но это мелочи по сравнению с тем, что он сделал для русского народа, освободив крестьян от крепостной зависимости. И что получил? – Восемь покушений. Но больше всех из российских Государей пришлось заплатить за свою добропорядочность Николаю Второму. Словно какой-то злой рок преследовал Российского Императора всю жизнь до самого смертного часа. Еще будучи цесаревичем он едва не погиб в Японии, став объектом покушения маньяка. Раздача подарков на Ходынском поле при его коронации привела к массовой гибели людей. Более всего общественность возмутило то, что новоиспечённый Император не объявил в стране траур, (ему было неловко перед приглашёнными иностранными гостями) и он не отменил бал. Затем – неудачная женитьба, супруга оказалась носителем гемофилии. Как результат — рождение больного ребёнка и появление Распутина во дворце. Реформа Столыпина, делавшего ставку на сильного мужика, породила массовый приток обездоленых крестьян в город. Поражение России в Русско-японской войне породило уже массовое недовольство, что и привело к Первой русской революции. Последним (роковым) шагом для русского Государя было вступление в Первую Мировую войну. Как благородный человек, верный союзническим обязательствам Николай II позволил себе втянуть Россию в эту бойню. Второго поражения страна уже не выдержала. Мы не станем здесь разбираться в причинах Мировых войн, их итогах, искать правых и виноватых. В народе своё понимание: «От царя Петра да на двести лет дуракам царям прямо счёту нет». Хотя с таким выводом никак нельзя согласиться. «Дураки-цари» создавали величие России, приумножали её мировую славу как могли, а вот пришедшие им на смену умники-философы разбазаривали приобретённое. Сперва отделили Польшу и Финляндию, а когда спохватились, было уже поздно. Затем украинским братьям сделали щедрый подарок – всё Северное Причерноморье и Донбасс, а впоследствии и Крым. Не было бы сейчас головной боли и не надо было бы ни перед кем оправдываться.
В послевоенные годы очень многие «социал-демократы» с партбилетами КПСС и беспартийные работали на разрушение, не так открыто как Плоскини, Кубские и Мазепы, но усердно. И добились таки…
Помнится как Хрущёв жирным пальцем тыкал в А. Вознесенского: «Агент, Агент!»
А ведь прав оказался кукурузник. Хотя сам сделал больше пакости, чем полезного для страны. При нём возобновились очереди за хлебом, при нём стали расти цены на продукты питания, при нём снова начались народные бунты и пролилась кровь. «Разоблачение» культа личности Сталина таким способом нанесло стране больше вреда, чем пользы. Воистину: «заставь дурака богу молиться, он и лоб разобьёт».
Ни кто иной, как либералы и демократы уничтожили сперва Российскую Империю, а затем и Советскую.
И теперь неймётся сукиным сынам, рыжим наймитам. И таки разрушат, если во-время не отправить Чубайсов со товарищи в рудники.
Сердце кровью исходит, когда видишь как уплывают богатства Родины за кордон в виде кругляка, икры, крабов, медвежьих лап, драг.металлов вместе с алюминием и титаном. Скоро и уссурийским тиграм не будет где гулять.
Хабаров, Путятин никогда бы не позволили себе того, что творят нонешние «генералы» Приморского края.
Когда я рассказывал студентам, что в 50-60 годах мы ложками ели красную и чёрную икру, мне не верили. А ведь было, в 64 г. я покупал чёрную по 8 р. за кило. Сейчас всё это кушают наши китайские братья и др. азиатские «партнёры», ну и американских «партнёров», мы не обходим стороной.
«Умом Россию не понять,
аршином общим не измерить:
у ней особенная стать —
в Россию можно только верить» писал Ф.И.Тютчев
Хотелось бы продолжить: …в её печали и тоску,
в веселье и хмельное буйство,
и нрава гордость и холуйство,
и уваженье к дураку.
Да, к дуракам, к юродивым у нас всегда относились с любовью. Знали, стало быть, что «от тюрьмы, да от сумы…» и… от «Канатчиковой дачи» никто не застрахован.
Есть какая-то одержимость в этой извечной нашей тяге к справедливости. Взять к примеру русских Государей Фёдора Иоановича, Ивана Алексеевича … Вся русская классическая литература построена на уважении ко всякого рода юродивым, дуракам, не потому ли, что в каждом из них видим мы собственное отражение. Взгляните Вы в глаза Алёши Карамазова или в глаза князя Мышкина. Когда он смотрит, кажется это сам Иисус Христос взывает Вас к совести.
Однако уберечь Русь православную, праведную от тлетворного влияния извне с каждой эпохой удаётся всё меньше. Семидесятилетнее «народовластие» тоже не прошло даром. «Чтобы строить, нужно место расчистить» говорил тургеневский Базаров.
Надо сказать уж если мы берёмся что-либо «расчищать», то с размахом. Строительство нового государства мы начали с разрушения храмов и физического истребления главных представителей класса эксплуататоров – августейших особ, высшей знати, попов и прочих «паразитов» и «мироедов». Пройдут годы, и сколько ещё крови прольётся, прежде чем мы сможем хоть как-то восстановить генофонд, сформируется новая (пролетарская) элита, способная вывести страну на то место, которое ей положено занимать по статусу.
Был такой сатирик М.Задорнов, который говорил, что критиковать себя, смеяться над собой – признак духовного здоровья нации. Уж кто-кто, а мы любим и можем над собой посмеяться. Только, к сожалению, от этого жизнь в стране лучше не становится. Ещё в XIX веке Салтыков-Щедрин писал, что нигде не нарушаются законы так, как в России: «Строгость российских законов смягчается необязательностью их исполнения». «Российская власть, — говорил он, — должна держать свой народ в состоянии постоянного изумления».
Увы, дури на Руси всегда хватало, её и сейчас хоть пруд пруди.

Недавно, проходя по рынку, увидел замануху на продуктовом ларьке: ПОСОЛЬСТВО ВКУСНОЙ ЕДЫ, а рядом на фруктовом красуется другая табличка: ОБИТЕЛЬ СЛАДКОЙ ЖИЗНИ.
В Ростове по ул. Красноармейской на воротах пункта приёма стеклотары читаю: БОЛЬНОЙ НЕ РАБОТАЕТ.
А вот объявление на газетном киоске: «Лица с сигаретой в пасти нашим киоском обслуживаться не будут. И подпись: администрация.»
Ещё один перл:
Объяснительная записка
Сегодня утром я выпил 150 граммов водки, а начальник автоколонны говорит что я пьяный, а я совсем не пил.
Что тут скажешь? Гегель!

А вот плакат возле ворот: «напряги мозги прежде чем тормози».
— «Остановка имени Мокроусова».
— остановки «тута» и «здеся» нет.
— «звонок не работает – дразните собаку»
Расскажи мне о себе.
-я дурра
— мне нравится, продолжай.

Разговор двух уже не молодых суплугов:
Она: милый, ты меня любишь?
Он, бросает вилку в сердцах: Люся, можно хоть один день позавтракать без скандала.

А вот совет: Ты родился оригиналом. Не умри копией. (это в смысле не подражай другим)

А вот ещё совет в тему: «Один день в неделю просто будь собой, а остальные 6 дней восстанавливай репутацию».
А как Вам из чувства мелкого подхалимажа что ли: духи «Иван Иванович»?
«Обидеть Таню может каждый, не каждый может убежать»
…………………………………………………………………..

«Слышал, жили б мы как боги, да в России две беды:
дураки, ещё — дороги. Не забыть бы про остроги, да продажные суды.
А милиция, таможня? – тоже ведь не без греха. А ещё… ну как же можно позабыть про ЖКХ?…»[В.Р.]
Однако российскую дурь переплюнула дурь украинская.
Где, в какой ещё стране Вы увидите, чтобы истец заявил судье: «Прошу вас решить дело по справедливости, в мою пользу». (Н.В.Гоголь. Повесть о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем).
А чего стоит афера П.И.Чичикова с мёртвыми душами.
Но всех переплюнули по части дури современные «украинськи вченые».
Эти псевдо историки рассказывают о том, что древние укры соорудили Египетские пирамиды, запорожские казаки выкопали Чёрное море, а хлопец родом из Коломыи открыл Америку. И ещё много такого чудесного сотворылы вукраиньци. Напрыклад, украинська донька Ганна (Ярославна) прибрала к рукам французського короля Генриха I. Но самое главное то, что первые люди на Земле были вовсе не Адам и Ева, а Остап и Галя:

Говорят, что всё от Бога,
и таланты им даны:
чувство метра, ритма, слога…
лишь жена от Сатаны.

С бодуна ли, с перегреву
мудрецы-профессора
говорят: Бог создал Еву
из Адамова ребра,

ровно на шестые сутки…

Поселил он их в Раю.
Только я скажу Вам: «дудки!
слушай версию мою,

ту, которую скрывали,
и чего в Писаньи нет.
Вовсе не Лилит, а Галю,
(ту, что мудрой называли)
произвёл Господь на свет.

Завершил он в два этапа
свой процесс. Взял матерьял
и украинца Остапа
первым делом изваял.

А потом из той же глины
(уж у нас того добра…)
сотворил жену — Галину.
(а Лилит – её сестра,
только младшая годами…)
И вот первый наш Завет:
уваженье к Первой Даме,
что из грязи вышла в свет.
Так давайте и отметим,
то, что Первым на планете
появился не еврей,
не француз, не итальянец,
не какой-то иностранец,
не индус, не палестинец,
а наш щирый украинец,
ярый ворог москалей.»

Ночь была, и было утро.
Солнце очертило круг.
Бог не покладая рук
мастерил из глины укров*.
Три Ивана, три Степана
и полдюжины невест:
Катерина, Лада, Ганна,
две Марии, Роксалана.

Сделал Бог ещё замес
из остатка от Остапа,
газа, нефти и угля
сотворил Господь кацапа,
(негодяя москаля).

День трудился, лишь под вечер,
выбившись совсем из сил,
наш Творец, расправив плечи,
только сел перекусил.
Наш Создатель, Вседержитель,
к ночи подведя итог,
дал наказ: «теперь плодитесь»
и отправился в чертог.
Дел ведь, только успевай-ка…
А Остап, блюдя наказ,
вместе с Галей Наливайко,
не смыкает ночи глаз.
Рядом никакого древа,
к ним никто не приползал.
Наша Галя ведь не Ева –
только так, как Бог сказал.
Ни с какой ползучей тварью,
никаких таких утех
как случилось там, у тех…
Тоже и Ванюша с Марьей…
Одна думка про Витчизну
Неньку, чтоб не померла.
Никакого плюрализму.
Ну а пить, так из горла,
только лишь горилку с перцем.
Если ж выпил – закуси
салом и от всего сердца,
Отче наш, ещё неси…
Это арии, лишь утро,
тотчас — кофий с коньяком
и читают «Камасутру»
от жены своей тайком.
Ну а наши любомудры
от Великого Днепра
на Земле теперь повсюду
вплоть до самого ядра.
Сотворили пирамиды.
И Америку… всё МЫ.
И на Марс имеем виды.
Наши светлые умы,
следуя батькив примеру,
запорижцу Карасю
закохають и Венеру
и Вселенную усю.

И это только начало.

Что бы там ни говорили скептики, мы выживаем и выживем благодаря тому, что умеем смеяться над собой, а ещё потому, что мы – живые люди, а не роботы, о которых написал наш коллега, поэт Мазарини:

« Вам не дано унять чужую боль. Вам не дано судить чужие страсти.
Вам даже не наступят на мозоль и вам не скажут ни прощай, ни здрасте.
Вам не дано стреляться из-за баб и пить вино не светит вам с друзьями
И даже для врага вы слишком слаб. Такие не считаются врагами.
Вам не дано смеяться и грустить и вас никто не встретит поцелуем.
И чашу ненависти залпом не испить и хмель любовный вас не избалует.
Вам не дано томиться на Кресте. Вас не отравят тайною вечерей
И вы, конечно, даже не из тех, кто был всегда, во всём, везде умерен.
Вам не бывать ни с радостью, ни без и вам ни разу не увидеть чуда.
И вас не увлечёт по жизни бес и, вряд ли, поцелует вас Иуда.
И не понять, откуда вы такой? И прижились в покое и уюте.
Вы, даже, ни хороший, ни плохой. Вы — ноутбук, а попросту — компьютер.
И хоть бы раз на пиво попросил, или под вечер сигаретку сшиб бы
И я б тебе с лихвою всё простил, тупая, равнодушная «Тошиба»

0802.2019г

Use Facebook to Comment on this Post

часть I
Старшее поколение ещё помнит ленинскую фразу: «Из всех искусств, для нас важнейшим является кино…». Здесь же речь пойдёт не о кино, а о музыке — искусстве, которое нашло своё выражение в граните и мраморе (застывшая музыка) и в стихах поэтов, в полотнах и фресках соборов — творениях великих мастеров Ренессанса, в ансамблях дворцовых парков Версаля, Сан Суси, Петергофа, Тиргартена и прочих. Музыка сопровождает нас всю жизнь. Она вокруг нас и внутри нас. Она и в каплях росы на траве, и в порывах ветра, и в шелесте листвы. В любом звуке и свете, даже в слабом шорохе истинный художник услышит, разглядит, почувствует музыку. Для него она и в солнечных бликах на воде, и в лунном сиянии, и в рокоте прибоя, и в шуме водопада, и в тихом шепоте волны, и в голосах пернатых и прочих обитателей леса. В криках журавлей, отправляющихся в дальний полёт нам слышится печаль расставания, в завывании метели — тоска, а в звоне весенней капели — радость. Даже в безмолвных облаках, плывущих в лазури, истинный художник способен услышать музыку.
Долгий и трудный путь проделала Её Величество Музыка от примитивной простейшей свирели — пастушьей дудки до симфонического оркестра, способного отобразить всё богатство звуков и красок окружающего мира. Наш путь будет намного короче, поскольку автор не ставит цель излагать историю мировой музыки, а лишь в популярной форме рассказать о самых ярких достижениях в этом виде искусства. Другими словами, чтобы неискушённый читатель мог получить представление о великом искусстве и о гениях — его создателях. Попробуем применить тот же алгоритм, который избрал инструктор в известном фильме «Бабетта идёт на войну», натаскивая героиню. Чтобы придать простушке светский лоск, он попытался втиснуть в её красивую головку понятие о великом искусстве.
Это выглядело примерно так:
«Бах – это безбрежный океан,
Моцарт – это божественно,
Бетховен – олимпиец,
Вагнер – это бурный поток и т. д.».
Генерал, которого предстояло выкрасть (по сценарию), любил до самозабвения немецкую классическую музыку.
Следуя этому методу, продолжим:

Николо Паганини (1782-1840) – человек-загадка, а Дьявол жонглирующий человеческими сердцами, заражающий их своей страстью, или Бог, осыпающий человечество дарами Небесными, никто точно сказать не сможет.
Фредерик Шопен (1810-1849) – драгоценная шкатулка, наполненная эмоциями, среди которых Любовь и тоска по Родине превалируют над остальными.

Ференц Лист (1811-1886) – кипящий гейзер в младые лета, огненный вулкан в зрелости, и отрешённый от мирской суеты святой Бенедикт на склоне лет, нашедший утешение в служение Господу.

Феликс Мендельсон (1809-1847) – пожалуй нет в мире более популярного имени ибо с ним связаны все свадебные обряды. Марш из музыкальной комедии «Сон в летнюю ночь» вошёл в нашу жизнь вероятно навеки-вечные.
М. прожил мало, но за свою короткую жизнь успел написать 6 опер, 5 симфоний, 5 концертов для ф-но, 1 для ф-но и скрипки, 2 – скрипичных, но особенно популярным и принёсшим славу композитору является альбом «Песни без слов» и «Концерт для скрипки с оркестром ре минор».

Модест Петрович Мусоргский ( 1839-1881) – это соборность Руси, в нём как в зеркале — судьба допетровской России. Тут и опричнина, и Новгородская вольница, усмиряемая крепкой рукою Ивана Васильевича, и брожение в умах смутного времени, хмельное буйство и святость, простота и величие. Оперы: «Борис Годунов», «Хованщина», «Саламбо»,» Сорочинская ярмарка» (заканчивал Кюи), произведение для ф-но.

Пётр Ильич Чайковский (1840-1893) – это не только бескрайние просторы России с заснеженными лесами и полями да тройками с бубенцами, но и новое слово в мировой музыке. Его оперы и балеты не сходят с лучших мировых сцен, а симфония № 6 «Патетическая» от первого исполнения (авторского) вот уже свыше ста лет заставляет рыдать не только публику, но самих исполнителей. Притом, что сам автор никогда не стремился на Олимп и должность скромного учителя музыки считал вполне приемлемой.

Иоганнес Брамс (1833-1897) – один из главных представителей нового направления — романтизма. Не только внешнее сходство с Ф.Листом, но и талант снискали ему огромную популярность. Если бы Брамс ничего не написал, кроме Первого концерта для ф-но с оркестром, то и тогда бы он прославился на весь мир. Перечисление сочинений «этого светлого юноши, у колыбели которого стояли Грации и Герои» (по выражению Шумана) заняло бы не одну страницу.

Жюль Массне (1842-1912) – неисправимый романтик, для которого античная эпоха слилась с реальностью современной ему эпохи. Персонажи его сочинений — опер, балетов, ораторий: Манон, Таис, Сапфо, Дон Кихот, Федра и др. говорят сами за себя. Автор более 200 песен, романсов, элегий и пьес для ф-но и для скрипки, а также оркестровые пьесы.

Эдвард Григ (1843-1907) – уникальный скандинавский гений. Его музыка не похожа ни на какую другую. Эта голос Севера,чистая вода фиордов с берегами укрытыми шубой зелёной хвои, Когда слушаешь Грига, кажется будто ледяные кристаллы под рукой волшебника превращаются в алмазы. По богатству фольклора и красок музыка Грига сравнима разве что с музыкой Римского Корсакова. Первый концерт для ф-но с оркестром и сюита «Пер Гюнт» сделали имя Э.Грига бессмертным.

Николай Андреевич Римский Корсаков (1844-1908) – гений-сказочник и певец моря. Никто в мире кроме него и художника И.Айвазовского не изображал так правдиво водную стихию.

Сергей Васильевич Рахманинов (1873-1943) – в нём, как ни в ком другом слышится та самая «русскость», та самая Россия, о которой писал Маяковский: «рассинелась речками, словно разгулялась тысячей розг, будто плетью исполосована…»; с золотыми куполами, звонницами, та самая Русь с «иконой-пасконой», с тараканами да сверчками запечными, и с богатыми теремами – «дворянскими гнёздами». Россия праведная и грешная, добрая и жестокая, спокойная и взволнованная, необъятная как море открытая и загадочная с её неизменным стремлением к воле. Всё это сказанное (и несказанное) слышится и видится в его фортепианных концертах, вокализах, сонатах, этюд-картинах, экспромтах, которые порой невозможно слушать без того, чтобы тоска не разрывала сердце.

Александр Николаевич Скрябин (1871-1915) — это чистый родник и сгусток нервов, порыв страсти… в начале пути – Скрябин романтик. Зрелый Скрябин –это альпинист, поднявшийся на крышу Мира, для того чтобы с помощью звука и света управлять им. Ещё Скрябина называли «отцом импрессионизма», хотя к этой роли, на мой взгляд, более подходит Сен Санс.

Камиль Сен Санс (1835-1921) — известен широкому кругу меломанов по пьесе «Лебедь» из цикла «Карнавал животных». В музыкальных кругах его знают как великого маэстро, автора не менее популярной пьесы «Интродукция и рондо каприччиозо», 13 опер, пяти концертов для ф-но с оркестром, (из которых самый исполняемый изумительный по красоте 2ой концерт), 3х скрипичных концертов, 8 симфонических поэм, (из которых самая яркая и образная «Пляска Смерти»), мессы и оратории и др. произведения вокального жанра.

Клод Дебюсси (1862-1918) – вероятно самый яркий представитель impression. Когда слышишь это имя, в памяти сразу возникают популярные пьесы «Лунный свет» и «Девушка с волосами цвета льна». Клод Дебюсси опирался на Шопеновкую традицию, для Мориса Равеля кумиром был Ф.Лист.

Морис Равель (1875-1937) – этот представитель «школы импрессионизма, ассоциируется у многих с популярной пьесой «Болеро» — влияние страны басков, он ведь родился рядом, на юге Франции. Подлинными шедеврами его являются также «Павана на смерть инфанты», «Игра воды» и «Фортепианный концерт для левой руки».
Для этих музыкальных гениев излюбленная тема фортепианной музыки была стихия воды – солнечные и лунные блики, как на картинах Клода Моне.
Оба композитора испытывали влияние русской музыкальной школы, считали своими учителями Бородина, Римского-Корсакова, Скрябина.

Сергей Сергеевич Прокофьев(1891- 1953) – последний представитель плеяды музыкантов-гениев Серебряного века России и родоначальник нового — реалистического направления. Скрябин, считавший, что он поднявшись на вершину Мироздания «поставил точку» в музыкальном искусстве и что дальше уже идти некуда, ошибся. И это доказал Сергей Прокофьев, создав новый стиль, собственную гармонию – «прокофьевскую». Его произведения – это эпические полотна, отображающие историю нашей Родины – сказочную и былинную. Русь, отражающую нашествие недругов – кочевников в Востока и псов-рыцарей с Запада. Его герои – от Александра Невского и Ивана Грозного до Котовского и Маресьева, Его друзья – от Пушкина и Лермонтова до Маяковского. Сергей Прокофьев – новатор в гармонии, в полифонии, Он создал особую форму доминанты («прокофьевскую»), применил новую тональность, «линеарные аккорды». Прокофьевский стиль гармонии безошибочно распознаётся на слух. Например «Танец рыцарей» из сказочной оперы «Любовь к трём апельсинам», в его сонатах и концертах для ф-но. Характерны в этом смысле его образные миниатюры «Сарказмы», «Наваждение», вальс из оперы «Война и мир».

Часть II

На этом пожалуй мы должны были бы остановиться, дорогой читатель, ибо нельзя объять необъятное. Перечисляя великих ваятелях прекрасного, я не назвал и сотой доли имён, которые у всех на слуху. Но как можно пройти мимо таких гигантах, как Гендель, Глюк, Гайдн, Глинка, Доницетти, Беллини, Вебер, Шуберт, Россини, Шуман, Дворжак, Сметана, Верди, Пуччини, Леонкавалло, Венявский, Балакирев, Танеев, Бородин, Аренский, Серов, Глазунов, Стравинский, Шостакович, Свиридов, Шнитке, Щедрин.
Для особо любознательных, я попытаюсь дать краткую справку о них, дабы читатели имели понятие о создателях самого прекрасного в мире искусства. Взяться за эту работу меня вынудило то обстоятельство, что в последние годы на нашем телевидении и радио классическая музыка почти перестала звучать. Да и не только на нашем. Все мои попытки отыскать в радио эфире что-либо стоящее оказывались тщетны.
Министерство культуры РФ раз в 4 года проводит Международные конкурсы им. П.И.Чайковского, раз в год детские конкурсы «Щелкунчик» и конкурсы солистов оперы и балета. Иногда по телеканалу «Культура» транслируются из Концертных залов выступления мастеров прошлого и современников. Но этого прискорбно мало. Большую часть эфирного времени занимают программы не имеющие никакого отношения к искусству. В СССР дело обстояло иначе. По радио круглосуточно звучала классика. Телевидение транслировало спектакли, оперу, балет и концерты симфонической музыки, и сольные концерты. Классическая музыка звучала и в кино. Сейчас этого нет. В мире чистогана высокое искусство перестало быть искусством для всех, а лишь для избранных. Его подменяют другими «ценностями» — массовой или поп культурой, проще «попсой».

Приложение:
Георг Фридрих Гендель (1685-1759) столь же велик как Иоганн Себастьян Бах (1685-1750) с одной лишь разницей, что Георг приняв подданство Великобритании трудился для английского двора и для лордов, а Иоганн — для вечности. При жизни Гендель был более популярен нежели Бах и так же плодовит. Оперы, оратории, мессы, танцы (пассакалии и сарабанды, арии «Музыка на воде», послушать Aria Dignare а исполнении Елены Образцовой – божественная музыка.
Кристоф Виллибальд Глюк (1714-1787) — представитель немецкой классической школы, писал оперы на античные сюжеты. (Артаксеркс, Александр, Семирамида. Его «Мелодия» из оперы «Орфей» — это бессмертная легенда Вечной любви.
Йозеф Гайдн (1732-1809) – представитель венской классической школы. Пожалуй самый плодовитый композитор (36 концертов для разл. инструментов, 24 оперы, 104 симфонии, 52 сонаты для ф-но, фантазии, вариации, камерная музыка числом 300.
Карл Мария Вебер (1786-1826) — основоположник немецкой классической оперы. Из 9 написанных им опер есть подлинный шедевр «Волшебный стрелок».
Никак нельзя обойти стороной ещё одного немецкого романтика, гения самородка Франца Шуберта (1797- 1828). Тоже «крестьянский сын» с тяжёлой судьбой. Родился, жил и умер в нищете. Его вокальный цикл, включающий «Аве Мария» и «Вечерняя серенада», а также «Экспромты», «Музыкальные моменты», Симфония№8 «Неоконченная» не сходят с мировых сцен.
Джоаккино Антонио Россини (1792-1868) — возродил и реформировал итальянскую оперу. Дж.Р. написал свыше 40 опер, а потом взял из них самое лучшее и создал шедевр «Севильского цирюльника». Отличался сангвиническим темпераментом и тучностью. Приведу случай, характеризующий его. Однажды к нему пришёл заказчик за пьесой. Дж. Как всегда лежал на диване и что-то жевал. Листок на котором была написана пьеса случайно упал за диван. Россини не стал лезть за ним, а тут же написал новую пьесу.
Доменико Гаэтано Мария Доницетти (1797-1848) – гений -«кухаркин сын» (мать ткачиха, отец сторож). Его оперы: «Анна Болейн», «Любовный напиток», «Лукреция Борджа», «Мария Стюсрт», «Лючия Ламмермур» производили фурор у зрителей.
Винченцо Сальваторе Кармело Франческо Беллини (1801-1835) родился на Сицилии, учился у Цингарелли. Написал 11опер (из них шедевры «Сомнамбула», «Норма», «Пуритане»).
Нелегко было Джузеппе Верди (1813-1901) поначалу соперничать с этими признанными мастерами, однако этот «крестьянский сын» отличавшийся необычайным упорством, поцелованный Богом, сумел завоевать расположение зрителей, а покорил публику, заставив на время забыть и Паизиелло (1741- 1816) и Цингарелли, и Доницетти, и Беллини.
Не затмили Верди и пришедши за ним гении ни Джакомо Пуччини(1858-1924), создатель опер-шедевров «Манон Леско», «Богема», «Тоска», «Турандот» , ни Руджеро Леонкавалло (1857-1919) автор бессмертной оперы «Паяцы».
Михаил Иванович Глинка (1804-1857) – основоположник русской классической музыки. Оперы: «Жизнь за царя» (Иван Сусанин), «Руслан и Людмила», романсы, симфоническая и камерная музыка.
Роберт Шуман (1810- 1856) — ещё один немецкий композитор –романтик. Популярные произведения: Альбом для юношества, Бабочки, Карнавал, Арабески, Ночные пьесы, Венский карнавал, Концерт для ф-но с оркестром.
Александр Порфирьевич Бородин (1833- 1887) – учёный – химик и медик. Участник «Могучей кучки». 4 оперы из них шедевр мирового уровня «Князь Игорь», 3 симфонии («Богатырская» №2 великое произведение), камерно-инструментальная и музыка для ф-но, вокальные ансамбли.
Александр Константинович Глазунов (1865-1936) – 7 симфоний, 3 балета (наиболее изв. «Раймонда», « Барышня-служанка»), инструментальные и вокальные произведения.
Милий Алексеевич Балакирев (1836-1910) – русский композитор, пианист, дири жёр, глава «Могучей кучки». Автор многочисленных произведений для ф-но(фантазии, концерт, сонаты,ноктюрны, скерцо, польки,мазурки, экспромты), вокальных, романсов, песен и т. д.
Антонин Дворжак (1841-1904) – гордость Чехии. Наиболее известные работы: Симфония №10, опера «Русалка», Концерт для виолончели, Реквием, Славянские танцы.
Цезарь Антонович Кюи (1835-1918) – ещё один представитель «Могучей кучки» — учёный, генерал-инженер фортификационных сооружений, композитор –автор более 10 опер
Александр Сергеевич Даргомыжский (1813- 1869) — оперы
«Русалка», «Каменного гостя» заканчивал Кюи.
……………………………………………………………

Use Facebook to Comment on this Post

мнение «скифа-ватника-колорада-ордынца»

Оппозиция, ура-патриоты, руководство Евросоюза, Западные СМИ верещат, что Россия отобрала у несчастной Украины Крым.
Да, мы вышли из состава Украины, куда Крым запихнул Хрущёв в 1954г, нас не спросив. Как в старину барин дарил деревню вместе с крепостными. Пока на Украине была вменяемая власть, мы терпели, и трезубец, и Мазепу на червонце, и «голодомор» раскрученный Ющенко, хотя на корёжило от всего этого. Но вот ожидаемый новый бандеровский «визит дружбы» в город-герой Севастополь как в 1991году — это уже был перебор. Когда в столице Незалежной произошёл кровавый переворот и к власти пришли бандерлоги, мы поняли, что наш час пробил. Только бессловесный раб может молча ждать, когда его поведут на заклание. Видели ли Вы когда-нибудь как гонят на бойню скот, животные бредут понуро и плачут совсем как люди – зрелище не для слабонервных.
До того как Верховный Совет АРК постановил провести референдум за независимость от Украины, мы с ужасом следили за событиями в Киеве. Видели как людям платили деньги за стояние на майдане, как госпожа Нуланд носила печенки, угощала «революционеров».
Этому всему предшествовали события почти тридцатилетней давности, ещё до Беловежской Пущи и деления Черноморского флота — выход РУХовцев на Майдан Незалежности, потом была «ПОРА» до Тягнибоковской «Свободы» и «Удара» Кличко. Были Хмара и Черновил (отец).
Был и референдум в Крыму в 1991 году за то чтобы остаться в СССР, а поскольку правоприемницей СССР стала Россия ergo Крым автоматически должен был перейти в состав России. Но тогда на наше мнение никто не обратил внимание.
Президенты Незалежной державы тихой сапой украинизировали Крым. Сперва устранили институт Президентства в республике, потом занялись топонимикой. Доходили до абсурда в переименовании населённых пунктов. Были даже предложения переименовать Севастополь и Симферополь в Севастомисто и Симферомисто. В школах были украинська мова, англыйська мова, татарська мова и язык обучения (из ложной скромности решено не называть русский язык своим именем). Старушки не могли прочесть аннотацию на лекарствах. Столичный Универмаг Центральный был переименован в «Сiльпо» не иначе как чтобы унизить крымчан.
Русские школы по сути «выгребали» сами как могли, зато украинские гимназии оснащались по последнему слову техники.
«Украина – не Россия» писал красный экс-директор «Южмаша», ставший Президентом.
Страсти накалились вместе с президентской гонкой «Янукович-Ющенко», закончившейся как известно Третьим туром выборов (впервые в мировой истории выборов) благодаря вмешательству Сороса и ЦРУ, выдавшего замуж своего агента полковника ЦРУ Кетрин Клер за будущую «жертву отравления». С этого момента началось открытое противостояние, и, не просто реанимация бандеровцев, а их героизация.
В этой обстановке Крым всё больше замыкался в себе.
Наступил 2013 й. Всё что было я бы охариктеризовал так:
Что ни Новый, то мессия.Что ни день, то новый трёп:«Украина – не Россия, и «москаль» — це не «укроп».Будь то Скунс или Растрёпа, Хам, всё тот же постулат:«Украина – це Европа, и без нашего «укропа», не заладится салат. Лис хитёр… всё больше лаской…ничегошеньки не крав…разве что чуточек с «Бласко»*, колы хатку будував. А приемник – Бог пусть судит, отбыл срок свой до кiнця. Не ищите подлеца — подлость роблють добри люды. Он к России — Христа ради…не питал любви ко злу, и «зэмли своей ни пьяди…», отстоял борец Тузлу. На дела не слишком пылкий, ничего за просто так…правда как-то сбив лiтак, но, бывают же «помылки». Так бы шло с того момента как по маслу и без драк: был премьер – стал президентом, не вмешайся Потомак. В этом звёздочном параде не заметит лишь слепой, кто стараниями Дяди вдруг вознёсся над толпой. Заработала контора во глуби Карпатских руд, что ни день, то новый «труд», то разит «Голодомором», то «победой» возле Крут. Жаль, ведь там погибли дети. Скунс, обласканный согретый Сэмом, справил акафист. Хоть и не был он речист, но душой, как у Джульетты, поразительно был чист. Руки ничего не брали, разве кроме двух-трёх дач. Жил он как султан в серале, кушал сало, пил первач. Но, от пагубной морали не всегда найдётся врач. Кому квас, кому капуста, а кому чуток идей. Янек, тот давил на чувства, всё что брал — всё для людей! На Майдане как в Промторге: квас, с капустой пирожки… Сказки же продолжим в морге про вершки и корешки. Кому в глотку, кому в анус, кому в тыкву, кому в глаз… Сдал свой пост Двуликий Янус, вышел полный бананас. Лис был первым, гордой альфой, «хто пiдняв усiх з колiн». А омегой станет… Вальцман, испечёт последний блин.

Итак, Янукович сдал позиции под напором Европы и Америки, чтобы не допустить дальнейшей эскалации конфликта, подписал меморандум 21 февраля 2014 года на фоне кровопролитного противостояния в центре Киева между участниками Евромайдана и правоохранительными органами, унёсшего жизни более ста человек. Президент Виктор Янукович и лидеры парламентской оппозиции при посредничестве высокопоставленных представителей Польши, Германии и Франции подписали «Соглашение об урегулировании политического кризиса на Украине». Документом предусматривались возврат к парламентско-президентской форме правления, формирование «правительства национального доверия», конституционная реформа проведение досрочных выборов президента до конца 2014 года, а также отвод сил правопорядка из центра Киева, прекращение насилия и сдача оппозицией оружия. Однако, ничего этого не произошло. Напротив, вооружённая оппозиция праздновала победу и отправилась убивать законно-избранного президента страны (не могли дождаться конца года или объявить импичмент), после чего ему пришлось срочно покинуть Украину.
В Крым из Киева вернулся израненный и пожжённый ОМОН, выполнявший задачу по охране конституционного порядка.
А в это время в столице Крыма собирается митинг крымских татар, спровоцированных Рефатом Чубаровым. Бывший директор Рижского музея Октябрьской революции выдвинул ультиматум крымской власти: в 10 дневный срок убрать с центральной площади памятник В.И.Ленину. В Киеве формируется новый «поезд дружбы» для поездки в Крым показать «кто здесь хозяин». Но — не случилось. Узнав от своих агентов, о том, что крымчане серьёзно готовятся к встрече (наши ребята последние дни ковали и щиты и мечи) струсили и около Каланчака, перед въездом в Крым сбежали. Когда поезд прибыл на станцию Симферополь, вагоны оказались пустыми.
16 марта 2014 года мы провели референдум и стали независимы, а к кому присоединиться к России ли, к Турции, к Китаю – это ни кого не касается. Так что все разговоры про «украинский Крым» — пустое сотрясание воздуха. Мы свободные граждане.
Мы выбрали Россию, а Россия выбрала нас 18 марта 2014года. Крым вернулся в родную гавань. И больше никаким вождям мы не позволим распоряжаться своей судьбой.
Закончу тем, с чего начал, только в обратном порядке.
США – осуждают Россию. Почему? – А разве не ясно? Они «раскатали губу» на Севастопольские бухты. Но тут случилось непредвиденное – крымчане уже сказали своё слово, о чём «оповестил» любых друзiв российский лiтак.

Американцы жаждали заполучить Крым. Пусть не как 53-й штат США, но как военную базу с широкими полномочиями — точно. И денег бы стремительно обнищавшему Киеву заплатили за сто лет вперед столько, что хватило бы прикрыть рот и самому правительству, и крымско-татарскому меджлису, да и чтобы поумерить аппетиты Турции на полуостров.
Еще 13 февраля 2014 года, когда на Майдане жгли покрышки и «Беркут», американская морская эскадра с лидером авианосцем «Джордж Буш», несущий на борту 90 самолетов и вертолетов, в сопровождении 16 кораблей и трех атомных подводных лодок, выдвинулась с базы в Норфолке в Эгейское море. Спустя десять дней, когда в Киеве президента Януковича лишили власти, эта группировка вошла через Босфор в Черное море.
Ее дальнейший курс лежал к берегам Крыма, где американские моряки надеялись увидеть вдоль причальных стенок мест базирования российского Черноморского флота звездно-полосатые флаги и молоденьких крымчанок в вышиванках, коротких юбках и с караваями с солью в руках. Но крымские берега американцы так и не смогли увидеть — их там уже не ждали. В Крыму уже появились «вежливые люди», а российский флот демонстративно проводил военно-морские маневры.
Американская эскадра повернула обратно и ошвартовалась у берегов Турции в ожидании. На разведку послали эсминец «Дональд Кук», который поначалу бодро двинулся в сторону Крыма. С эсминцем случился уже широко известный казус — российский бомбардировщик Су-24 более десяти раз имитировал атаку на суперсовременный американский корабль, но оставался невидимым для его радаров.
Визуально его наблюдали, но вот приборы, в том числе системы наведения ракет, молчали. Система радиолокационной борьбы «Хибина» сделала его невидимым. Эсминец ретировался в румынский порт, а вскоре и вся американская эскадра отправилась восвояси — торжественный заход в Севастополь так и не случился.
Евросоюз хотел бы видеть Украину в сфере своего влияния. Збигнев Бжезинский говорил, что «Россия без Украины станет локальной империей, что обеспечит распад СНГ». А как известно желающих поделить Россию и поживиться за её счёт хоть отбавляй. И в этом им помогает по мере сил наша доблестная оппозиция. Кто такие? – Да всех Вы их хорошо знаете. Им, «агентам влияния» живущим НА ДВА ДОМА всё равно с кем дружить, кому служить, какому Богу молиться, кто будет владеть нашими полями, лесами, недрами, акваторией и самым главным нашим богатством – людьми, навязывать нам свои ценности. А какие это ценности мы все хорошо знаем.
p.s.
*- Черноморское морское пароходство было преобразовано в компанию «Бласко». На открытие, якобы, её филиалов в ряде европейских стран с согласия 1го президента Украины директором компании Кудюкиным переводились бюджетные деньги на счета самого Кудюкина, Александра Кравчука (сына) и Марии Кравчук (внучки).
**-«Сражение под Крутами», состоялось 29 января 1918г. на подступах к Киеву, на самом деле представляло собой избиение младенцев (гимназистов и студентов, числом около 400), которых кинули петлюровские власти по сути на убой против регулярной Красной Армии.
В обычае у народов отмечать победы, Ющенко решил сделать исключение – отметил поражение.
*** — речь о российском пассажирском самолёте ТУ 154, совершавшем рейс из Тель Авива с 98 пассажирами на борту, сбитым над Чёрным морем украинскими ПВО.
По поводу чего тогдашний Президент Украины Леонид Данилович Кучма сказал буквально следующее: «бывает, случаются помылки, гибнут тысячи, и нэ надо с цёго робыты трагэдию».

Use Facebook to Comment on this Post

ВЛАСТЬ. ОППОЗИЦИЯ. НАРОД.

У власти вкус бифштекса с теплой кровью!
Вонзить клыки метровые в кусок
И глаз настороже держать под бровью,
Пока течет из пасти жирный сок:
— Вокруг сидят дружки такой же масти.
Пещерные рефлексы — сущность власти.
Права, свобода, равенство – лжеплод…»/Гвоздодёрофъ/

Власть – это право и возможность распоряжаться, управлять кем-то, подчинять своей воле чужую волю…. Всякая власть в государстве основывается на силе, на принуждении к соблюдению законов. Не случайно в английском языке сила и власть это одно и то же слово — power. Китайский мудрец Лао Цзы (VI- Vв. до н.э.) говорил, что самая правильная власть это та, которую народ не замечает.
Однако и при самой справедливой власти найдутся те, кто будет себя ей противопоставлять – это и есть оппозиция.
Как замечают Эдмон и Жюль Гонкуры: «оппозиция не лучше правительства»
Гарольд Николсон выразился ещё яснее: «Оппозиция — это искусство обещать то, чего правительство не может исполнить», «это завтрашние реакционеры». – подытоживает Адриан Декурсель.

Марк Тулий Цицерон (106 – 43 до н.э.) был великолепным оратором, но неважным политиком, не всегда мог угадать изменение политического климата, в связи с чем был отправлен в изгнание (58г до н.э.) по решению триумвирата (Цезарь, Помпей, Красс). Возвращённый через год (57г.) по настоянию Помпея, стал плести интриги против Юлия Цезаря, не смотря на более чем лояльное отношение последнего к нему. При всяком удобном случае, используя искусно ораторские приёмы, он говорил о скверном положении дел в стране, не преминув при этом хвалить Цезаря. Сто лет до него Плиний Катон Старший все свои выступления в сенате, о чём бы не шла речь, заканчивал словами: ” ceterum censeo Carthaginem esse delendam” (впрочем я полагаю, что Карфаген должен быть разрушен), пока не убедил сенаторов начать поход против Карфагена. Цицерон не был так прямолинеен. Например, он сетовал об уменьшившихся поступлениях налогов из провинций, особенно из Вифинии и Египта, и при этом хвалил Юлия Цезаря, говорил, какой, дескать, тот мудрый правитель. В разговорах на улицах, он как бы между прочим выражал сочувствие плебсу, что тот не получает подарков как раньше. Цезарь был рачителен в этом вопросе, на ветер денег не бросал. Не обошёл стороной сеньор Горох и заговор Катилины (63г), здесь ему приходилось действовать намного тоньше. Словом, плёл интриги где только мог. Всё это вместе взятое в конечном итоге привело к заговору против Цезаря и к его убийству.
Наши теперешние оппозиционеры пытаются действовать такими же методами.

У Цицерона было немало последователей по части коварства, например Макиавелли (1469 – 1527) — «цель оправдывает средства», или Игнатий Лойола (1491 – 1556), вершивший свои подлые деяния от имени Господа. Наша история (до советского периода) тем и отличается от стран Запада, что наши правители действовали открыто. Собрались, к примеру, князья-бояре и ослепили Василька, и всё тут. Иоанн IV Грозный (1530 – 1584), прозванный Васильевичем, за свою жестокость*, прознал, что Андрюшенька (Курбский) плетёт паутинку, тотчас решил вздёрнуть подлеца на дыбу. Благо тот сумел ноги унести. А гер Питер (1672 – 1725) так тот самолично рубил головы бунтарям-стрельцам. То-есть с оппозицией наши Государи боролись честно: вешали, четвертовали, с ворами ещё проще — с помощью вервия. Подлые методы стали внедряться у нас, когда немцы (вернее немки) оказалась на русском престоле. В памяти у Клио и Иван Антонович, и княжна Тараканова. Жестоко обходилась власть с теми, кто преступал закон. Их ждала каторга, сырые казематы Петропавловки, Сибирские рудники, Сахалин.

*- по мнению французского журнала Revue des Deux Mondes (Ревю де Дё Монд) 19в

Но, когда «час искупления пробил», и корона разлетелась на куски, за дело взялись новые опричники, ребята из ОГПУ. Приходится только удивляться, откуда у народа набралось столько «врагов». «Если бы Бога не было, — говорил Вольтер, — его надо было бы выдумать». Резонный вопрос — зачем? – А как ещё доказать свою нужность власти? Но, Бог шельму метит, «не рой другому яму – сам в неё угодишь». Так и было: Ягоду «подсидел» Ежов, Ежова – Берия, Лаврентия Павловича Хрущёву помог убрать Жуков, но самого Хрущёва пощадили, (может и напрасно), он бы не пощадил никого в случае провала заговора.
У Императора IV Республики Буонапартия было две полиции. /А. З. Манфред. Наполеон Бонапарт/. У «Вождя народов» — никто не знал сколько …, «чем дышит» тот, кто рядом с тобой. Выживал тот, кто умел хранить молчание и то не всегда, никто не был застрахован от клеветы.
Любой тиран должен был иметь верных людей, так сказать личную гвардию, на которую он мог бы опереться. Но, как остроумно заметил Талейран: «На штык можно опереться, но сесть на него нельзя». В любой момент тиран может быть или зарезан или отравлен.
Иосиф Сталин учился у классиков, он хорошо усвоил и римское право, и восточное…, и постулаты Макиавелли, и методы иезуита Лойолы.
Сталин — и «наша слава боевая», и мрачные страницы нашей истории, из песни слова не выкинешь. Но надо отдать должное: у него не было денег в офшорах. Он оставил после себя, стоптанные сапоги, два сюртука и несколько курительных трубок, а ещё Великую страну. Те, кто жил во время правления Сталина, наверняка помнят, что 1 марта каждый год снижались цены на товары первой необходимости. После него они только росли. Тот, который выплясывал перед ним гопака, и проявлял особое рвение в борьбе с кулачеством, после прихода к власти первым стал пинать Сталина.
Падение страны и началось с Хрущёва. Именно при нём, после нескольких лет спокойной жизни, стали расти цены на мясо-молочную продукцию и снова возникли очереди за хлебом, рабочие забастовки и пролилась кровь, как в 1917 ом. В народе о его правлении стали ходить анекдоты, стихи:
«Удивили всю Европу,
показали простоту,
десять лет лизали ж…,
оказалось, что не ту» .
С одной стороны Н.С. сделал благое дело для крестьян – вернул людям паспорта, но тут же ввёл налог даже на мелкую живность (кур и гусей), на каждое фруктовое дерево в подсобном хозяйстве, что повлекло за собой массовое бегство из села и сокращение производства с/х продукции. Впервые в своей многолетней истории мы стали закупать за границей пшеницу. «Это надо быть поистине выдающимся государственным деятелем, чтобы такую страну как Россия оставить без хлеба» иронизировал Уинстон Черчилль.

В политических вопросах Хрущёв проявил тоже в высшей степени недальновидность. Никто не оспаривает существования культа личности Сталина. Культ был, но была и личность. Хрущёв формировал свой культ на пустом месте. Стал плевать в историю. Как результат – от нас отошёл Китай. Европа, благоговевшая перед Сталиным, пребывала в полном недоумении, когда узнала, что оказывается она молилась не тому богу. Вспомним того же Черчилля, который во время встреч всё пытался освободиться от гипноза «дядюшки Джо», но каждый раз вскакивал при его появлении, как будто его выталкивала пружина.
Сталин очень мягко проводил жёсткую линию во внешней политике. После окончания 2 Мировой войны он твёрдо заявил японцам: за те унижения, которым подвергла Япония русский народ в 1905 году, никакого не может быть торга относительно Курильских островов и Ю. Сахалина. Хрущёв же в 1956г во время переговоров о заключении мирного договора с Японией соглашался отдать два южных острова Итуруп и Шикотан. Сделка не состоялась по причине отказа Японии (они требовали 4 острова) и слава Богу, иначе мы имели бы американские базы у себя под боком. Движимый любовью к братскому народу Украины одним росчерком пера он передал братьям Крым.

Забегая вперёд, скажем, если бы в Беловежской пуще отставной секретарь МГК КПСС Б.Н.Ельцин смотрел в будущее, а не в стакан, не было бы сейчас у нас головной боли из-за Крыма и, надеюсь, из-за Донбасса. Л. Кравчук признавался, сам не ожидал такого подарка.
— Консенсус налицо, давай посуду.
— Да, гости дорогие, сей же миг
И незлым словом помянув Иуду,
Империю разлили на троих.

Вот к чему приводят ОШИБКИ, совершаемые государственными деятелями.
За стремление русских князей княжити самостоятельно – мы поплатились трёхвековым игом. И только крепкая рука и сильная воля Ивана III Васильевича помогли избавиться от него. Потому-то в памяти и на слуху у русских людей Александр Невский, Иван Калита, Дмитрий Донской, Иван Грозный, Пётр Великий, Александр Третий… Иосиф Сталин. Ими гордится народ и сетует по поводу слабых Государей — Фёдора Иоановича, Николая Второго и лютой ненавистью ненавидит Горбачёва и Ельцина, разрушивших Великую страну, которой мы все гордились, которая была надёжным оплотом мира во всём Мире.
В этом году исполняется 100 лет Великой Октябрьской социалистической революции. Впервые за многие столетия в стране было покончено с такой мерзостью как ЭКСПЛУАТАЦИЯ ЧЕЛОВЕКА ЧЕЛОВЕКОМ. Пожалуй — самое главное её достижение. Революция принесла освобождение не только народам России. Это эпохальное событие Мирового масштаба, значение которого нельзя недооценивать. Не сами же по себе алчные капиталисты вдруг подобрели: сократили рабочий день, стали больше платить рабочим и т.д. Оно конечно всё так, но как подумаешь о жертвах, принесённых на алтарь свободы, почитай — каждый десятый житель страны, невольно возникает мысль: а не лучше ли было к светлому будущему тихой сапой. Да, за послереволюционные годы, не смотря на жестокие войны, голод, разруху, страна «прошла путь равный столетиям», но какой бы мы прошли путь без этих страшных катаклизмов никто не скажет. Не следует также забывать, что Советская Власть получила в наследство не выжженную пустыню, а мощную державу, которую собирали по крупицам около 700 лет Рюрики, а потом ещё 300 лет Романовы. За прошедшее тысячелетие были и набеги хазар и печенегов, и кровавые походы рыцарей, и нашествие монголо-татар, и бесконечные смуты, которые приносили ещё больше вреда, чем набеги кочевников. В то время как в Европе в 12 -15 вв. полным ходом шло градостроительство, наша страна едва успевала отбиваться от завоевателей и от внутренних распрей. Нынешним либерал-демократам свойственно хаять прошлое, пересматривать историю, трактовать её на свой лад. Ивана IV упрекают в чрезмерной жестокости, за то что он казнил несколько тысяч оппозиционеров и воров за всё время правления. Если это сравнить с резнёй во Франции, когда только в одну ночь Святого Варфоломея погибло около 30 тысяч гугенотов или реформами Бисмарка, объединявшего Германию «железом и кровью», или иезуитскими казнями, расстрелами роялистов Бонапартом, французских коммунаров Тьером, с жестокостью с какой подавляла гайдамацкие восстания Речь Посполита, жестокость русского Государя покажется детской забавой.
Заслугой Ивана Васильевича является то, что он не только раздвинул границы Московской Руси, но и оставил после себя сильное государство, которое впоследствии только прирастало усилиями приемников.
За годы «царизма» в стране сформировалась элита ни чем не уступавшая европейской, наука и культура. После коренной ломки пришлось всё воссоздавать заново. Если бы ещё было так, как продекларировал Ленин: не отбрасывая тех богатств, которые выработало человечество, а обогащая ими свою память. Но наш путь к прогрессу был тернист и сложен, с ломками и чистками, с гигантскими скачками назад. «Чтобы строить, нужно место расчистить» говорил тургеневский Базаров. И мы с энтузиазмом разрушали памятники, храмы, дворянские гнёзда… всё буржуйское. Вспомнился эпизод рассказанный Горьким в его «Воспоминаниях о Ленине», произошедший с делегатами Крестьянского съезда в Петрограде, часть из них поместили в Зимнем Дворце. Мужики «осквернили» (не разбили) музейные экспонаты: вазы, кувшины, амфоры и пр. хотя туалеты, заметим, исправно работали. Когда об этом доложили Ильичу, он отнёсся к этому на редкость спокойно, объясняя их поведение неприятием царизма, ненавистью к ценностям оплаченных кровью и потом простого народа. Вот из таких мужиков пришлось выковывать новую элиту.

Октябрьская революция предоставила Польше и Финляндии самим решать свою судьбу, а земли Литвы, Латвии, Эстонии отошли немцам по Брестскому миру, Украине – земли Северного Причерноморья, Малороссия, о чём Петлюра и помышлять не мог. Он мечтал лишь о Правобережной её части с центром в Киеве, если повезёт. Это уж потом лояльные вожди одарили «ридну неньку» как невесту богатым приданым, которое она приняла как должное. Она конечно не забыла этого и во время «Революции гидности» отблагодарила их сполна, как и Прибалтийские республики, эти первыми начали борьбу с памятниками.
Известно, что «всякая революция лишь тогда чего-нибудь стоит, если она умеет защищаться». За Власть Советов боролись и умирали не только люди из народа, но и «всё, что было в России живого и честного» — представители элиты, поверившие в светлые идеалы революции. Но основная часть господского класса (ему ведь было что терять) вступила в смертельную схватку с революционным народом. Страна Советов, как шагреневая кожа сжимавшаяся под натиском Белой гвардии и пришедших ей на помощь интервентов чуть ли не до размеров Московской Руси, сумела одержать победу над силами старого мира. Ведь народа, который почувствовал, вдохнул полной грудью воздух свободы, такого народа победить нельзя.
Любая война – страшная трагедия, это — кровь, грязь, голод, холод. Но в войне с внешними силами человек хотя бы знает, где враг. Гражданская — ещё страшней, ведь это война идей, в которой брат убивает своего брата

Стране, пережившей в 1 половине XX столетия ТРИ РЕВОЛЮЦИИ и ТРИ ВОЙНЫ, в 90 е пришлось пережить ещё и ПЕРЕСТРОЙКУ. Люди выходили на улицу под привлекательными лозунгами против привилегий партноменклатуры «Партия и народ едины, только разное едим мы», не понимая, того, что она сама и затеяла эту ломку под названием «перестройка» для закрепления своих привилегий навечно. «Главное начать сражение, как говорил Бонапарт, — а там видно будет». Нас ждала новая коренная ломка, новые потери, новые жертвы. Партийные вожаки, которым простые люди привыкли доверять, вернули страну в дореволюционное прошлое только с хамской элитой, с ворами в законе и с теми, для кого вовсе закон не писан. И более того, подложили Россию под «дядюшку Сэма». И теперь, когда нынешняя ВЛАСТЬ пытается хоть как-то повлиять на зарвавшихся мерзавцев, хоть что-то сделать для ограбленного народа, либеральная ОППОЗИЦИЯ сразу же обвиняет её во всех смертных грехах, в нарушении демократических принципов, «переводит стрелки» на Ленина, Сталина. И первыми в этом ряду стоят те же братья Чубайсы. Один из которых, при поддержке Ельцина, обокрал всю страну с помощью манипуляций с ваучерами. Другой братец, такой же отпетый мерзавец, возомнивший себя историком, выступает его адвокатом.

«Вы слишком впечатлительны, — говорит Анатолий Чубайс, — пусть вымрет 30 миллионов жителей – ничего страшного, родятся новые. Эти 30 млн. не вписались в рынок».

Советник президента Ельцина Бурбулис сетовал, что им «народ мешает проводить реформы». Ох уж этот народ, куда бы его деть.
Оппозиционеры такие как Гозман, Рыжков, Сытин, Хакамада, Шендорович, Делягин – путинофобы, «крупные спецы» в области политологии, а также интеллектуалы как Сокуров, Амнуэль, Бенедиктов, Веллер, Быков, Ефремов (сын), Макаревич — далеко не полный перечень любителей попинать «мертвецов» и действующую власть, прекрасно понимая, что им за это ничего не будет.
Можно было бы ещё как-то понять, если бы «правдолюбы» боролись против коррупции, взяточничества, русофобии, терроризма, браконьерства, незаконного присвоения госсобственности, высоких ставок по кредитам, против махинаций, прямых хищений гос. средств, всякого рода фирм и фирмочек по отмыванию денег и т. п. Ничуть не бывало. Этим «рупорам свободы» почему-то мешает Путин, который как раз вытянул страну из клоаки, куда её запихнули в 90 х Ельцин и Чубайс со товарищи. Вопрос, почему же им так ненавистен человек, который как раз и стремится укрепить государство, добивается усилению влияния России в Мире, чтобы нашу страну уважали? Уж если за что и упрекать его, так это за то, что он не отрубил голов Ходорковскому, Чубайсу, Касьянову, Сердюкову с Васильевой, Улюкаеву и ещё доброй половине проворовавшихся воевод на кормлении; а ещё не сослал на урановые рудники ростовщиков-кровососов из организации «ДЕНЬГИ» с их коллекторами, плодящими нищету в стране, и тех, кто травит людей метиловым спиртом. Давно уж пора ввести гос. монополию на спиртные напитки.
Задумаемся, чего же хотят эти демократы: Касьянов (Миша 3 процента), Каспаров (экс-чемпион по шахматам, состоящий на службе у Ротшильдов), братья Чубайсы (думаю, не нуждаются в представлении), Гозман (правая рука Чубайса в РАО ЕЭС), Сытин («гнида-эксперт» в ЮКОСе) ну и прочие «правдолюбы» ненавидящие Россию, выступающие против Путина. Чего добиваются, СВОБОДЫ? Какое привлекательное слово. На самом деле вместе со своими кредиторами из Европы и Америки, они хотят безнаказанно грабить страну. А для этого надо её расчленить на независимые от центра области, о чём мечтала покойница Новодворская. Представим себе на минуту, что бы стало тогда с Россией. Но для начала нужно ввергнуть её в хаос — легче грабить. При слабой власти так и случается. Этому предшествует идеологическая подготовка: хаять всё советское, потом «путинское». Лучше всего показать, что у народа «ЭТОЙ страны» вообще не было истории – одна кровавая бойня. Убедив массы, можно начинать разрушение под флагом западных ценностей, необразованная чернь всё проглотит.
Хочу подчеркнуть, оппозиция существовала всегда, просто её скандальность обратно пропорциональна силе. Сильная власть – слабая оппозиция и наоборот.
Гниение у нас началось задолго до пресловутой ПЕРЕСТРОЙКИ. С её началом вступила в действие и программа Даллеса. Что это за программа хорошо известно — духовное разложение масс, если кратко. Бывшие ленинцы с комсомольским задором взялись за дело. На советских людей из печати, радио и теле эфира хлынули мощным потоком «западные ценности» в виде пошлых шоу, показывающие преимущества буржуазного образа жизни, под лозунгом «долой стыд», уроки построения семьи по западным образцам, развращающие неустойчивую психику. Бесчисленные выступления «историков» и псевдоучёных, клеймящих советское прошлое, отравляющие людское сознание.
К счастью, большинство, хлебнувшее от перестройки, не поддались этому влиянию:

«Не лги, что павшая страна была обитель зла и фальши.
Я помню эти времена, я помню всё, как было раньше.
Там волчьей не было грызни, там люди верили друг другу,
и вместо «слабого толкни» всегда протягивали руку….» (Софт Парад)

А что теперь, мы это видим воочию? Социальное расслоение, а с ним и несправедливость достигли чудовищных размеров. Зарплаты чиновников, директоров, хозяев предприятий в десятки раз отличается от зарплат рабочих. Нынешняя элита не только не скрывает свои баснословные доходы, но и кичатся ими, выставляют напоказ кричащую роскошь. К примеру, доченька бывшего партократа-оборотня Ксюша, не сделавшая за свою жизнь НИЧЕГО полезного, но получившая от Иудиной перестройки ВСЁ, возмущается: надо, мол, сделать дороги платные, чтобы «быдло» не мешало таким как она ездить без пробок. А ещё ей не нравятся контр санкции, т.к. теперь она не может кушать фуа гру и заморских устриц.
Собчак: Я против травли оппозиции.
Путин: А как вы хотите?
Собчак: Как в европейской Украине!
Путин: Как в Доме Профсоюзов или в мусорный бак?

А как ведут себя на дорогах российских городов детки мясников и владельцев бензоколонок всем известно. Дети богачей, обучающиеся за границей — потерянный для страны капитал.
Нынешней оппозиции не откажешь в умении «запудривать» людям мозги. Не случайно мы начали очерк с великого оратора и не менее талантливого интригана Цицерона, уступающего по этой части разве что Талейрану.
Улыбаться, но при этом тихо гадить. Дима (простите Дмитрий Львович) Быков не та фигура, чтобы его сравнивать с Цицероном, да и время не то. Но, подлые методы никуда не исчезли. Он тоже умеет, когда требуют обстоятельства, довольно убедительно донести идею, даже если её на самом деле нет. Писатель, поэт, большой эрудит по литературной части, как русской, так и зарубежной, (и занимался бы себе на здоровье, сеял разумное, доброе, вечное, но как же мы без политики) стал одним из рупоров оппозиции на р/станции «Эхо Москвы».
СМИ, интернет особенно, в руках таких как он является сильным оружием воздействия на умы. Он отзывается об Октябрьской революции как о великом событии, он не является (с его слов) ни врагом СССР, ни антисталинистом, однако на деле всё с точностью до наоборот. Он говорит о Ленине как о гениальном теоретике, организаторе, основателе первого в Мире государства без рабов и господ, но не объективности ради, а чтобы усыпив внимание слушателя, ударить покрепче, это такой риторический приём в науке о красноречии.
На этих принципах он строит и свои лекции по литературе. Несколько примеров:
Известно, какое место в сознании русского человека занимает Пушкин. Литературоведы не скупятся на эпитеты: «Пушкин – это начало всех начал», «Пушкин – наше всё», «…кумир миллионов». Я против обожествления личностей. Быков, по-видимому тоже, когда говорит с издёвкой: «Пушкин – наш Иисус Христос», а Лермонтов у него напротив злой гений – иначе Демон. Лишние люди» — шалопай Онегин (от р. Онеги) и надменный Печорин (от Печоры естественно) – списаны с авторов, так часто бывает (возражений нет) и тут же задаёт вопрос: «А от какой реки взят псевдоним «Ленин»?… уж не от страшной ли в своём размахе сибирской Лены, способной залить…» дальше слушатель доскажи сам чем залить…
«У Есенина был талант, но не было идеи, у Маяка (Маяковского) была идея, но не было таланта.» А Горький обожал воров. Его героями были не Данко, вырвавший из груди своё сердце, чтобы осветить путь людям, не Сокол, в бою с врагами истёкший кровью, ставший «живым примером, призывом гордым к свободе, к свету» для Николая Кузнецова и для многих героев Великой Отечественной войны, а босяки и воры. Нет такой лекции у Дмитрия Львовича, где бы он, говоря о замечательных людях (советской эпохи особенно) не сказал о них гадости.
Если идти по этому пути, мы не найдём ни одного гения, чтобы был не запятнан. С кого начать? С Диогена, Цезаря, Александра Великого или Иосифа Флавия? Может быть с Микельанджело или Челлини, Вольтера, Руссо, Дидро, Деламбера, Братьев Гонкуров, Бальзака, Мопассана, Рембо, Бодлера, Ван Гога, Поля Гогена? А, вероятно Бунин, Набоков, Пастернак, Мандельштам были безгрешны или менее безгрешны, чем Пушкин, Лермонтов, Есенин или Маяковский с Горьким в придачу. Чего же мы тогда куражимся над своими, «светильниками разума», кумирами миллионов?
Свою неприязнь к Сталину Быков и вовсе не скрывает. С тех пор как Н.С. Хрущёв разоблачил культ «вождя народов», Сталина только ленивый и не пинает. «На упавшее дерево бросаются все, кто с топором, а кто и без топора»/ Антоновская А.А. Великий Моурави./ Очень легко воевать с покойниками. Таких критиков-аналитиков более чем… Российский поэт Андрей Орлов (Орлуша, кто не знает) откуда-то из прекрасного далёка извиняется от нашего имени «за сбитый Россией малазийский Боинг 777 над территорией Украины». Совестливый моллюск. Другой гражданин России (?) опять Андрей (мистика какая-то, Курбского тоже звали Андреем) Макаревич осудил нас за «аннексию Крыма». Дмитрий Быков с ним солидарен. А ведь оба прекрасно знают и историю Крыма, и всё что с ним связано, и что Крым значит для русского человека, для России. И сейчас, когда на Украине к власти пришли фашисты, кому как не им не знать о холокосте, о жертвах Бабьего Яра. А теперь снова сжигают людей живьём нелюди, убивают женщин стариков и детей. Скачут под нацистскими знамёнами бесы, скандируя: «москаляку на гиляку, комуняку на ножи». А когда отец нации заявляет: «наши диты будуть ходить до садочкив, а ихни диты будуть сыдить у подвалах», то кажется что находишься в театре абсурдов.
НО, Макаревичу всё равно, что меня в моём родном Крыму будут убивать бандеровцы, жечь как в Одессе, потому что я не смогу встать под бандеровкие прапоры, отдавать честь «гэроям»-палачам, потому что в отличии от него не смогу предать память своих предков отдавших жизнь за Крым.
Не трудно представить, какую бойню устроили бы они в русскоязычном Крыму, взяв себе Меджелис в союзники.
И тем не менее… воистину — христиане: «ударили по левой щеке, подставь правую».
И в том, что два крейсера США уже пересекли Босфор, чтобы расположиться по-хозяйски в Севастополе, А. Макаревич не видит ничего плохого. Тогда как лично я такого унижения пережить бы не смог. Это ВАМ, господа космополиты ВСЁ РАВНО какие флаги будут развеваться над Ялтинской набережной, потому что для вас слово Родина – пустой звук.
Помнится, В. И. Ленин собирался сдать в аренду американцам Камчатку на 50 лет. /«О компромиссах»/. Она тогда была оккупирована японцами. Возьмите, мол, если сможете. Слава Богу сделка не состоялась. Что бы было с Камчаткой, не трудно представить. Что же, случается и гении ошибаются. Чего стоит идея «мировой революции», которая не последнюю роль сыграла в распаде СССР.
Теперь трудно отыскать человека, кто не считал бы ввод «ограниченного контингента» в Афганистан ошибкой. Советские люди привыкли доверять партии и правительству, никому в голову не могло прийти, что Генеральный секретарь ЦК КПССС, Председатель Президиума Верховного Совета СССР мог предать идеи социализма и разрушить Варшавский Договор, а другой коммунист,- предать Великую страну, чтобы свалить соперника. Трагедия в том, что и народ и армия, видя, что маршалы безмолвствуют, были в полной растерянности, как в памятном 1917 ом Императорская гвардия, когда Святой Помазанник подписал акт о своём отречении…
«Подписал, как будто роту сдал» — вспоминает полковник граф А. Игнатьев,
…кто он теперь для меня? Мне предстоит отказаться только от него, а он ведь отказался от России. Он нарушил клятву, данную в моем присутствии под древними сводами Успенского собора при короновании…»
А Вы, дорогой граф, почему же этому не воспрепятствовали, а позволили негодяям Гучковым, Милюковым, Львовым и прочим мерзавцам «уговорить» Российского Императора совершить роковой шаг. Но, кто виноват? — это отдельная тема.

Оппозиция поистине сыграла злую шутку с Российской Империей.
«Можно находиться в оппозиции к власти, но нельзя быть в оппозиции к Родине, народу, нравственности и высоким идеалам» /Гейдар Алиев/ А у нас оппозиционер Сытин может на всю страну заявить, что он не любит Россию и ему за это ничего, даже напротив – приглашают на телепередачи. Поистине уникальная страна. И ВЛАСТЬ, и ОППОЗИЦИЯ, и НАРОД у нас уникальные. Как говорит сатирик, нас невозможно ни вычислить, ни разгадать, ни… победить. Как нас ни обирают, хоть семь шкур с нас сними, а всё равно будем верить в своего благодетеля. И это испокон веков так в России.
Да, но без государства будет ещё страшнее — ХАОС то-есть bellum omnium contra omnes (война всех против всех), тому пример Ирак, Ливия Афганистан, Сирия, Йемен…
А при наличии государства всегда будет оппозиция.

Один политолог объясняет наличие оппозиции так: «Зайдите в свинарник. Те свиньи, которые у корыта, спокойно чавкают, а те, которых оттерли и которые пытаются пробиться обратно, отчаянно верещат.» Как это напоминает оппозицию в России, особенно когда видишь на телеэкране Г. Амнуэля.

Умные правители стремятся свести к минимуму влияние оппозиции связав её по рукам и ногам обязательствами, на всякого рода интриги сплетая ещё более хитроумную сеть. Если вспомним у Сталина всё ближайшее окружение находилось в заложниках./Н.Васильева. Кремлёвские жёны./
Пётр Великий поступал проще, он рубил непокорные головы.
«С Петром мой пращур не поладил,
и был за то повешен им» …/А.С.Пушкин. Моя родословная/.
«Пращуру» Льва Николаевича Толстого удалось избежать этой участи.. Как-то на заседании Царь, положив руку на голову Петра Андреича, произнёс: «срубить бы её, да зело умна».
В. Путин, на мой взгляд, относится к оппозиции более чем терпимо.»В любой стране были, — говорит он, — есть и всегда будут силы, которым важно не конструктивное развитие, а постоянное броуновское движение. Флаг им в руки»

22.02.2017г.

Use Facebook to Comment on this Post

ФЕНОМЕН ЕСЕНИНА

«Есенин – это орган созданный для поэзии»
/Максим Горький/ .

Моё знакомство с поэзией Есенина произошло в 8 м классе, когда Валька Козликов принёс в школу жёлтый от старости бабушкин сборник «Москва кабацкая» издания кажется 1924 г., значит за год до смерти поэта.
Для нас 15-16летних оболтусов эти стихи запрещённого поэта были столь же притягательны, как для кадетов Серебряного века стихи И.С. Баркова. Удивляюсь, как цензура могла пропустить такие строки:
«Сыпь, гармоника! Скука… скука…
Гармонист пальцы льёт волной.
Пей со мной, паршивая сука.
пей со мной…..»
……………………………………….
«Пой же пой в роковом размахе.
Этих рук роковая беда.
Только знаешь пошли их на …,
не умру я, мой друг никогда».

Но было в этом сборнике и нечто такое, что вызывало в нас не только восторг и изумление, но и непривычное для нашего возраста волнение, что делает самых отъявленных хулиганов тихими и робкими :

«Поступь нежная, лёгкий стан,
если б знала ты сердцем упорным,
как умеет любить хулиган,
как умеет он быть покорным…»

«Пускай ты выпита другим,
но мне осталось, мне осталось:
твоих волос стеклянный дым
и глаз осенняя усталость …»

Кто же из нас подростков не мечтал влюбиться в такую…настоящую женщину, не лелеял в те минуты в душе свой идеал.

Вскоре я стал обладателем уникального сборника стихов под редакцией Екатерины и Александры Есениных, сестёр поэта, который мне достался, как это бывает, «за красивые глаза», и который стал моей настольной книгой. Для меня она была чем-то вроде Священного Писания для верующего. Возможно, Вам встречалась эта книга в голубом переплёте с оттесненной веткой берёзы с золотыми и чёрными листьями на обложке.
Примерно через год содержимое этого сборника я знал наизусть, включая поэму «Анна Снегина», которую сам поэт оценил как «очень хорошая». На мой взгляд, эта поэма может быть самое лучшее, что он написал. Хотя… все его стихи, за исключением может быть самых ранних (и матерных) – это как прекрасная музыка.
До сих пор испытываю привкус горечи от того, что не уберёг эту книгу. По пути из Москвы, попутчица взяла у меня её почитать и увезла с собой в Гагры, дай Бог ей здоровья.

Несколькими годами позже, зная о моём безутешном горе, кандидат на руку моей сестры где-то раздобыл и подарил мне другой есенинский сборник, но подарок почему-то меня не очень обрадовал и даже когда у меня появился пятитомник (полное собрание), я не переставал тужить об утрате.
Это, как первая любовь – нельзя забыть.

Каждый творческий человек по-своему уникален. Будь то художник, композитор, поэт, физик. Известно, что русскую культуру, в основном, определяло дворянство, как наиболее образованный класс ну ещё купечество и священнослужители, после к ним добавились разночинцы. Это вовсе не значит, что в народной среде не могло быть талантливых людей. Я, как и Михайло Ломоносов, был уверен, что «может собственных Платонов и быстрых разумов Невтонов Российская земля рождать». И время доказало, «кухаркины дети», поставленные в равные условия с привилегированными сословиями, быстро стали двигать науку, достигать величайших высот в искусстве.
В «бабушкином сундуке» сохранилось немало такого, что серьёзно могло повлиять на нас, молодцев жаждущих приключений. Там, помимо Есенина был Пушкин — полное собрание в одной книге, но этот раритет Валька разрешал лишь подержать в руках, на дом никому не давал. Помнится там была одна книга, которую мы читали всем классом, каждый брал на одни сутки, после чего она переходила к другому. Эту книгу написал в француз Габриэль Ферри, экономист по образованию, отправившийся в Новый Свет за счастьем. Называлась она «Обитатели лесов». Но к нашей теме это не имеет отношения. А вспомнил я о ней в связи с тем, что несколькими годами позже мне пришлось побывать в таких местах, нашей страны разумеется, что сам Жюль Верн бы позавидовал, к слову, все путешествия он совершил не покидая своего кабинета. Но в школьные годы для нас герои Вальтера Скотта, Фенимора Купера, Майн Рида, А. Дюма были – «самое главное в жизни». Ну и конечно поэзия – Блок, Есенин в ту пору.

Нередко я задумывался над феноменом Есенина. Семь классов земской школы и ещё три года – церковно-учительской, в которой не было даже нормальной библиотеки. Правда, ещё работа помощником корректора в типографии И. Д. Сытина под руководством Анны Романовны Изрядновой, сыгравшей важную роль в становлении его как личности. Наставница была старше его на 4 года, она
стала и его первой (гражданской) женой, и даже родила от него «врага народа», (тогда они как грибы росли). Их сын Юрий был расстрелян в 1937г по ложному обвинению в подготовке покушения Сталина. Но ни об этом, ни о том, что он был реабилитирован в 1956г, не суждено было узнать родителям. Анна Романовна умерла в 1946году, Сергей Александрович, как известно, в 1925 ом.
Путь к успеху у творческой личности никогда не бывает усыпан розами. Признание часто достаётся дорогой ценой. Особенно если эта личность — от сохи и станка. Иное дело, если на пути у молодого дарования встречается умная женщина. Безусловно, столичная барышня оказала влияние на деревенского юношу, частично и на его мировоззрение. Вместе они посещали лекции в университете Шанявского, митинги, поэтические вечера… Однако идиллия длилась не долго. В 1915 году молодой супруг решил отдохнуть в Крыму, да так, что спутнице жизни пришлось собирать деньги ему на обратную дорогу… Правда, к ней он уже не вернулся, а поехал попытать счастья в «Северную Пальмиру». Видимо именно эта девушка-женщина первая разглядела в нём гения и не стала препятствовать его полёту.
В Петербурге он встречается с А. Блоком, который его принял вежливо, но прохладно.
Сам Есенин об этой встрече вспоминает так: «когда я смотрел на живого поэта, с меня пот капал». Максим Горький встретил молодого поэта более радушно. Выслушал, пораспрошал, привлёк к сотрудничеству в журнале «Летопись». Словом Культурная Столица России раскрыла молодому поэту свои объятья. Отсюда собственно и началось его восхождение к славе. Не могу не рассказать о впечатлении, которое произвёл молодой поэт на «российского Ромена Роллана». В одной из бесед писатель как-то заговорил о том, что столичные поэты пишут о любви, о звёздах, о луне, словом, о возвышенном, а вы, Сергей Александрович, смогли бы к примеру написать что-нибудь этакое про животных, описать то, что они чувствуют? Догадывался ли пролетарский писатель, что задел родную крестьянскую струну. Есенин помолчал, а затем, обхватив голову руками, склонился к столу и начал медленно:

«Утром в ржаном закуте, где златятся рогожи в ряд, семерых ощенила сука, рыжих семерых щенят.
До вечера она их ласкала, причёсывая языком, и струился снежок подталый под тёплым её животом.
А вечером, когда куры обсиживают шесток, вышел хозяин хмурый, семерых всех поклал в мешок.
По сугробам она бежала, поспевая за ним бежать… и так долго, долго дрожала воды незамёрзшей гладь.
А когда чуть плелась обратно, слизывая пот с боков, показался ей месяц над хатой одним из её щенков.
И в синюю высь звонко глядела она скуля, а месяц скользил тонкий и скрылся за холм в полях.
И глухо, как от подачки, когда бросят ей камень в смех, покатились глаза собачьи золотыми звёздами в снег.»

Когда он поднял голову, взгляд был направлен куда-то в пустоту, а глаза были полны слёз. Горький посмотрел на него и, напирая на «о», с чувством произнёс: «Да, я вижу, батенька, вы настоящий поэт!»
Есенин ничего не ответил.

Популярность Есенина росла и вскоре отодвинула в тень признанных мастеров, таких как Андрей Белый, Саша Чёрный, Игорь Северянин (Лотарёв), Вяч. Иванов, С. Соловьёв и др. Вместе с ним вырастал и спрос на его стихи, а стало быть и достаток.

Вот как вспоминает Паустовский выступление одного из них — Игоря Северянина: «К ногам его бросали цветы – тёмные розы, но он не подняв ни одного цветка, сделал шаг и нараспев декламировал: «Шампанское – в лилию, в шампанское – лилию. Её целомудрием святеет оно! Миньон с Экамилио, Миньон с Эскамилио! Шампанское в лилии – святое вино!» В этом была своя магия, в этом пении слов, не имевших смысла. Язык существовал только как музыка. Больше ничего от него не требовалось. Человеческая мысль превращалась в поблескивание стекляруса, шуршание надушенного шёлка, в страусовые перья вееров и пену шампанского».

Да разве же можно сравнить эти стразы с той россыпью настоящих бриллиантов есенинских стихов, самоцветов, оправленных золотом самой высшей пробы:

Зелёная причёска, девическая грудь,
о, тонкая берёзка, что загляделась в пруд?…

«Вот оно глупое счастье с белыми окнами в сад!
По пруду лебедем красным плавает тихий закат….»

Пишет так, словно художник кистью наносит мазки:

«Выткался над озером алый свет зари,
а в бору со стонами плачут глухари…»

А эти строки очаровывают, завораживают:

«Золото холодное луны. Запах олеандра и левкоя.
Хорошо бродить среди покоя голубой и ласковой страны.»

Стихи, которые осязаешь физически:

«Синий туман. Снеговое раздолье. Тонкий лимонный лунный свет.
Сердцу приятно с тихою болью что-нибудь вспомнить из ранних лет…»

«Вечером синим, вечером лунным был я когда-то красивым и юным.
Неудержимо, неповторимо всё пролетело далече мимо…»
Вслушиваешься в эту музыку слов, и тебя как туманом заволакивает, невесть откуда пришедшее волнующее чувство, название которому ностальгия.

«…Был я весь как запущенный сад…» ну разве же это не про меня?

А не так ли думал каждый из нас, полюбивший впервые:
«Мне бы только смотреть на тебя,
видеть глаз злато-карий омут…»
……………………………………………………..
«Я не знал, что любовь — зараза,
я не знал, что любовь – чума.
Подошла и прищуренным глазом
хулигана свела с ума…

Кто из Вас не думал так же в свои 16-17 лет, пусть первый бросит в меня камень.
Образ девушки-женщины рисовался в нашем воображении, идеал, к которому мы все стремились.
И как было не посочувствовать человеку, которому»разонравилось петь и плясать и терять свою жизнь без оглядки», разочарованному, чувствующему себя лишним в этом мире.
А ещё было жаль человека пресытившегося любовью:
«Что отлюбили мы давно
ты не меня, а я другую,
и нам обоим всё равно
играть в любовь недорогую…
В те годы в нашей среде выделилась небольшая группа «истинных» ценителей поэзии,
что-то вроде Есенинского клуба. Собираясь вместе мы декламировали друг другу стихи, которые особенно нравились, устраивали импровизированные обсуждения и даже пробовали писать сами, как бы воспоминая своё «далёкое босоногое детство», (то что кончилось не далее как вчера) полные пафоса и ностальгической грусти:
Где ты то времечко лучшее?
Юность, как ты далека.
Граждане, вы послушайте
исповедь босяка.

Сколько же было посеяно
в тех головах сорняков.
Сняли запрет с Есенина.
Зощенко – без оков.

Тихие улицы шумною
заполонялись шпаной.
Где ты, моя семиструнная? –
поговорила б со мной.

На «Собачеевке» ли, в ВУЗе ли,
на кукурузных полях…
Ты расскажи, как мутузили
мы недоумков-стиляг… ну и т. д. в таком роде

Чем притягателен, дорог нам Есенин? Не тем ли, что сам того не подозревая, выражал мысли и стремления не только своего поколения, но и тех, которые придут за ним,то-есть нас и и следующих за нами, также жаждущих в жизни, поэзии, песен, любви.
Особенно потрясает его «Письмо к женщине», в котором как в зеркале отразилась вся трагедия народов России, охваченной пламенем революции:
«…Не знали вы, что в сонмище людском
я был как лошадь загнанная в мыле,
пришпоренная смелым ездоком.
Лицом к лицу лица не увидать.
Большое видится на расстоянье.
Когда кипит морская гладь,
корабль в плачевном состоянье
Земля – корабль. Но кто-то вдруг
за новой жизнью, новой славой
в прямую гущу бурь и вьюг
её направил величаво.
Но кто ж из нас на палубе большой
не падал, не блевал и не ругался.
Их мало с опытной душой,
кто крепким в качке оставался.
Тогда и я под дикий шум,
но зрело знающий работу
спустился в корабельный трюм,
чтоб не смотреть людскую рвоту.
Тот трюм был русским кабаком.
И я склонился над стаканом,
чтоб не страдая ни о ком
себя сгубить в угаре пьяном.
Любимая, я мучил вас.
У вас была тоска в глазах усталых,
что я пред вами напоказ
себя растрачивал в скандалах.
Но вы не знали, что в сплошном дыму,
в разворочённом бурей быте
с того и мучаюсь, что не пойму,
куда несёт нас рок событий.
……………………………………………………
«Письмо» — это своего рода исповедь – сына своего класса, который не понимает происходящего. Для чего и зачем «на церкви комиссар снял крест, теперь и Богу негде помолиться» и почему крестьяне умирают за марксизм, ни черта в нём не смысля, как и он сам.
Осмысление приходит позднее:

«Теперь года прошли. Я в возрасте ином.
И чувствую и мыслю по иному.
И говорю за праздничным вином:
Хвала и слава рулевому!…»

Стал ли он действительно сочувствующим, как говорит? Видимо да.
Это видно и в его произведениях, в письмах сёстрам Кате и Шуре, и из записок во время путешествия по Америке, которой он был просто ошарашен, если не сказать подавлен, в начале своей поездки, однако, придя в себя, быстро заскучал по дому. «Железный Миргород», как он окрестил Нью Йорк, не поработил его сознания, а и даже напротив, вспомнив старую Русь, он «влюбился в коммунистическое строительство». Есенин даже делает попытки вступить в партию, однако безуспешно. Партийные чиновники не верят в искренность его намерений.

В те годы декадентская тема влекла нас с особой силой:
Узнав о трагической гибели любимого поэта, нам хотелось выразить боль утраты хотя бы в стихах. Кто-то писал, обращаясь к воображаемой возлюбленной:

«Жизнь свою покончу из двустволки.
Но тебе наверно дела нет,
что у нас на Западном посёлке
прозвучит когда-нибудь дуплет.
И меня под всхлипы разной дряни
в узкий гроб положат на столе,
и печально кто-нибудь вспомянет:
«Жил чудак на праведной земле.
Был хороший и весёлый малый,
дружбою немало дорожил,
никогда ни с кем он не скандалил,
но одно лишь плохо – долго жил.»

Другой выражал свой «уход» несколько иначе:

Для мессы я бы выбрал анапест.
И я было ушёл «туда», друг милый,
но вдруг так неожиданно воскрес,
когда стащили крест с моей могилы.

Следующий тоже сокрушался:

Я ушёл, но мир пополам не треснул,
хоть бы я ушёл навсегда,
и тогда б не умолкли песни.
Мир бы жил и был и тогда…
…………………………………………………..
Все мы ведь понимали, что «убиенных щадят, отпевают и балуют Раем…», чего нельзя сказать про живых.

Я неоднократно делал попытки объяснить себе, отчего поэты уходят из жизни молодыми. Уход Есенина объясняли тем, что он будто бы исчерпал себя, пресытился жизнью, разочаровался во всём. И долгое время бытовала именно эта версия как официальная. О смерти поэта придумано немало легенд, говорили, что он, взрезал себе вену, за неимением под рукой чернил и обращаясь к неизвестному другу, а может быть к юному поколению, кровью написал предсмертное стихотворение:
«До свиданья, друг мой, до свиданья.
Милый мой, ты у меня в груди.
Предназначенное расставанье
обещает встречу впереди.
До свиданья, друг мой, без руки, без слова,
не грусти и не печаль бровей.
В этой жизни умереть не ново,
но и жить конечно не новей.»
На самом деле эти стихи Есенин написал днём раньше и, вырвав листок из блокнота, передал своему ленинградскому другу Вольфу Эрлиху, это видела девушка Эрлиха. Но как видно из официального протокола: листочек с этим стихом лежал на письменном столе в номере, где произошла трагедия. Возникает вопрос: как он там оказался?
Многие согласились с версией о самоубийстве, не особо вникая в материалы расследования, которое, как мне позже стало известно, проводилось формально. Поэта похоронили, «канонизировали» в классики и благополучно забыли о нём на десятилетия, запретив к изданию, так как отнесли его сочинения в разряд декадентской литературы.
Маяковский, выполняя заказ, вымучил стихотворение «в назидание потомкам» (подражателям-почитателям), дескать, «в этой жизни помереть не трудно, сделать жизнь значительно трудней», чтоб не стрелялись из-за пустяков, а вскоре и сам благополучно застрелился.
Версия о самоубийстве Есенина дожила до 90 х годов.
В 90 е исследователи засомневались и, собирая по крупицам факты, предположили, что всё же было совершено убийство и устроено оно было первыми лицами Ленинграда, троцкистами Григорием Зиновьевым (1 й секретарь обкома) и Львом Каменевыми (председатель Совета Труда и Обороны). Они в декабре 1925 года готовили очередную схватку со Сталиным за командные высоты. И по какому-то стечению обстоятельств в руки Есенина попала восторженная телеграмма Каменева, отправленная им в 1917 году в адрес брата царя. Ее оглашение в тот момент могло серьезно ослабить позиции Каменева и Зиновьева в борьбе со Сталиным.
Есенин перед отъездом в Ленинград проболтался о наличии у него телеграммы (очевидно копии) одному знакомому, который, как выяснилось позже, был связан с ОГПУ. А дальше начинается цепочка предположений о том, как было разыграно самоубийство Есенина.
Их можно оспаривать. Но абсолютно достоверно доказано, что перед смертью Есенин был кем-то избит. В его номере видны явные следы обыска. Ряд его вещей и бумаг бесследно пропали. Осмотр места предполагаемого самоубийства и следствие были проведены из рук плохо. Гостиница «Англетер» в то время являлась своеобразной опорной точкой ОГПУ, в которой жили ее сотрудники, и приезд в нее Есенина даже не был зарегистрирован. Еще не закончилось следствие, как по газетам прокатилась волна некрологов о самоубийстве Есенина. И тон им задавал Троцкий.
Учитывая упадническое болезненное состояние Есенина из-за чрезмерного употребления алкоголя, в чём он сам признавался не раз («Чёрный человек», «Вечер чёрные брови насопил» и т.д. ) можно было бы и согласиться с версией о самоубийстве. Однако удивляет, говорит один из сторонников версии о насильственной смерти, «как мог такой аккуратный в жизни Сергей Александрович даже в минуту отчаяния перевернуть все в номере буквально вверх дном, вывернуть наизнанку содержимое своего чемодана. Странно, но уже в ходе освидетельствования номера местными властями таинственно исчез со спинки стула пиджак поэта. В высшей степени нелогично заключение тех лет, что след на лбу Есенина — это след ожога от горячей трубы водяного отопления. В те дни в Ленинграде было тепло и отопление не работало. Очевидно, что человек с проломленным черепом и ранами на теле не мог сам взобраться на высокую тумбочку (высотой 1,5 метра) и повеситься…».

Но на этом таинственные и трудно объяснимые события, связанные с так называемым самоубийством поэта, не закончилось. Через некоторое время и даже годы при странных обстоятельствах погибли или были расстреляны все, кто участвовал в следствии или выступал свидетелем на нем.
Зверски была убита и жена Есенина Зинаида Райх, которая, видимо, что-то тоже знала о подоплеке этого зловещего ленинградского дела. Она писала пьсьмо Сталину и требовала нового расследования причин смерти Сергея Есенина.

Есенин жил в сложное, переломное для страны время. Революция поделила судьбы многих людей на жизнь «до» и «после». Невольно возникает в памяти чеховский Фирс из «Вишнёвого сада», назвавший отмену крепостного права «несчастьем». Всякие перемены устраиваемые для людей бьют по этим самым людям, будь то реформа, перестройка, а тем более коренная ломка, коей является революция. Революция влечёт за собой глобальные перемены в общественном сознании, смену привычного уклада на другой в новой общественной формации.
Поэты, такие как А.Блок, В.Маяковский, В. Брюсов приняли безоговорочно условия новой жизни, Есенин же принял их не сразу, старое ещё крепко держало за «фалды» деревенского денди с «исконой-пасконой», тем не менее мечтавшего, чтобы его «степное пенье сумело бронзой прозвенеть».
Он пел Родину, её поля, луга, гумно, овины со стогом, и… «вспоминая запах навоза с родных полей» был «готов нести хвост каждой лошади, как венчального платья шлейф». А мы пили взахлёб всё это и напевали за ним:
«Шагане, ты моя Шагане…
Потому что я с Севера что ли,
Я готов рассказать тебе поле,
Про волнистую рожь при луне.
Шагане ты моя. Шагане.
Потому что я с севера что ли
Что луна там огромней в сто раз.
Как бы не был красив Шираз,
Он не лучше рязанских раздолий».

Вот она та музыка, которая вызывает восторг, восхищение, любовь.
Когда читаешь: «Выткался на озере алый свет зари, а в бору со звонами плачут глухари…», «Клён, ты мой опавший, клён заледенелый, что стоишь нагнувшись под метелью белой..» действительно хочется петь.
В стихах Есенина подкупает простота и народность: «Хороша была Танюша, краше не было в селе…» «Темна ноченька, не спиться…»,«Заиграй, сыграй, тальяночка, малиновы меха…»
Вот тот ОРГАН русского разлива – баян, тальянка, гармонь. Гармония настоянная на берёзовых почках, ягодах рябины с запахом сена и г..(пардон) навоза.

«Я иду по деревне, — вспоминает Солженицын, — каких много в России, где и сейчас заняты хлебом, наживой, честолюбием перед соседями и волнуюсь: небесный огонь когда-то опалил эту окрестность и еще обжигает мне щеки сегодня. Какой слиток таланта метнул Творец сюда в эту избу, в сердце деревенского парня, чтобы тот, потрясенный, нашел столько материала для красоты — у печи, в хлеву, на гумне, за околицей, красоты, которую тысячу лет люди топчут ногами и не замечают».

Есенин видимо и сам понимал своё предназначение и знал свою истинную цену:
«А я что? Я- божья дудка. И мне положено дудеть…» А иногда и так:
Самые лучшие поклонники нашей поэзии — проститутки и бандиты. С ними мы в большой дружбе. Большевики нас не понимают по недоразумению».

Сегодня поэты, писатели, литературоведы, критики единодушны в своём мнении о таланте Есенина. Многие считают его гением, уникальным явлением в нашей жизни, самородком, эпохой, новым Пушкиным с Некрасовым заодно. А вот при жизни поэта далеко не все так отзывались о поэте. К примеру, Марина Цветаева, великая наша Марина даёт оценку: «… ничего русской поэзии Есенин не дал. Нельзя же считать вкладом в нее «Исповедь хулигана» или смехотворного «Пугачева». Безотносительно же — это до крайности скудная поэзия, жалкая и беспомощная».
Ничего Вам это не напоминает?
Похожую оценку давали и В. Высоцкому, при жизни литературный бомонд отказывался в нём признавать поэта (об этом я уже писал более подробно в своём очерке «Как я «признал» Высоцкого). Зато теперь и из тех кто ушли, и из ныне здравствующих не найдётся ни одного, кто бы не сказал, что Высоцкий –наша гордость, наша совесть и т.п.

Сейчас Есенин поставлен на постамент в Москве, в Санкт-Петербурге, в Воронеже, в с. Константиново (на родине поэта). Земляки, выполняя просьбу поэта «не ставить памятник в Рязани», решили отказаться от постамента, и устроили так, что фигура певца Руси будто прорастает из Земли. Раскинув руки он будто бы дирижирует самой Госпожой Природой.

Примечание:
(личная жизнь Есенина)
Анна Романовна Изряднова – с осени 1913г первая (гражданская) жена С.Есенина 21 декабря 1914г род. Сына Юрия 13 августа 1939г расстрелян по ложному обвинению в покушении на Сталина.
Зинаида Николаевна Райх –с июля 1917г. вторая жена Есенина,(венчаная) — их дети Татьяна(18г) и Константин(20г) в 1921г супруги развелись 14 июля 1939г Зинаида Р. Была зверски убита в собственном доме.
Галина Бениславская — новая муза Есенина (с ноября 20 до весны25г)
Айседора Дункан – Жена С.Е. (2 мая1922г зарегистрирован брак в ЗАГСе)
Погибла от несчастного случая (закрученный на шее шарф случайно одним концом накрутился на колесо авто — результат – передавлена сонная артерия и сломан позвоночник – мгновенная смерть. «Прощайте я иду к славе! – последние слова А.Д.
Надежда Вольпин поэтесса и переводчица (Е. познакомился с ней в 1920г а в 1924г та родила сына Александра правозащитник живёт в США)
5 марта 1925г Есенин знакомится с Софьей Андреевной Толстой (внучка Л.Н.Толстого) 18 октября был зарегистрирован брак, но отношения их не сложились по причине высокомерная, гордая графиня требовала повиновения, а Есенин к этому не привык.

Use Facebook to Comment on this Post

ЗАМЕТКИ О МУЗЫКЕ

Дорогой читатель, искренне надеюсь, что прочитав этот очерк, Вы вдруг обнаружите ключ от той самой кладовой, где хранится чудо под названием МУЗЫКА. Хочу лишь предупредить, не спешите сразу врываться в сады Эдема, так как можете случайно опрокинуть сосуд Пандоры и тогда вместе с райским блаженством на Вас могут обрушиться все беды и несчастья, которые до того покоились там; и тогда страсти, как змеи, будут впиваться в Ваше сердце и жалить его, не давая ему ни минуты покоя. Но именно в этот момент к Вам и придёт осознание того, что Вы являетесь цивилизованным человеком, а не дикарём, прыгающим вокруг костра, где жарится мясо мамонта.

Кто не знает, что «Миром правит гармония, а Моцарт её Бог» как сказал А. С. Пушкин, хотя Архимед отдавал приоритет числам, и был прав, поскольку именно математика является основой исчисления: времени, пространства, скорости движения, веса (массы), температуры, давления, количества буковок в слове, нот в звукоряде. Готфрид Вильгельм Лейбниц также утверждал, что музыка есть бессознательное упражнение души в арифметике, не говоря уж о сегодняшних учёных в век цифровых технологий.
В зависимости от того как они, буковки (ноты) сочетаются друг с другом таково и будет их звучание. Из букв образуются слова, из слов складываются фразы, равно как из нот образуются мелодии. «Мелодия – душа музыки» — любил повторять Йозеф Гайдн, — «без неё это просто хорошо отделанный шум». Как бы продолжая эту мысль, Моцарт говорит: «Музыка даже в самых ужасных драматических положениях должна пленять слух, всегда оставаться музыкой»
«Музыка воодушевляет весь мир. Снабжает душу крыльями, способствует полёту воображения»./Платон/
Антон Павлович Чехов, как бы в подтверждение этих слов, признавался, как ему хорошо пишется под музыку – его брат Николай часто играл по вечерам над его кабинетом пьесы Чайковского, Шопена.
«Музыка для меня та же поэзия» — говорил Ромен Роллан, — только глубже захватывающая».
Когда мы с Вами пишем стихи, (во всяком случае думаем, что это стихи то, что мы пишем), составляя из строчек строфы (катрены), мы руководствуемся определёнными правилами, обращаем внимание на количество слогов в строке, расстановку ударений (акцентов), размер строки. Те же правила существуют и в музыке, та же метрическая система – чередование сильных и слабых долей (ударных нот и пауз), их количество. Метр и размер – это почти одно и то же. Размер указывает конкретное «числовое» значение метра в музыкальном произведении, в зависимости от количества нот, их длительности и акцентов (чередования сильных и слабых долей): двухдольные (2/2; 2/4; 2/8), трёхдольные (3/2; 3/4; 3/8;), четырёхдольные, шестидольные и более сложные размеры встречаются не так часто. Впредь постараюсь не утомлять Вас теорией, насколько это возможно, ведь говоря о музыке невозможно обойтись без таких понятий как метр, размер, ритм, темп, тональность.
Главная наша цель — попытаться ответить на простые вопросы:
1) Что такое музыка, как вид искусства?
2) Как надо слушать и понимать музыку?
Вот что думают люди искушённые в этих вопросах:
«Музыка – это разум, воплощённый в прекрасных звуках» / И. С. Тургенев/. «Музыка объединяет моральную, эмоциональную и эстетическую сферы человека. Музыка — это язык чувств, а также могучий источник мысли».
/ В. А. Сухомлинский/
Нельзя не согласиться с тем, что «без музыкального воспитания невозможно полноценное умственное развитие», что она облагораживает нравы, как сказал Аристотель. «Музыка подобно дождю, капля за каплей просачивается в сердце и оживляет его», — говорил замечательный музыковед, исследователь творчества Л.Бетховена Ромен Роллан.
Как видно из вышесказанного: музыка является человеческой потребностью.
И это не только «фактор облагораживающий, воспитательный…музыка, по мнению Владимира Бехтерева, ещё и целитель здоровья». Она «вымывает прочь из души, по словам Бертольда Ауэрбаха, пыль повседневной жизни», «… глушит печаль», как сказал Шекспир. НО, по выражению того же Шекспира, «музыка ужасна, когда ни такта в ней, ни меры нет». Мы ещё вернёмся к этой фразе великого поэта.
Музыка – «универсальный язык человечества», «всеобщая человеческая речь», «стенография чувств» и т.д. Можно до бесконечности перечислять высказывания великих о великом, но считаю в этом нет надобности, и так ясно, что без музыки мы, как говорится, никуда…
Прежде чем перейти к вопросу о том как понимать музыку, хочу сделать небольшое отступление.
Всякая наука, как бы она ни была сложна, сводится к простым понятиям — законам. На них она опирается как здание на фундамент и строится по определённым правилам. Кто же не знает, что в основе математики лежат четыре арифметических действия: сложение, вычитание, деление и умножение и семь алгебраических формул, а квинтэссенцией геометрии является треугольник с теоремой Пифагора и ещё круг с числом Пи (3,14), они лежат в основе всех механических расчётов. Хотя, замечу, среди учёных до сих пор ведутся споры признавать ли математику наукой. Известный физик, профессор Калифорнийского технологического института Ричард Фейнман, например, считает математику служанкой других наук.
Катехизисом физики являются законы Ньютона, Архимеда, Фарадея и др.
Азбукой химии — Периодическая система Менделеева, определяющая свойства элементов, то есть того, из чего ВСЁ состоит, а ещё продукты этих элементов: окиси, окислы, кислоты, соли и основания. Изучив их, можно с химией говорить на «ты».
Известно, что механика, сопромат строятся на взаимодействии сил (статических, центробежных, центростремительных) и расстояния, и действия Кориолисова ускорения.
Представлением о Вселенной мы обязаны Копернику и законам Кеплера, а нотной грамоте монаху Гвидо Аретинскому, жившему в 990 – 1060 гг. н.э. в небольшом городке Ареццо близь Флоренции в Тоскане.

Do – Dominus – Господь;
Re – rerum – материя;
Mi – miraculum – чудо;
Fa – familias рlanetarium – семья планет, т.е. солнечная система;
Sol – solis – Солнце;
La – lactea via – Млечный путь;
Si – siderae – небеса.

Благодаря Гвидо эта нотная азбука сохранилась до наших дней.

Итак, мы уже знаем ноты. И ещё знаем, что при определённом расположении
этих знаков можем услышать «душу музыки» — мелодию. Но это ещё не вся музыка.
Для музыки еще нужна гармония, азбукой которой служат: тоника, доминанта и субдоминанта. Но для того чтобы слушать и наслаждаться музыкой не обязательно знать теорию музыки и композицию. Может быть даже лучше их не знать вовсе.
Ибо открытая тайна перестаёт быть столь же привлекательной как тайна неразгаданная.

Мы познакомились с высказываниями великих о великом и с азами, перейдём к главному вопросу: как понимать музыку?.
Как бы подводя итог выше изложенному скажем, что и музыка имеет свои основы и как наша Земля стоит на «трёх китах», коими по мнению Д Б.Кабалевского являются: песня, танец, марш. В самом деле, какое бы произведение мы ни взяли в основе его в той или иной форме так или иначе будут присутствовать эти самые «три кита».
Самым распространённым, жанром в музыке, и, полагаю, самым древним, и самым… народным является песня.
Песня звучит в нашем доме, на свадьбах и вечеринках, в минуты отдыха, на войне, в походе и у костра, на эстраде, на теле-радио, в кино, на конкурсах… Словом, повседневно, ежечасно «нам песня строить и жить помогает» во все времена у всех народов. В семье Иоганна Себастьяна Баха, когда она собиралась вместе, устраивались состязания, хоровое пение. Можно себе только представить это многоголосие великого семейства. А кто-нибудь из Вас слышал, как поют грузины в деревнях, кубанцы или малороссы и великороссы.
Вот как И.С.Тургенев в своём рассказе «Певцы» показывает какую роль в жизни русского человека играла песня:

«…Яков помолчал, взглянул кругом и закрылся рукой. Все так и впились в него глазами, особенно рядчик, у которого на лице, сквозь обычную самоуверенность и торжество успеха, проступило невольное, легкое беспокойство. Он прислонился к стене и опять положил под себя обе руки, но уже не болтал ногами. Когда же, наконец, Яков открыл свое лицо — оно было бледно, как у мертвого; глаза едва мерцали сквозь опущенные ресницы. Он глубоко вздохнул и запел… Первый звук его голоса был слаб и неровен и, казалось, не выходил из его груди, но принесся откуда-то издалека, словно залетел случайно в комнату. Странно подействовал этот трепещущий, звенящий звук на всех нас; мы взглянули друг на друга, а жена Николая Иваныча так и выпрямилась. За этим первым звуком последовал другой, более твердый и протяжный, но всё еще видимо дрожащий, как струна, когда, внезапно прозвенев под сильным пальцем, она колеблется последним, быстро замирающим колебаньем, за вторым — третий, и, понемногу разгорячаясь и расширяясь, полилась заунывная песня. «Не одна во поле дороженька пролегала», — пел он, и всем нам сладко становилось и жутко. Я, признаюсь, редко слыхивал подобный голос: он был слегка разбит и звенел, как надтреснутый; он даже сначала отзывался чем-то болезненным; но в нем была и неподдельная глубокая страсть, и молодость, и сила, и сладость, и какая-то увлекательно-беспечная, грустная скорбь. Русская, правдивая, горячая душа звучала и дышала в нем и так и хватала вас за сердце, хватала прямо за его русские струны. Песнь росла, разливалась. Яковом, видимо, овладевало упоение: он уже не робел, он отдавался весь своему счастью; голос его не трепетал более — он дрожал, по той едва заметной внутренней дрожью страсти, которая стрелой вонзается в душу слушателя, и беспрестанно крепчал, твердел и расширялся. Помнится, я видел однажды, вечером, во время отлива, на плоском песчаном берегу моря, грозно и тяжко шумевшего вдали, большую белую чайку: она сидела неподвижно, подставив шелковистую грудь алому сиянью зари, и только изредка медленно расширяла свои длинные крылья навстречу знакомому морю, навстречу низкому, багровому солнцу: я вспомнил о ней, слушая Якова. Он пел, совершенно позабыв и своего соперника, и всех нас, но, видимо, поднимаемый, как бодрый пловец волнами, нашим молчаливым, страстным участьем. Он пел, и от каждого звука его голоса веяло чем-то родным и необозримо широким, словно знакомая степь раскрывалась перед вами, уходя в бесконечную даль. У меня, я чувствовал, закипали на сердце и поднимались к глазам слезы; глухие, сдержанные рыданья внезапно поразили меня… Я оглянулся — жена целовальника плакала, припав грудью к окну. Яков бросил на нее быстрый взгляд и залился еще звонче, еще слаще прежнего; Николай Иваныч потупился, Моргач отвернулся; Обалдуй, весь разнеженный, стоял, глупо разинув рот; серый мужичок тихонько всхлипывал в уголку, с горьким шёпотом покачивая головой; и по железному лицу Дикого-Барина, из-под совершенно надвинувшихся бровей, медленно прокатилась тяжелая слеза; рядчик поднес сжатый кулак ко лбу и не шевелился… Не знаю, чем бы разрешилось всеобщее томленье, если б Яков вдруг не кончил на высоком, необыкновенно тонком звуке — словно голос у него оборвался. Никто не крикнул, даже не шевельнулся; все как будто ждали, не будет ли он еще петь; но он раскрыл глаза, словно удивленный нашим молчаньем, вопрошающим взором обвел всех кругом и увидал, что победа была его…»

С песней мы будто бы разобрались, теперь важно понять то, что говорят инструменты.
Как способны из Вас «вынуть душу» скрипка, исполняя «Цыганские напевы» Сарасате или «Интродукцию и рондо каприччиозо» Сен-Санса, не говоря уж о 1-ом концерте Паганини, или, к примеру, виолончель «Ноктюрном» П.И.Чайковского, способную своим грудным пением мужественных людей заставить плакать.
«Не верьте тому, что человек может понять музыку сразу» — говорил В.Ф. Одоевский, — Это невозможно. К ней надо сначала привыкнуть».
Ваш покорный слуга «привыкал» с колыбели к этому самому прекрасному виду искусства, впитывал в себя, словно губка воду, звуки музыки отовсюду и продолжает впитывать. Эта болезнь на всю жизнь. Да и стоит ли её лечить?
Музыка играла важную роль в становлении Л.Н.Толстого как мыслителя и художника. В начале творческого пути музыка воспринималась им как нечто «озаряющее душу слушателя» (повесть «Детство»). Вот как он передаёт впечатление Николеньки Иртеньева: «В то время, когда я слушаю музыку, я ни о чём не думаю и ничего не воображаю. Но какое-то странное сладостное чувство до такой степени наполняет мою душу, что я теряю сознание своего существование и это чувство воспоминание… Хотя ощущение сильно, воспоминание неясно. Кажется воспоминаешь то, чего никогда не было». Тогда как в другой своей повести, «Крейцеровой сонате», герой Толстого Позднышев будто спорит с Николенькой: «Говорят будто музыка действует возвышающим душу образом, — вздор, неправда!» «Под влиянием музыки, — продолжает он, — я чувствую то, чего я, собственно, не чувствую, что я понимаю то, чего не понимаю, что могу то, чего не могу.
Она, музыка, сразу, непосредственно переносит меня в то душевное состояние, в котором находился тот, кто писал музыку. Я сливаюсь с ним душою и вместе с ним переношусь из одного состояния в другое, но зачем я это делаю, я не знаю. Ведь тот, кто писал хоть бы Крейцерову сонату, — Бетховен, ведь он знал, почему он находился в таком состоянии, — это состояние привело его к известным поступкам, и потому для него это состояние имело смысл, для меня же никакого. И потому музыка только раздражает, не кончает. Ну, марш воинственный сыграют, солдаты пройдут под марш, и музыка дошла; сыграли плясовую, я проплясал, музыка дошла; ну, пропели мессу, я причастился, тоже музыка дошла, а то только раздражение, а того, что надо делать в этом раздражении, — нет. И оттого музыка так страшно, так ужасно иногда действует. В Китае музыка государственное дело. И это так и должно быть. Разве можно допустить, чтобы всякий, кто хочет, гипнотизировал бы один другого или многих и потом бы делал с ними что хочет. И главное, чтобы гипнотизёром был первый попавшийся безнравственный человек.
А то страшное средство в руках кого попало. Например, хоть бы эту Крейцерову сонату, первое престо. Разве можно играть в гостиной среди декольтированных дам это престо? Сыграть и потом похлопать, а потом есть мороженое и говорить о последней сплетне. Эти вещи можно играть только при известных, важных, значительных обстоятельствах, и тогда, когда требуется совершить известные, соответствующие этой музыке важные поступки. Сыграть и сделать то, что настроила эта музыка».
Музыка всегда сопутствовала человеку, на самых ранних стадиях его жизни, от самого рождения до могилы. Ангелы запели в Храме – то значит возникла новая жизнь на Земле
Слышишь звучат фанфары – призыв к охоте или к сражению. Добавилась к трубе барабанная дробь – время собираться в поход. Празднование урожая, инициации, свадебные обряды у дикарей всегда сопровождались свистом рожков либо грохотом там-тама. Но вот лица у людей становятся вдруг серьёзными, сосредоточенными, даже суровыми. Это в качестве эксперимента французы решили предложить дикарям послушать 9- ю симфонию Людвига вана Бетховена.
А вот уже Петербург, октябрь 1893год, реквиемом звучит симфония русского гения П.И.Чайковского – 6-я Патетическая, которою он сам дирижировал, за 9 дней до своей смерти. Не надо обладать особым даром, чтобы не расслышать рвущую душу печаль, идущую из самого сердца
Дыхание перехватывает, когда слышишь как надрываются скрипки в великой скорби. Говорят, будто Моцарт, получив заказ на «Реквием» от человека пожелавшего остаться неизвестным, в какое-то мгновение почувствовал, что пишет эту музыку для себя, так и Пётр Ильич видимо знал, что это тоже ЕГО реквием.
Уж коли мы заговорили о самой крупной и сложной музыкальной форме – симфонии, не могу не сказать о наиболее понятной и созвучной русской душе, 4-й симфонии Чайковского, поскольку в основу её положена мелодия народной песни «Во поле берёзонька стояла». Когда слушаешь эту музыку, перед глазами, как по волшебству, возникают родные просторы с бескрайними полями и лесами с обязательной «визитной карточкой» — русской берёзкой.

В инструментальной музыке есть так наз. программные произведения, т.е. пьесы, имеющие название, например: «Картинки с выставки» М.П. Мусоргского, «Полёт шмеля», «Буря», «Шахерезада» Римского-Корсакова, «Времена года», «Думка», «Детский альбом» Чайковского, «Карнавал животных» Сен-Санса, «Карнавал» Шумана «Поэма экстаза» Скрябина «Лунный свет», «Девушка с волосами цвета льна» Дебюсси и т.д. В этом случае внимание слушателя заранее сосредоточено на предложенной теме и он, как бы следуя за автором, старается представить себе пейзаж, портрет, словом, ту или картину пусть не всегда угадывая его замысел. Труднее с теми произведениями, у которых нет названия. О чём – может подсказать лишь чутьё, интеллект, сердце и, безусловно, содержание произведения.
Невозможно не отличить грохот накатываемых валов в этюдах №12 ор.10 и ор.25 от спокойного похожего на задушевный рассказ или пение под гитару этюда №7ор.10 Шопена; или страстный порыв этюда №12 Скрябина предположим от «Осенней песни П.И.Чайковского.
Уверен, каждый может отличить весёлую музыку от грустной, сентиментальный вальс от бравурного марша, бурю от покоя. Как можно не услышать крик души воительницы Жанны, не почувствовать физической боли, которую испытывает эта девушка, когда её живьём сжигают на костре и тело её бьётся в конвульсиях (это почти физически осязаешь слушая финал сонаты № 32 Л.Бетховена), и как тут не вспомнить при этом Зою Космодемьянскую — русскую Жанну д, Арк, смело бросившую в лицо фашистским палачам: «Победа будет за нами!», когда те ей, истерзанной пытками, набрасывали на шею петлю.
Но откуда неискушённому слушателю знать, что 32-ая соната именно об этом, если бы нам не сообщили исследователи, что две последних сонаты Бетховену были «навеяны Парижем»
Вот что пишет Зинаида Миркина о своих впечатлениях о 32-ой сонате Бетховена:

«Вначале – вихрь. Взрыв. Порыв Творца. И – бунт в ответ всей плоти и всей крови. И – дрожь в руках, и – градом пот с лица. И – сердце, потрясённое в основе. Удар и – волны бьющие вокруг. И – рваных ран сквозящее зиянье. Вначале — Воля, как гигантский плуг, перевернувшая пласты сознанья.
О, этот свет, объятый древней тьмой бунтующих, восставших своеволий…» а после, я сказал бы, «Боль, но только, Боже мой, что Ты творишь из этой первой боли! Что ты сейчас посеешь в грудь мою, отверстую от края и до края?
Я всё тебе, мой Боже, отдаю и Твой удар святой благословляю…»
Когда читаешь такие впечатления о Бетховенских произведениях, радуешься тому, насколько люди могут тонко чувствовать музыку.

Каждый человек по-своему переживает радость и печаль, бодрость и усталость, восторг и отчаяние, гнев и нежность. Эти чувства доступны и понятны всем. Воплощённые в музыке, они становятся как бы зашифрованы и разгадать их может, к сожалению, не каждый. Здесь многое зависит от индивидуальных особенностей, но ещё более от интереса, стремления человека понять то, что хотел сказать автор.
Вот что по этому поводу писал русский композитор, искусствовед Д.Б. Кабалевский: «Не нужно во что бы то ни стало стремиться к тому, чтобы музыка вызывала в нас какие-нибудь живописные картины…». Добавлю к сказанному: не нужно напрягать свой мозг, стремясь при этом угадать мысли автора, пытаться перевести музыкальную речь на речь словесную. Напомню: музыка – это язык чувств. Необходимо сосредоточиться (может быть даже закрыть глаза) и ни о чём не думать, просто сидеть и слушать, не пытаться понять музыку. Сидеть и наслаждаться гармонией звуков. Понимание само собой придёт, когда под воздействием звуков несущихся
со сцены, твой мозг, всё твоё существо станут пронзать и впиваться в тебя как гадюки невидимые флюиды; и тогда и только тогда ты вдруг почувствуешь, сердцем, мозгом, кожей, всем существом своим ВСЁ то, что хотел сказать автор. Ещё не осознав до конца что же произошло, ты оглядываешься по сторонам, видишь людей и не понимаешь зачем они здесь, что им нужно? Ты слушаешь Бетховена, а они, что они здесь делают? Такое состояние я испытал, когда впервые не только увидел, но и услышал живого Рихтера, исполнившего «Аппассионату» в концертном зале ДК в г. Ростове на Дону.
Восприятие зависит не только от того ЧТО мы слушаем, но и КАК мы слушаем и при каких обстоятельствах слушаем музыку, и, безусловно, очень важно, КТО исполняет.
Если у нас стряслась беда, весёлая музыка может вызвать лишь раздражение, тогда как музыка печальная успокоит, наполнит силой. Музыка может не только доставлять удовольствие, но и служить лекарством, лечить, например, от головной боли.
Не надо думать, что ты вот здесь спокойно сидишь, а музыка тебя сама найдёт. Интерес здесь обоюдный, как в любви. И, учтите, первый шаг не за Ней, а за Вами. Нужен толчок. Где, когда, уже не помню, что послужило мне таким толчком, когда я увлёкся, а затем и влюбился окончательно и бесповоротно в Её Величество Музыку. Может быть, когда выполняя задание по черчению, услышал радиопередачу о жизни юноши Людвига, который оглохнув, сам себя сделал изгоем, или когда прочёл роман Оржеховской «ШОПЕН», а затем великую книгу, великого автора о великом композиторе, прошу простить меня за тавтологию, но это так, ибо ничего лучшего (включая и Р.Ролана) чем книга Эдуарда Эррио о Бетховене я не читал. Это какой же надо было иметь талант так рассказать о музыке, чтобы кто-то, не слыша никогда раньше произведение, мог его «узнать». Так случилось со мной, когда я впервые услышал «Лунную сонату» в исполнении моего случайного друга, ставшего впоследствии настоящим другом и первым учителем. Именно с того момента начались мои занятия теорией, познания азов гармонии, практические занятия музыкой, собирание фонотеки (грампластинок) от Баха до Скрябина. Сейчас в моей «Золотой коллекции» (видиотеке и дискотеке) есть, по сути, вся мировая классика, включая самых «маститых»: Баха, Генделя, Моцарта, Бетховена, Шуберта, Шопена, Листа, Мендельсона, Грига, Глинку, Шумана, Брамса, Паганини, Мусоргского, Римского-Корсакова, Чайковского, Сен-Санса, Рахманинова, Скрябина. Трудно из названных кого-либо выделить и назвать любимым, любимые — все. Оценивать по рейтинговой схеме нашего сайта: «у кого больше отзывов, тот и лучше» я не могу. Однако, если попытаться проанализировать кого я слушаю более остальных, то на первом месте оказываются Бах, Моцарт, Бетховен и Шопен. Кого я больше исполняю, к уже названным прибавляются Чайковский, Мендельсон и русский романс.

Хотя нынешнему поколению более знакомы слова мюзикл, рэп, поп, поскольку оно питает большую склонность к эстраде, однако, уверен, что и в наше время нет такого человека, который никогда не слышал бы слов:
опера, оперетта, симфония, соната, этюд, прелюдия, фуга; либо таких, как: вальс, марш, мазурка, полонез, полька, краковяк, чардаш (последние из разряда танца). Но кто не знает, есть ещё старинные танцы у народов, населяющих западную Европу, такие как менуэт, дивертисмент,
жига, алеманда, сарабанда, куранта… В средние века их охотно танцевали и композиторы писали для них прекрасную музыку, которая досталась нам в наследство. Теперь танцуют лишь в фильмах о старых временах да в балетных школах.
Итак, «три кита» — песня, танец, марш. Как просто. Всё было бы хорошо,
если бы… Проблема в том, что не все произведения укладываются в эту схему.
Как уложить, например, в это «Прокрустово ложе» «Трансцендентные этюды» Листа или этюды Шопена, Рахманинова, Скрябина. И как же быть с сонатами, симфониями, концертами (скрипичными и фортепианными), кантатами, хоралами, прелюдиями, токкатами и фугами. Да, в них вклиниваются и танец, и
марш, а «Реквием» Моцарта весь состоит из песен (скорби) и маршей (похоронных). Словом, прав был дедушка Сократ. Чем больше я вникаю в предмет, тем меньше что-нибудь понимаю. Да что говорить обо мне, если путаются и противоречат друг другу признанные авторитеты.
К примеру:
Соната №14, названная немецким поэтом Рельштабом «Лунная», ну
1 ч. Adagio sostenuto, понятно – поэма любви, 1-й в мире «ноктюрн», здесь любовное томление, признание в любви.
2 ч. – размышление, осмысление, тоже нет противоречий, а вот
3 ч. – у одних это бешеная скачка, чтоб заглушить нервное расстройство человека, получившего отказ, у других – это «вздыбленный водопад» /Р.Ролан/

17- ю его сонату для ф-но музыковеды окрестили «Бурей», хотя сам Бетховен замыслил её как диалог. Мне представляется в 1-й части летняя гроза: налетит тучка, сбросит капли и промчится мимо и опять небо голубое и так повторяется неоднократно (но это же вовсе не буря).
2 ч. – бесспорно — затишье, надвигающаяся ночь.
В 3-й её части одни слышат соловьёв «разгулявшихся» в ночи, другие – весёлые праздные игры, а кое-кто — разразившуюся бурю. Но какая ж это буря?
Настоящая буря в «Аппассионате» .

Соната №21 опять же с лёгкой руки этого сентиментального немца, получившая название «Аврора»:
1 ч. в его представлении: плантация из белых роз в сверкающих каплях росы на восходе солнца, тогда как другие видят здесь торжество жизни, забавы, весёлую пастораль.
Даже в толковании «Аппассионаты» (соната №23) есть расхождения. Оно и понятно, человек – клубок противоречий, как сказал философ, человечество – тем более. Оно разделено, по моему мнению, на две приблизительно равные части, на тех, кто верит в загробную жизнь и тех, кто не верит, на людей сильных и слабых, талантливых и посредственных…
Отсюда все наши беды и не прекращающаяся ни на миг борьба добра и зла, света и тени, жизни и смерти, что и бывает отражено в музыке.
Что как раз и показано Бетховеном с особенной остротой в «Аппассионата», навеянной ему «Бурей» Шекспира. Вот здесь показана во всей полноте буря страстей, здесь особенно наглядно проявилась бунтарская натура Бетховена.
Считаю своим долгом к этой сонате дать некоторые пояснения:
В пьесе Шекспира «Буря» Бетховена привлекла метаморфоза раба Калибана, в котором просыпается человеческое достоинство.
Ромен Ролан сказал об «Аппассионата» — это «Огненный поток в гранитном русле».
А вот какое впечатление произвела «Appassionata» на поэта музыканта(пианиста) Валерия Доронкина:

Сноп молний высек музыкант из струн.
И потрясли партер удары грома/
Пронзило сердце дрожью незнакомой,
И в душу вторгся огненный тайфун.
Низверглись звуки раскалённой лавой!
Клокочет магма! Плавится гранит!
Фонтаны огненные бьют в зенит,
И кроют небо отблеском кровавым.
Бушует музыка! Великой страсти
Финал сонаты полон: «Жизнь — борьба,
И только с нею обретают счастье.
Встань раб с колен! Убей в себе раба!»
Как небесам страдалец Прометей,
В неравной схватке, яростно, упорно
Судьбе грозит Бетховен непокорный.
Не жалкий червь пред ней он, не плебей
И ввысь, перекрывая мощь аккордов,
Над бездной чванства, униженья, лжи
Несётся, сокрушая рубежи,
Клич гения, мятежный, страстный, гордый:
Народы! Слейтесь в радости навек!
Пред тьмой инстинктов, мерзостью порока,
Страданьями, слепою волей рока
Возвысь свой дух, не дрогни, человек!
Примечание: ещё см. Стихи.ру. Евгений Багрянцев. Appassionata. Поэма-эссе.

Немало разногласий есть и в толковании его сонаты №29, си-бемоль мажор ор.106 — самого грандиозного по размерам творения Бетховена для фортепиано. По богатству фантазии, количеству ярких образов её иногда называют «симфонией для фортепиано». Соната новаторская, это — взгляд в будущее. Бетховен, по мнению специалистов, первой её частью как бы предваряет Прокофьева, а фигурациями в адажио – Шопена.
И что интересно – нельзя не согласиться, верно сказано. Но и то верно, что когда я слушаю это адажио фа-диез минор, эти самые фигурации, похожие на дикие страстные переливы цыганской гитары, сердце наполняется какой-то
невесть откуда взявшейся тоской, ты чувствуешь, как оно начинает вибрировать в высоких регистрах так, что готово вырваться из груди, и ты испытываешь такие муки и говоришь себе: лучше уж умереть, потому что не в состоянии их выдержать.

Подводя итоги сказанному, хочу извиниться за то, что не уделил внимания музыке Баха, Моцарта, Листа, Глинки, Мусоргского, Грига, Брамса, Сен-Санса и других гениев русских и зарубежных, одно лишь имя каждого из них произнесённое вслух вызывает трепет. «Музыка не имеет отечества; отечество её – вся вселенная», как сказал Ф. Шопен, в эту сокровищницу всякая национальность вносила и вносит своё.

В списке моих произведений на сайте есть сборник «Золотая коллекция» — мои скромные попытки рассказать о музыке литературным языком. Кроме того, здесь же Вы найдёте два очерка «Польский Моцарт» и «Девятая симфония».

Ваш Вадим Росин.

Use Facebook to Comment on this Post

УКРАИНСКАЯ ХИМЕРА

Начнём с того, что известно всем и каждому: история, как наука, основывается на письменных и археологических источниках, история же любого народа (этноса) — на традициях, передаваемых из поколения в поколение и дошедших до наших дней.
Европейские и арабские (Ибн Хордадбех) источники указывают на то, что в 839 году к королю Франции Людовику Благочестивому приходили послы руссов, чтобы договориться о торговле.
В начальной русской летописи под 6360г. (соответствует852г) записано: «Наченшу Михаилу царствовати, почася прозывати Русская земля…при сём цари приходиша Русь на Царьгород»
В 911 г. Князь Олег после очередного похода на Константинополь подписывает мирный договор русских с Византией.
Арабский историк Масуди сообщает о походах русских на Каспий в 910г
В Гильдезгеймской летописи (около 960г) сказано: «К послу Оттону пришли послы Русского народа.
Арабский писатель Яхья Антиохийский сообщает о браке князя Владимира и византийской принцессы Анны (987г) «И женился царь русов на сестре царя Василия…»
Русский монах Иаков пишет о крещении Руси: «Ипросвети сердце князю русской земли Володимеру приняти святое крещение и всю землю русскую крести от коньца до коньца».
На актовой печати киевского митрополита Феопемпта (1037) имелась надпись: «Господи, помози Феопемпту митрополиту России».
Грамота папа Григория VII (1075) называет князя Киевского Изяслава «государем Русских».
Галицкий князь Роман Мстиславович (ум. в1205) называется в летописи великим и «самодержцем всея Руси».
Летом 1280г. «преосвященный Кирилл митрополит Киевский и всея Руси изыде из Киева по обычаю своему и прохождаше грады всея Руси».
Итак, мы видим, что в течение пяти столетий в качестве этнонимов для названия населения Руси используются термины: «русь», «русский», «русин», «россы», «русский народ».
Встречается в летописях [к примеру в Ипатьевской 1187г ] и термин «украина», в смысле «окраина», то есть «граница», «приграничная область». Топонима «Украина» в источниках Древней Руси нет. Попытки нынешних украинских историков задним числом прилепить этот термин к Руси Киевской является заведомой подтасовкой или самой натуральной фальсификацией.
Г. В. Вернадский (1887- 1973) писал «о нежелании русского народа Польши и Литвы признать Флорентийскую унию1439г, подчёркивая, что до 1597г правительство Великого княжества Литовского использовало в официальных документах русский язык и что объединение Польши и Литвы в Речь Посполиту нанесло удар по русским.
Оккупация юго-западных окраин Руси вначале Литвой, затем Польшей, отрезавшей её от остальной части России на три столетия, дала повод некоторым историкам (Кожинов В.В. 1939- 2001г) утверждать, что там сложился самостоятельный народ со своим языком и культурой – украинский.
Так ли это? Где и когда иностранное владычество порождало процесс формирования нации? Везде и всюду длительная оккупация неизбежно влечёт за собой этническую деградацию покорённого народа, утрату им национального самосознания, традиций, культуры, языка, веры, предопределяя в конечном счёте его физическое исчезновение или полную ассимиляцию этносом оккупантом.
Безусловно трёхсотлетнее польско-литовское господство принесло свои отравленные плоды: возникновение униатства, полонизация русского языка, вытеснение русского образования,.. «… искоренити Церковь Божию, дабы и имя Русское не помянулось в земле нашей» /Богдан Хмельницкий/ . Однако ассимиляция «верхов» Малороссии не привела к ассимиляции «низов». Народ сохранил и православную веру, и свой родной русский язык, русские обычаи, традиции, русский характер.
Назаров М. В. (р.1948) в кн. «Историография смутного времени» рассуждает об украинстве с двух взаимоисключающих подходов. С одной стороны он считает, что противники России путём выделения искусственной этнической общности «украинцев» имеют цель отторгнуть от России её южные территории, мол, украинцы те же русские,
НО… (с другой стороны) – никто не может отменить «права украинцев на национальное самосознание – вплоть до отделения… [как говорится приплыли В.Р.]
Осипов В.Н. (р.1938) в брошюре «Русское поле» действует в том же ключе. С одной стороны: «…мы не считаем украинцев и белорусов другим народом, мы — три ветви единой нации… Это наши недруги придумали три народа, чтобы нас ослабить и противопоставить…»
НО… (с другой строны) он рассуждает о «тысячелетней совместной жизни» двух «очень близких этносов», которые «сроднились…» т.е. получается изначально это разные народы, а уж потом сроднились. Признание украинцев частью русской нации и одновременно – самостоятельным этносом.
Свою лепту в «Историю Украины» внесли и поляки Григорий и Василий Полетики (отец и сын) создатели «Истории Русов» (в России вышла в 1846г.)
Скажу на чём был основан сей «гениальный» опус, и читатель поймёт какие цели он преследовал:
1.Сознательное использование лжи.
2. Полонизирование сознания.
3.Ненависть к России, русскому народу.
4.Апология предательства.
5.Сочинение украинской родословной.
6.Высокомерное отношение к своему народу.
7. Двойственность.
Сам Костомаров характеризовал «Историю Русов» как мутный источник, а в поздние годы пришёл к выводу, что «политический национализм является делом антинародным, разрушающим и коверкающим духовный облик народа.»
На самом деле, если судить по его монографии «Мазепа», профессор Костомаров вдохновляется антирусским пафосом» мутного источника» и внедряет в сознание современников тот самый, им же отвергаемый, принцип национализма.
Особое место по внедрению в сознание обывателя химеры украинства занимает М.С.Грушевский (1866-1936гг). Именно он стремился доказать, что Киевская Русь была созданием украинского народа, а не «Владимирской Руси».
Заслуга этого профессора ещё и в том, что он «открыл» украинские племена.
Так, в написанной «по мотивам» «Истории Украины-Руси» упрощенной «Иллюстрированной истории Украины» под номером 21-м размещена карта, названная «Наш край около 500 года до Р. X..» На ней вдоль правого берега Днепра Грушевский поместил племя «андрофагов». В принципе безобидная шутка. В отличие от академика, окончившего со скрипом классическую гимназию, большинство украинцев тогда не имели возможности проштудировать курс древнегреческого. Название «андрофаги» им ничего не говорило. Между тем на языке соотечественников Гомера оно означает: «людоеды». Как после этого прикажете понимать фразу академика из той же «Иллюстрированной истории»: «Можно думать, что упоминаемые Геродотом племена нервов и андрофагов — это славянские племена…» Получается, славяне и людоеды — одно и то же?
Но до этого, до фантастического помешательства 1917-го года еще далеко. А пока молодой циничный бородач всего лишь открывает свои «племена». И это был действительно выдающийся, говоря современным языком, пиар-ход!
Впрочем, открыл их Грушевский просто — с помощью обычного переименования. В VI веке нашей эры готский историк Йордан упомянул, что между Днестром и Днепром живут племена антов. Другой историк того же времени — византиец Прокопий Кессарийский добавил, что анты и славяне — один и тот же народ с «простым и варварским языком» — «не отличаются они друг от друга и внешним видом». Этих-то «антов» свежеиспеченный завкафедрой и объявил «украинским населением», которое, по его словам, иностранцы хвалили «за искренность и приветливость». Что это была за «приветливость», можно судить, если почитать не Грушевского, а действительно современных антам очевидцев. Тот же Прокопий Кессарийский пишет: «Иллирик и всю Фракию, включая и Элладу, гунны, склавины и анты разоряли, совершая набеги каждый год, и творили страшное зло тамошним людям. Думаю, при каждом вторжении оказалось больше, чем 200 000 погубленных и захваченных там в рабство ромеев. Действительно, скифская пустыня наступила в той земле…» Иоанн же Эфесский в «Церковной истории» попросту назвал их «проклятым народом», который «опустошает, сжигает и грабит страну». Известно, что именно скифы (около 615г до н.э.) как смерч прошли по Месопотамии, разграбив в том числе и легендарный Вавилон .
Естественно, анты ничего не могли ответить Грушевскому, так как давно исчезли со света. А то бы раздели кабинетного теоретика догола по своему варварскому обычаю и утащили в свои леса волочить по полю борону или пасти свиней.
Не могли ответить и новооткрытые «украинские князья» Олег, Игорь и Рюрик — основатели Руси, по происхождению не являвшиеся даже славянами. Автор «Повести временных лет» уверенно называл их варягами — то есть норманнами, викингами. [правда это утверждение по-прежнему вызывает споры среди учёных, о том, что новгородский князь Рюрик – основатель Русского государства, не был варягом. Прим. В.Р.] Грушевский, никак не аргументируя свои выводы.
Странно, отчего такое недоверие поразило молодого профессора? Ведь в то самое время, когда варяг Олег захватил Киев, его соплеменники основывали свои государства по всей Европе — вплоть до Италии и Британии. Молитва «Избави Боже нас от норманнов», считалась самым популярным публицистическим произведением, а отдельные, наиболее шустрые из этих северных проходимцев, умудрились добраться даже до Америки. На фоне таких подвигов основание какой-то там Руси — так, мелочь… Частная подробность, малозаметной деталью вписывающаяся в общую картину эпохи. Но беда Рюриковичей была в том, что они приходились дальними родственниками успешно правивших в России во времена Грушевского Романовых. А потому их репутацию следовало максимально подмочить — объявить небылицей, выдумкой, посмешищем, «украинскими князьями». Если бы было нужно, Грушевский обозвал бы их даже зулусами готтентотами. Но этого пока не требовалось. Скандал и без того получился замечательный. Ученый Петербург взвыл от этой наглости.
«Императорско-королевский профессор» Львовского университета справедливо рассудил, что чем нахальнее будет выдумка, тем скорее ее заметят. Втайне он, наверное, считал дураками и Петербург, и Вену, и Габсбургов, и Романовых, геополитические амбиции которых позволяли ему так успешно наживаться за счет своей шутовской истории.
Вся историческая концепция его сводилась в сущности к трем голословным утверждениям — украинцы под именем антов существовали еще в VI веке нашей эры. Варяжского пришествия в Киев не было. В старину украинцы назывались «русинами», а Украина — Русью, но во времена политического упадка это имя «було присвоене великоросійським народом».
То же – Д.И.Яворинский(1855-1946) — «История запорожских казаков»
«Научные» изыски современных украинских историков, во многом опираются на труды «классиков». Именно классики «открыли глаза» Павлу Черемису на то, «Кто и когда основал Иерусалим?» В 1800 году до Р.Х. была основана столица земли обетованной, а основатели её самаритяне (самаряне) оказывается пришли от Самары ( приток Днепра)
Кожинов, Назаров, например, ссылаются на Н.И. Костомарова (1817-1885), говоря о трёх ветвях — великороссов, малороссов, белорусов, от названий которых были произведены наименования Малая, Великая и Белая Русь. Сам Киев, по их словам, относился к Великой Руси, но с 1362г будучи взят Ольгердом становится Малой Русью. [как хочу так и крою В.Р.]
Свои «научные» теории строят на обмане «профессоры» Петров, Субтельный, Щербакивский. В их изложении «История Украины» походит на наркотический бред: «Древний мир в эпоху перед Рождеством Христовым питался украинским хлебом.
Под ударами украинцев пал Вечный Рим.
Но всех вченых переплюнул А.Дубина. Оказывается не только Палестина, Египет, Малая Азия, Индия, Италия, о-в Крит, Западная Европа заселялись украинцами, но и Америка, а Колумб был родом из Коломыи, и сине-желтый флаг Барбадоса не оставляет сомнения в украинском происхождении.
………………………………………………………………………………………………….

Use Facebook to Comment on this Post

популярный очерк

Людвиг ван Бетховен (1770 – 1827гг)

Девятая симфония – величайшее произведение, которое Людвиг ван Бетховен «вынашивал» многие годы и «разродился» им, когда жизнь подходила к своему завершению. Это — не только итог его жизненного и творческого пути, но и взгляд в будущее.
Все годы он не оставлял мысли о написании такого монументального полотна, которое вобрало бы в себя всё пережитое им: любовь, юношеские страдания, несбывшиеся надежды 1й до-мажор и 2 й ре-мажорной симфоний; героику, скорбь 3ей симфонии ми бемоль мажор — «Героической»; лирику 4ой си бемоль мажор– чистый цветок, хранящий благоухание тех дней, когда Людвиг едва не обручился с Терезой Брунсвик, озарённых светом, жаждой счастья; перенесённые им удары Судьбы 5ой симфонии до минор – одно из самых мощных по накалу страстей сочинений автора; дыхание Природы в симфонии №6 (фа мажор) «Пасторальной»; одухотворённость, тонкий лиризм 7ой (ля мажор); иронию, игривость, пародийность 8ой фа-мажорной симфонии-юморески.
Во всём этом ощущаются почти осязаемые глубина мысли, железная воля, сила страсти в радости или в страдании, величие в любви или скорби и каждодневная непрекращающаяся борьба.

«Девятая симфония — это – слияние рек. В ней встретилось и смешалось множество потоков из самых отдалённых и разнообразных стран – мечты и желания людей всех возрастов». /Р.Роллан. Собр. Соч. т.12 М.1957/

Мы не ставим себе задачу проникать в эти видимые и невидимые потоки, оставим это для исследователей, которых было и ещё будет предостаточно.

Цель этого очерка рассказать «рядовому» читателю о гениальном творении, чтобы тот, слушая произведение, имел хотя бы некоторое о нём представление.
Дело в том, что такая крупная форма как симфония очень сложна для понимания, Бетховенская Девятая тем более. Даже Р. Вагнеру, композитору, непревзойдённому мастеру оркестровки, не сразу удалось оценить её по достоинству в исполнении Лейпцигского оркестра в «Гевандхаус». И лишь через время в Париже в блестящем исполнении симфонии оркестром Гранд Опера он как будто «прозрел», «шоры упали с глаз». Понятно, ничто так не портит музыку, как посредственное исполнение. Но я не думаю, что Лейпцигский оркестр так уж плох, возможно дело в готовности слушателя к восприятию.

Итак, в основе этого произведения лежит ИДЕЯ создания Земного Рая, так сказать Царствия Божьего на Земле. Из бездны скорби он задумал воспеть Радость.

Чтобы оказаться в этой Райской обители, человечество должно пройти сложный путь, устранить множество препятствий, которые готовит ему Судьба. Но Бетховен готов к испытаниям и смело вступает в битву со «Злыми силами». Иной раз ловишь себя на мысли, что перед нами Дон Кихот. Да, Бетховен неисправимый романтик. Его роман с Джульеттой Гвиччарди наглядное тому подтверждение. Возникшее между ними чувство, так скоро перешедшее в физическую близость, разочаровало, чтобы не сказать оскорбило его эстетическую натуру. Как благородный рыцарь он хотел бы поклоняться своей возлюбленной, ухаживать, дарить цветы… Несмотря на унижение, которое он испытал от отказа любимой на предложения руки и сердца, (ему она предпочла это ничтожество графа Гелленберга, и в самом деле на кой ей нужен чудак, этот одержимый, путь даже гений), он не ожесточился. Удар, нанесённый в самое сердце, не сломил Людвига. В этом «кухаркином» дитяти оказалось больше благородства, чем у всех известных ему «графьёв» и «князьёв» вместе взятых. Когда семья его бывшей возлюбленной по прошествии многих лет испытывала материальные затруднения, он, не задумываясь, одолжил у друзей 600 флоринов и передал ей.

Бетховен — борец. Его девиз – «Никогда не сдаваться!» Судьба уготовила ему жестокое испытание, лишив музыканта слуха. Другой бы на его месте отступил. Но только не он.
«Нужно схватить Судьбу за глотку!», — говорил Бетховен. И в самом деле он хватал Её, как лягушонок заглатываемый цаплей, и держал, крепко сдавливая ей горло, не давая протолкнуть добычу в пищевод. Да, он бывал смешон, углублённый в себя чудак, которому, казалось, никакого нет дела до окружающих. И в самом деле, ведь он думал обо всём человечестве.

Девятой он подводит итог всей титанической работы, проделанной им за всю свою жизнь. Как Прометей, давший людям огонь, он мечтает подарить людям Мир, Радость и Счастье — Рай на Земле.

Симфония состоит из 4 частей, исполнение длится 1 час 15 минут (самое длинное из оркестровых произведений).

Первая часть Allegro ma non troppo, un poco maestoso (18:29), что означает «быстро, но не слишком, величаво», вводит нас в атмосферу библейской тайны.
«Земля …была пуста. Дух Божий носился над водами» /Библия, кН.1, гл1, ст.2й/

Начало похоже на заклинание Духов. Вступают струнные, деревянные духовые, валторны. Кажется, что музыканты настраивают инструменты, но это автор обозначает контуры поля, на котором и будет происходить действие.
Продолжительное звучание целых долей постепенно усиливается, усиливается… И усиливается напряжение, сначала медленно, затем стремительно возрастает, пока не захватывает вас целиком и не увлекает за собой. И вдруг, как будто молния разрезает небо сверху вниз, пронзает скопище туч и гремит гром. Так Дух возвещает о себе нисходящей субдоминантой ля. Боль, отчаяние, трагизм собраны в этом арпеджированном аккорде, похожем на крик души. И когда позже вступает главный мотив, подчиняющий укрощённую душу, это уже не мрачный ре-минор, и не ре-мажор, субдоминанта ля, которой и начинается героическое восхождение к свету.

Бетховен как будто с вершины горы, поднявшись над временем, заново оглядывает весь свой жизненный и творческий путь. Здесь и ранняя смерть матери, трудное детство, когда подвыпивший отец заставлял его, маленького мальчика, по ночам заниматься музыкой, и заботы о близких также в раннем возрасте, и первые разочарования в любви, и немыслимые страдания в связи с надвигающейся глухотой.
Тема Судьбы, звучавшая в 5 симфонии, видоизменённая, звучит и в 9й, затем её ожидает цепь метаморфоз во 2й и в 4й части.
Маршеобразный ритм первой части суровый, боевой, и смысл её, — по выражению А. Н. Серова, — «борьба всего человечества с самим собой». С первого и до последнего тактов автор держит вас в напряжении и не отпускает не на секунду. Вот как он обрисовал содержание первой части: «Это глубочайшее философское воплощение в звуках тёмных страниц истории человечества, страниц вечной борьбы, вечных сомнений, вечного уныния, вечной печали, среди которых радость, счастье мелькает мимолётным, как молния, проблеском» / А.Н.Серов. «Девятая симфония, её склад и смысл»/. В этой части Бетховен показал, что «Царство свободы и единения должно быть завоёвано» / там же/.

Вторая часть (Molto vivace, что означает очень живо) (12:18) состоит из разнообразных ритмов. Из начальной темы скерцо на шорохе струнных pianissimo зарождается «метелица» фугато. Затаённая звучность, подобно шелесту, «искорки» отрывистых удвоений у флейт и гобоев, подчёркивающие первые доли каждого такта, громовые удары – всё это создаёт сумрачный колорит. Зловеще-тревожное настроение музыки отмечают многие исследователи.
Однако главной мрачной теме в ре-минор противопоставлена побочная светлая, ясная, полная энергии тема в до-мажоре. Она предшествует «теме Радости» 4-й части. Эта мелодия носит русский характер. А. Н. Серов находил в ней сходство с «Камаринской». Прелестный подголосок усиливает впечатление пасторальности, которое вызывает тема трио.
Только единожды в средней части скерцо – (трио), как бы вскользь, в ткань мягкой лирической мелодии единственной строчкой вкраплена «Марсельеза». Может быть, из соображений конспирации автор не стал развивать революционную тему. Особый интерес вызывает и факт ввода «русской» темы. Возможно Бетховен, разочарованный и даже раздражённый коронацией своего Героя, которому он посвятил Третью симфонию, искренне был рад появлению русской армии в Париже, поскольку с большой любовью он развивает эту тему и неоднократно возвращается к ней.
Завершается вторая часть мощной вихревой каруселью, вовлекающей в своё движение всё большее число участников, и властвует до самого конца скерцо.

Однако не могу не заметить, что автор книги «Жизнь Бетховена» Б.Кремнев видит в финале другое: «…грозные возгласы… зловещие удары литавр…беспощадный вихрь, непреклонный и необоримый. От мирной, счастливой жизни не осталось и следа»

В третьей части симфонии Adagio molto e cantabile ( медленно певуче)
три основных образа:
— мелодия «кантабиле»
— медленная танцевальная тема
— третий образ – призыв-сигнал
Третья часть Девятой симфонии – вершина философской лирики в музыке, считает Серов.

Первая тема адажио – широкая, неторопливая, напевная.
Вторая, приходящая ей на смену, но более оживлённая, очаровывает своей красотой.
Воображение рисует полную чудес зелёную долину, опоясанную цепью гор, со сверкающими серебром снежными вершинами, сбегающими вниз водопадами — Рай на Земле. Картина похожая на знаменитое описание Данте Алигьери Рая на Небесах.
И вот мирную тишь нарушает торжественные фанфары — глашатай возвещает грядущий приход Радости. Снова льётся пленительную мелодия адажио, постепенно замирающая в нежном пианиссимо.

4. Presto — ‘O Freunde, nicht diese Toene!’ — Allegro assai (final chorus from Schiller’s ‘Ode to Joy’ (25:34) что означает «Быстро! «О, Друзья, не эти тона!»- (заключительный хор из Шиллера «Ода к радости»).

В заключительную часть, состоящую, по сути, из 2 частей, Бетховен (впервые в симфонической практике) вводит хор, который исполняет, написанную на слова Шиллера, «Оду к радости».
Финал венчает борьбу, которая кипела на протяжении всей симфонии. Он связывает все её части воедино.
Стихают звуки умиротворяющего адажио, и как будто страшный взрыв расколол тишину зала. Вдруг весь оркестр разразился диссонирующим аккордом. Р.Вагнер метко окрестил его «фанфарой ужаса». И сразу же все силы добра вступают в схватку с этим непрошенным гостем. Новый взрыв ярости и снова смелый и непреклонный ответ басов оркестра враждебным силам. Как воспоминание, как отзвуки прошлого, одна за другой проходят темы предыдущих 3-х частей. Их прерывают речитативы, как бы говоря, не время оглядываться назад. Кларнеты, гобои, фаготы вначале робко, пугливо, будто спотыкаясь, начинают новую песню, в которой чувствуется дыхание приближающейся весны – первый проблеск той самой темы «Радости». Услышав этот нежный мотив, басы смягчаются. А «Радость», обретя новое, более сильное звучание, спускается с Небес на Землю. Её перехватывают альты, виолончели и несут дальше. Она уже звучит октавой выше, поддержанная контрабасами и фаготами. Затем в новой (третьей вариации), подхваченная всем оркестром, она размеренно величаво проплывает над залом, преображаясь в ликующий марш.

И в этот момент раздаётся вопль той самой «фанфары ужаса». Он обрывается также внезапно, как и появился. Оркестр сразу смолкает, воцаряется тишина. Ждёшь, что этому воплю ответят басы. Но ему отвечают не они, а человеческий голос…
«Эффект, который всегда производит его появление, сразу прерывающее бурный поток симфонии, — пишет Ромен Роллан, — не имеет ничего общего с чисто физическим ощущением. Это нравственное потрясение». В своей симфонии Бетховен воплотил мысль, что Радость неотделима от Мира и Свободы.
Звучит песнь, написанная Бетховеном на стихи Ф.Шиллера «Ода к радости» в исполнении хора. В инструментальном произведении это применено впервые.

А вот как характеризует это произведение` С.И. Танеев:
«если бы на земле появились жители других планет, которым следовало за один лишь час дать представление о человечестве, то лучше всего было бы исполнить для них Девятую симфонию Бетховена, которая красноречивее речей и докладов напоминает о высших идеалах и о пути к их осуществлению»

Эта «Ода к Радости» станет впоследствии гимном Европейского военно-политического союза НАТО.
«Обнимитесь миллионы», — пели натовские люфтваффе, швыряя бомбы на Белград, — «слейтесь в радости людской» — заходились в восторге они, проделывая то же в Ираке, Ливии, Сирии и т.д. Где будет остановка? Да и будет ли она?

Ниже приводится текст «Оды к радости» Ф.Шиллера:

Ода к радости

Радость, пламя неземное,
Райский дух, слетевший к нам,
Опьяненные тобою,
Мы вошли в твой светлый храм.
Ты сближаешь без усилья
Всех разрозненных враждой,
м, где ты раскинешь крылья,
Люди – братья меж собой.
Хор
Обнимитесь, миллионы!
Слейтесь в радости одной!
Там, над звёздною страной, —
Бог, в любви пресуществлённый!
Кто сберёг в житейской вьюге
Дружбу друга своего,
Верен был своей подруге, —
Влейся в наше торжество!
Кто презрел в земной юдоли
Теплоту душевных уз,
Тот в слезах, по доброй воле,
Пусть покинет наш союз!
Хор
Всё, что в мире обитает,
Вечной дружбе присягай!
Путь её в надзвездный край,
Где Неведомый витает.
Мать-природа всё живое
Соком радости поит,
Всем даёт своей рукою
Долю счастья без обид.
Нам лозу и взор любимой,
Друга верного в бою,
Видеть Бога херувиму,
Сладострастие червю.
Хор
Ниц простерлись вы в смиренье?
Мир! Ты видишь Божество?
Выше звёзд ищи Его;
В небесах Его селенья.
Радость двигает колёса
Вечных мировых часов.
Свет рождает из хаоса,
Плод рождает из цветов.
С мировым круговоротом
Состязаясь в быстроте,
Видит солнца в звездочётам
Недоступной высоте.
Хор
Как светила по орбите,
Как герой на смертный бой,
Братья, в путь идите свой,
Смело, с радостью идите!
С ней мудрец читает сферы,
Пишет правды письмена,
На крутых высотах веры
Страстотерпца ждёт она.
Там парят её знамёна
Средь сияющих светил,
Здесь стоит она склонённой
У разверзшихся могил.
Хор
Выше огненных созвездий,
Братья, есть блаженный мир,
Претерпи, кто слаб и сир, —
Там награда и возмездье!
Не нужны богам рыданья!
Будем равны им в одном:
К общей чаше ликованья
Всех скорбящих созовём.
Прочь и распри и угрозы!
Не считай врагу обид!
Пусть его не душат слёзы
И печаль не тяготит.
Хор
В пламя, книга долговая!
Мир и радость – путь из тьмы.
Братья, как судили мы,
Судит Бог в надзвёздном крае.
Радость льётся по бокалам,
Золотая кровь лозы,
Дарит кротость каннибалам,
Робким силу в час грозы.
Братья, встаньте, — пусть, играя,
Брызжет пена выше звёзд!
Выше, чаша круговая!
Духу света этот тост!
Хор
Вознесём Ему хваленья
С хором ангелов и звёзд.
Духу света этот тост!
Ввысь, в надзвездные селенья!
Стойкость в муке нестерпимой,
Помощь тем, кто угнетён,
Сила клятвы нерушимой –
Вот священный наш закон!
Гордость пред лицом тирана
(Пусть то жизни стоит нам),
Смерть служителям обмана,
Слава праведным делам!
Хор
Братья, в тесный круг сомкнитесь
И над чашею с вином
Слово соблюдать во всём
Звёздным Судиёй клянитесь!

26.11.2014г.

Use Facebook to Comment on this Post